من المؤكد أن الإصلاحات المتوالية التي عرفتها الديمقراطية المحلية مكنت من إدخال تغييرات جذرية على اللامركزية بالمغرب، وعملت على تحسين الأنظمة المتعلقة بتمثيل السكان ومشاركتهم في تدبير الشأن المحلي.
لكن على الرغم من هذا التطور الملحوظ على مستوى (...)
في إحدى كتاباته رفض ابن باز يوما من أيّام عام 1985 رفضا كلياً فكرة كرويّة الأرض وفكرة دورانها حول الشّمس، لقد أعادنا بنقاشه هذا إلى ما قبل كوبيرنيكوس بعد أن كفّر كلّ من اعتقد بذلك! علي كل حال هو حرّ بآرائه، ومع ذلك لم يتجرأ أحد على ردّ فتواه وبيان (...)
محمّد ابن عبد الوهّاب زعيم المتنطّعة التّكفيريّة، ومؤسّس دينها الجديد سبب نكبة كلّ الشّعوب الإسلاميّة، لا تهمّنا قصّة حياته ولا علاقته بمخابرات المحتلّ البريطانيّ، وإنما تهمّنا أفكاره ومنهجه المتشدّد بالدّرجة الأولى، وهو منهج رجع فيه إلى الفقه (...)
الإعلام والاستخبارات ذراعان تداخلا في هذا العصر لاستهداف الجمهور بهدف تشكيل رأيه العامّ، وإدارة رؤيته للأحداث والوقائع، وتغيير قناعاته، فنشر الشائعات يسهم في جسّ النّبض، لذلك يستخدم الإعلام في إذاعتها. إنّ تشكيل قناة متخصّصة أو تجنيد شخصيات إعلاميّة (...)
يرفع أهل جزيرة العرب من الدّعوة الوهّابيّة إلى مستوى ذلك المنهج الذي يمثّل مذاهب أهل السّنّة والجماعة مجتمعة ويجعلها الممثّل الوحيد ل"لفرقة النّاجية"، وهذا في الحقيقة تخطّف لمذهب السّلف لا أجد مثيلا له إلاّ عند الكنيسة المنهجيّة التي تخطّفت (...)
الإعلام كأي منتج اجتماعيّ ينبغي أن يخضع لاشتراطات الجودة، فهو إحدى المؤسّسات التي تحتاج إلى تطوير مستمرّ لأجل تفادي حالات الانزلاق نحو النّفعيّة والبحث عن الرّبح المادّيّ أو الوقوع في شرك الرّؤية الأحاديّة التي تنصّب الهوّيّة وثنا يستدعي الميل إلى (...)
أعتقد وبالله التّوفيق أنّ موضوعة الإمام المهديّ أسطرة لميراث النّبوّة الذي اغتصب من قبل الملك العضوض والذي ظلّ كامنا في النّفوس المعبّر عنها رمزيّا في الأسطورة بالسّرداب، فالإمام المهديّ هو ذلك الحبّ الذي يحمله بين جوانحه كلّ مسلم اتّجاه الآل (...)
(سبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لا إله إلاّ أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شرّ ما صنعت، أبوء بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنّه لا يغفر الذّنوب إلاّ أنت، اللّهم إنّي أدعوك بمعاقد العزّ من عرشك، ومنتهى الرّحمة من (...)
مبارك لا بارك الله فيه ولا في أمثاله مت كمداً، أيّها السّدنة المجرمون، يا فقهاء السّوء هذا عقاب حصار المظلومين في غزّة، هذا جزاء بناء جدار الفولاذ! فرحي بتثبيت المصريّين لخطوة الدّيمقراطيّة، وهي خطوة أولى لا بدّ منها للمضيّ في تحقيق برنامج الثّورة (...)
الحمد لله ربّ العالمين، والعاقبة للمتّقين، ولا عدوان إلاّ على الظّالمين، وأشهد ان لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له الملك الحقّ المبين، اللّهمّ لا حقّ لأحد عليك، تبارك اسمك وتعالى جدّك، ولا إله غيرك، أنت الأوّل فلا شيء قبلك، وأنت الآخر فلا شيء بعدك، (...)
يحكى في قديم الزّمان وسالف العصر والأوان، أنّ رجلا جاء الى محلّ الدّجاج ومعه دجاجة مذبوحة يريد إصلاحها لإعدادها للطّبخ، فاتّفق مع صاحب المحلّ على أن يرجع بعد ربع ساعة ليجدها جاهزة، مرّ قاضى المدينة على صاحب محلّ الدّجاج وطلب منه دجاجة جاهزة، فقال (...)
أرجو تصحيح: استخدام عقلانيّ للقوّ،. ب استخدام عقلانيّ للقوّة. مع تنسيق النّصّ على نحو جيّد بحروف بارزة مع استعمال الصّورة الثّانية بدل الأولى ولكم الشّكر
تستخدم أعمال التجريد قبيل أي حرب يجري التخطيط لها لتحقيق مكاسب وأهداف سياسيّة والحصول على (...)
الحمد لله ربّ العالمين، والعاقبة للمتّقين، ولا عدوان إلا ّ على الظّالمين، وصلّى الله وبارك على سيّدنا محمّد النّبيّ الخاتم، أشرف معلّم، وعلى آله وسلّم، السّلام عليكم إخوتي الكرام ورحمة الله تعالى وبركاته، وبعد وددت للذّكرى أن أشير إلى أنّه ينبغي على (...)
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيّدنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، السّلام عليكم أيّها الإخوة الكرام، بوّأنا الله جميعا من الجنّة منزلا، أيّها الأحباب إنّ شرّ الأمور محدثاتها، وكلّ محدثة بدعة، وكلّ بدعة ضلالة، وكلّ ضلالة في النّار (...)
لا يسع المرء وهو يتتبّع سلوك المتحاورين على صفحات كثير من المنتديات سوى أن يضمّ صوته لكلّ صوت يطالب بالحرص على الالتزام بآداب الحوار المتمثّلة في الارتباط بالموضوع، والمجادلة بالتي هي أحسن من غير تشنيع على المخالف في الرّأي والموقف، ودون شتمه أو (...)
بسم الله الرحمن الرحيم، وبه أستعين ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله العليّ العظيم، سبحانك لا علم لنا إلاّ ما علّمتنا إنّك أنت العليم الحكيم، اللّهم علّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علّمتنا، وزدنا علما، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم (...)
((قال الإمام شمس الدّين الذّهبيّ في (سير أعلام النبلاء): قال يونس بن عبد الأعلى الصدفيّ: ما رأيت أعقل من الشّافعيّ! ناظرتُه يوماً في مسألةٍ ثم افترقنا، ولقيني فأخذ بيدي ثم قال: يا أبا موسى ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتّفق في مسألة. ثم علّق (...)
لقد أقام النّبيّ الخاتم محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم بالمدينة المنوّرة التي كانت تعرف وفتها بيثرب دولة مدنيّة أساسها صحيفة الحقوق أو صحيفة المدينة التي أمر النّبيّ بكتابتها عام 623م، والتي عدّها الكثيرون مفخرة من مفاخر المدنيّة الإسلامية، (...)
تفتّقت عبقريّة بعضهم فطفق يزايد على ما عرفت أوروبّا والولايات المتّحدة مؤخّرا من حراك شعبيّ ضدّ الظّلم الاجتماعيّ الذي كرّسه النّظام الاقتصاديّ العالميّ وراح يدعو ألعالم للرّجوع إلى الإسلام، ولعلّه لا يدري عن أيّ إسلام يتحدّث، فهو لم يحدّد إن كان (...)
هل سمعتم يوما ((المثقّف القفّاز))؟ إنّها تسمية تدلّ على عكس ما يدلّ عليه اصطلاح ((المثقّف العضويّ))، تلك الصّفة التي أطلقها المفكّر الإيطاليّ غرامتشي لتوصيف كلّ باحث عن الحقّ وسالك طريق الصّواب بعيدا في البحث والسّلوك عن الميل إلى فئة اجتماعيّة على (...)
يسأل صديقي على الفيسبوك ماذا لو لم توجد أمريكا فقلت له: لو لم توجد أمريكا لأوجدها العرميكان، أتعرف لماذا؟ لأنّهم قوم تبّع، لم يتذوّقوا طعم الاستقلال ولم يريحوا رائحة الحرّيّة، ولأنّهم أذناب وكائنات طفيليّة لا حياة لهم إلاّ تحت مظلّة ((السّيّد (...)
استهل الأستاذ محمد محب عرضه بذكر الوظائف التي خولها الدستور للبرلمان: التشريع، الرقابة والدبلوماسية البرلمانية. وأكد على ضرورة حصول الراغبة (الراغب) للولوج لقبة البرلمان على وثيقة الدستور والنظام الداخلي لمجلس النواب باعتبارهما وثيقتين أساسيتين. ثم (...)
أليس الصّبح بقريب؟
أخذت غيوم الضّيم تنقشع رويدا هنا وهناك بعون الله وعزم شعب بدأ ينفض غبار الاستكانة ليتخطّى بإرادة واضحة توجّهات "نخب" مترهّلة، ويتجاوز بتحرّكات غاضبة برامج أحزاب استنفذت مبرّر الوجود "La raison d être" فلم يعد يرجى منها خير، شعب (...)
1) أضاعوك وأيّ أمّة أضاعوا!
تحدّث مالك بن نبيّ رحمه الله عن القابليّة للاحتلال، معتبرا الأخذ بنحلة الغالب والسّير على منهجه وفق فلسفته ورؤيته للعالم والمجتمع دون تمحيص يعدم القدرة على الممانعة ويلجم إرادة الاستقلال، ويحدّ القدرة على التّفكير (...)