جاء في ترجمة الإمام القاضي أبي يوسف من كتاب " الانتقاء " للحافظ ابن عبد البر الأندلسي الآتي: «كَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُثْنِي عَلَيْهِ، وَيُوَثِّقُهُ، وَأَمَّا سَائِرُ أَهْلِ الحَدِيثِ فَهُمْ كَالأَعْدَاءِ لأَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ».
ويقصد (...)
إن الصورة المرسومة في أذهاننا عن بعض الرموز الدينية بيضاءُ صافية، فهم السلف في الاعتدال والصدق والموضوعية، وهم المتواضعون المنفتحون المتقبّلون للرّأي الآخر، المحترمون للمدارس الفقهية الأخرى، المعظّمون لجميع المجتهدين والفقهاء المفتين...
إنها صور (...)
سارع سارع أنت البارع !
لكن فقط حين يكون الاعتراض أو السؤال يسير الجواب والرّدّ !
هذا شعار "صاحبنا" الذي لا ينبس ببنت شفة جوابا على الإشكالات المنطقية والإلزامات العقلية والأجوبة البرهانية زاعما أن أصحابها أشربوا "عجل الرواية"، فلا يستحقون الجواب (...)
(بنيت تدوينتي على حقيقة مفادها أنه فعلا لا توجد أي وثيقة تاريخية ملموسة تعود إلى الزمن المفترض لوجود هذه الشخصية، وكل ما وصلنا حوله مجرد روايات رويت في العصر العباسي بعد مئات السنين غير معززة بأي دليل تاريخي يمكن الوثوق به)
هكذا نطق صديقنا الصحفي (...)
لا يفوّت المتنصر محمد لمسيح، المنخرط في مركز إنارة التبشيري، وصاحب برنامج تبثّه قناة الحياة النصرانية التبشيرية (وذاك حقه وحريته لكن دون تمثيل ونفاق وتقية)، أيَّ فرصة للزعم بأن العباسيين (قامت دولتهم عام 132 ه) هم الذين صاغوا تفاصيل السردية (...)
(1) تمهيد
النساء شقائق الرجال يساوينهم عند الله كما تصرّح الكثير من الآيات ، لكن الأعراف والتقاليد القديمة السابقة على الإسلام فرّقت بين الرجل والمرأة لأسباب اقتصادية وعسكرية .
ولما جاء الإسلام العظيم ، وجد الأعراف الاجتماعية قويّة مترسّخة ، (...)
خلال درسه التمهيدي الافتتاحي لبرنامج الدروس الحديثية يوم الجمعة 02/11/2018 ، أكّد أستاذنا الدكتور محمد يسّف على أن الأحاديث / السنة النبوية وحي كالقرآن غير أنه لا يُتعبّد بتلاوتها مستدلاّ بقوله تعالى في سورة " النجم " {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (...)
أصدر جلالة الملك محمد السادس بصفته " أمير المؤمنين " قرارا بإحداث برنامج " الدروس الحديثية " الذي ستتولى قناة وإذاعة محمد السادس للقرآن الكريم نشره وإذاعته.
وقد افتتحه أستاذنا بدار الحديث الحسنية الدكتور محمد يسّف بدرس تمهيدي يعتبر مقدّمة للحلقات (...)
إن المطالبين بإلغاء التعصيب عبر عريضة المئة لم يتعرّضوا لمسألة المساواة ، ولم ينادوا بإلغاء " الفرائض بالعرائض " كما يشيع الإكليروس السني المغربي ، وإن كان كثير منهم لا يمانعون في المساواة بين الأبناء في ميراث آبائهم نظرا للتطوّر الاجتماعي والتحولات (...)
جميل جدا أن تواجه طائفة مثقفة عريضة المطالبة بإلغاء التعصيب بعريضة مضادة تدعو إلى عدم المساس بمنظومة الإرث الموروثة من السلف والخلف ، والتي هي خليط من أحكام قرآنية وتعليمات نبوية وعادات جاهلية تحوّلت شريعة نهائية .
إنه مظهر صحّي رغم ما تضمنته (...)
يفسد فضيلة د بنحمزة شخصيته بآفات ثلاث كلما تصدّر الرموز الدينية للدفاع عن الثوابت التي يتوهم أن المناضلين يستهدفونها بالنقض .
وهذه آفاته الثلاث :
الأولى : التهجم على المختلفين واحتقارهم واتهامهم بكل نعت قبيح في دينهم ووطنيتهم ومستواهم العلمي الفكري (...)
التعصيب هو أن يرث الوارث التركة كلها أو ما بقي منها بعد أن يأخذ أصحاب الفروض حظوظهم .
وأصحاب الفروض هم الذين يرثون الثلثين 2/3 أو النصف 1/2 أو الثلث 1/3 أو الربع 1/4 أو السدس 1/6 أو الثمن 1/8
ومسائل التعصيب كلها اجتهاد ورأي ، راعى فيه الفقهاء العرفَ (...)
الكلالة ببساطة القرآن ووضوحه هو الميت الذي لم يترك ولدا ذكرا أو أنثى ، فالله تعالى قال في شأنها بعدما كثر سؤالُ الصحابة عنها :
( يستفتونك ، قل الله يفتيكم في الكلالة : إن امرؤ هلك ليس له ولد) آخر آية من سورة النساء .
وعلى الرغم من وضوح كلام الله ، (...)
حديث الحج والعمرة بعد يأجوج ومأجوج
نؤمن بأن يأجوج ومأجوج هم كل المفسدين والمجرمين عبر التاريخ ، وأنهم سيخرجون يوم البعث من قبورهم لمشاهدة أهوال الساعة وشدائدها قبل الحساب .
ونرفض الأسطورة اليأجموجية التي يدافع عنها علماؤنا ، والتي تتلخّص في أن يأجوج (...)
كنت شرحت قوله تعالى في سورة الأنبياء : ( حتى إذا فُتِحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ) .
بما خلاصته :
يأجوج ومأجوج هم كل المفسدين في الأرض ، المجرمون عبر التاريخ من زمن آدم عليه السلام إلى القيامة .
وخروجهم سيكون من القبور قبل الزلزلة الكبرى (...)
الجزء الثاني: حديث " ويل للعرب "
أخرج البخاري ومسلم رحمهما الله من حديث أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ (...)
كان هناك محفل يهودي زمن النبوة والخلافة الراشدة وبعدها ، برنامجه هو التشويش على القرآن لتحريفه عن مواضعه بعد العجز عن تحريف نصّه .
بحث هذا المحفل عن كل موضع في القرآن يناسب لبثّ الأساطير المشوشة على ربانية الوحي ، المحرّفة لاحكامه نحو التشديد والعسر (...)
جرى بيني وبين بعض الفضلاء حوار حول قوله تعالى: (حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)، على هامش منشور لي وضع على سبيل الطرفة العلمية.
وقلت هناك ما معناه: (فتحت يأجوج ومأجوج): تحتمل معنيين:
الأول: أن الفتح (...)
بقلم: ذ. محمد ابن الأزرق الأنجري
إشارات القرآن إلى وجود بشر قبل أبينا آدم عليه السلام
الآية الأولى في الموضوع:
يقول الخالق جلّ جلاله في سورة البقرة :
( وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَتَجْعَلُ فِيها (...)
إن تخليد الأحداث والوقائع المرتبطة بأنبياء الله ورسله وتذكرها أصل من أصول الدين، وليس فروعا وجزئيات كما يتصور عامة العلماء فضلا عن العامة.
قال الله تعالى: (وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ).
والشعائر هنا هي مناسك (...)
إن عمل المولد المعظم سنة حميدة سنّها أميران مؤمنان عالمان، هما المظفر ملك إربل المجاهد العادل الصالح في المشرق، والإمام الفقيه المحدث أبو العباس العزفي ملك سبتة، واستحسنها أئمة فترتهما، ثم كبار العلماء في كل عصر ومصر، وصارت عادة مشتهرة بين المسلمين (...)
كان الأمويون ثم العباسيون بحاجة لمستند شرعي يجيز لهم قتل الخصوم الفكريين، فنشط الدجاجلة من الرواة في وضع الروايات والأساطير المجيزة لقتل الخصوم بعد تكفيرهم بناء على تصريح يصدر منهم.
ومن جملة المسائل التي جعلوها مطية للتكفير والقتل: شتم الرسول صلى (...)
يعتقد السنة والشيعة أن طول سيدنا آدم عليه السلام كان ستين ذراعا أو يزيد، وأن طول البشر نقص عبر آلاف السنين حتى استقر على ما هو عليه الآن، لكنه مرجّح لمزيد من القِصر والتقزّم.
ويرى بعض المُشبِّهة والمجسّمة من أهل السنة أن آدم عليه السلام مخلوق على (...)
قال الإمام الحاكم النيسابوري رحمه الله في المستدرك على الصحيحين (3/ 138) الحديث 4640 : حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقِتْبَانِيُّ، وَحَدَّثَنِي أَبُو (...)