إن الحديث عما أصبح يسمى بقضية "الرسوم المسيئة للرسول" يحتمل مقاربات عديدة، منها السياسي - الإيديولوجي، وهو الشكل أو الزاوية الأكثر شيوعا، إذ إن الاحتجاجات التي تعم الشارع العربي/الإسلامي تكشف عن هذا التأويل، وهو بكل ما عليه من (...)
لا أحد يجادل في الحق في الحياة، باعتباره طبيعيا، ولا أحد يمكنه أن يدافع عن أي تطرف كيفما كانت طبيعته ومصدره وهويته.
إن المتتبع للشأن العالمي، والتحولات الطارئة، وما يتبعها من اتساع للهوة بين الفئات المهيمنة التي تتجمع جل الثروات بين يديها وتتحكم في (...)
لازال الاهتمام الغربي، خاصة الأمريكي، بالمجتمعات العربية يأتي من كونها مادة للدراسة والبحث، وهو ما يثير الكثير من الأسئلة التي تزداد تعقيدا، نظرا لطبيعة الاهتمام من جهة، ونظرا لما تفضي، مثلما أفضت في السابق، إليه من نتائج يعرف الجميع طبيعتها.
فإذا (...)
في الحكمة الطاوية نقرأ: "إن لم يكن الناس خائفين من الموت، فلا جدوى من تخويفهم به".
يكثر الحديث بين أفراد الجالية/الأقلية العربية الإسلامية عن "الدفن" ومكانه، والرغبة في العودة إلى بلدانهم الأصلية، كآخر محطة في مسيرة حياتهم، إما أحياء بعد تقاعدهم أو (...)
في الثانويات الأمريكية تجد عددا كبيرا من الأندية، تتوزع بين الأنشطة العلمية والأدبية والرحلات الاستكشافية، وبعضها تكون له شراكات مع جامعات كبرى. وهي تلعب دورا كبيرا في تأهيل وتوجيه وإبراز الكفاءات.
لكن المثير أن بعض الثانويات، التي توجد فيها أقلية (...)
لقد ذكرنا في الجزء الأول من هذا المقال أن جمعيات المساجد في أمريكا لم تعد تحتكر مجال الفعل الجمعوي الثقافي، بسبب التحولات السوسيو-ثقافية، وكذا الجغرافية السكانية للأقلية المغربية، وهنا سنحاول أن نعرض لنمطين من أنماط الجمعيات التي جاءت كبديل عن (...)
تشير الإحصائيات الرسمية الصادرة سنة 2015 عن ( MPA) إلى أن عدد المغاربة المقيمين في الولايات المتحدة الأمريكية حوالي الثمانين ألف مغربي، تتمركز غالبيتهم في ولايات فلوريدا ونيويورك وكاليفورنيا وماستشوسيت. وعلى الرغم من هذا العدد الذي يبدو ضئيلا بالنظر (...)
وأنا أبحث في خصوصيات "الإسلام الأمريكي وقضاياه" وإذا بي أفاجأ بصور على موقع إحدى المساجد/الجمعيات في منطقة بوسطن التي يسوق من خلالها للصورة "الإيجابية" للأقلية المسلمة في أمريكا. ومن بين الصور الأكثر إثارة صورة سجاد يظهر الزخرفة الشرقية، وصورة أخرى (...)
ثمة مثل أمريكي يقول: «حيث لا توجد رؤية يكون مصير الناس إلى الهلاك»!
إن تزايد أعداد المهاجرين العرب إلى أمريكا قد تضاعف بصورة مثيرة؛ لكنهم في المقابل يظلون يشكلون أقلية هامشية ليس بسبب السياسات الإقصائية فحسب، وإنما بسبب المساهمة الفعلية لأفراد هذه (...)
قبل أسابيع قليلة ماضية تسربت إلى الصحافة بعض التقارير حول دور جوليا كريستيفا (وبعض البنيويين) في نشر البنيوية باعتبارها بديلا عن المنهج الماركسي الإيديولوجي، وقد كان ذلك بدعم من المخابرات الأمريكية في إطار ما عرف بالحرب الباردة ومحاربة الوعي (...)
وأنا أقرأ بعض ما يكتبه بعض المثقفين المغاربة عن ”سياسة كرة القدم“، وترديدهم الأعمى للأسطوانات الرسمية التي تحتفي بدخول المغرب في المنافسة من أجل تنظيم ما يسمى ”كأس العالم“، يذهلني التماهي الغريب لبعضهم، وانتقادهم أطرافا صوتت ضد هذا البلد أو ذاك. (...)
منذ سنوات، اتصلت بي صديقة مغربية كانت في زيارة لفلوريدا، وبعد أن تبادلنا أخبارنا عرضت عليّ بعض لوحات محمد المرابط، أحد رواة بول بولز، وقالت لي إنها مستعدة أن تبيعها بربع ثمنها الأصلي الذي يتجاوز الألفي دولار؛ لكنني لم أبد أي استعداد لأنني لا أتذوق (...)
يظل سؤال الإبداع والمثقف داخل المجتمعات من أهم الإشكالات التي لا يمكن التنصل منها إلا بإيجاد جواب يساعد على فهم المرحلة. وقد كان للمبدعين والمثقفين دور في صناعة صور للمشاهد الثقافية؛ لذلك نجد عبر التاريخ أن فضاءات المدن والأوطان تتغذى مما أنتجه (...)
قبل سنوات قليلة ماضية كان النقاش محتدا حول "العولمة" وانشطاراتها ومدى تأثيرها على القيم الإنسانية والأخلاقية والاقتصادية داخل مجتمعاتنا العربية، وكان العديد من المثقفين يقاربون القضية من زوايا "نقدية" متعددة يمكن اختصارها في الدعوة إلى الحذر منها (...)
«ما جدوى هذا السجال؟ وما مدى مساهمته في فتح حوار حقيقي حول الإسلام، أو الثقافة الإسلامية؟ وما هي القيمة العلمية والمعرفية المضافة حول ما هو مشهور من ادعاءات حول القضايا المثارة؟ كما أنني أتساءل من جهة أخرى: ماذا يضير المنزعجين من مثل هذه الخطابات؟ (...)
لغاستون باشلار فكرة جميلة مفادها أن الجهل ليس فراغا، إنه امتلاء، ولكنه امتلاء بالمعرفة الخاطئة!
يخلق مفهوم "الهوية الإسلامية" التباسا واضحا في الفهم، فهو يعني لدى البعض، الإسلام كثقافة، وعند آخرين حضارة، ولدى البعض دينا وممارسة دينية. لكن جميع هذه (...)
تأملات في واقع منفلت
أمريكا وهمٌ يصعب التخلص منه.. لا هي حقيقة تصدقها، ولا هي كذبة تضحدها!
بين صحراء نيفادا وأريزونا وكاليفورنيا مدن أشباح. قرى مهجورة على امتداد الصحراء. وجنوبا في اتجاه نِيدْلْس تقرأ لوحات تحذيرية من تحطي الشباك، أو عبارات تتحسر (...)
بين الفينة والأخرى تخرج أصوات من داخل فئة المثقفين والمبدعين لتلقي بالحصى في البركة الراكدة. ولتكشف عن واقع أقرب ما يكون إلى العفن والفساد بكل تجلياته، من الأخلاقي إلى الفلسفي والقانوني والمالي. غير أن المثير هو أن هذه الأصوات الحرة تعتبر شاذة (...)
في رائعة فيستس ايايي ”عنف ” يوظف ”الصمت“ باعتباره وظيفة جوهرية في نظام كلياني، إذ نقرأ في مقطع يرد فيه مستشار الدفاع عن سؤال القاضي حول فهمه للعنف: «في فهمي أن أفعال العنف ترتكب عندما تنكر على المرء فرصة التعليم والحصول على شغل، وإطعام نفسه وعائلته (...)
قبل ربع قرن، وبالضبط في صيف 1992 أجريت حوارا مع محمد شكري، ونشرته لاحقا في بيان اليوم الثقافي، وبما أنني كنت متشبعا بالفكر البنيوي الفرنسي، وكنت حينها أجتهد وأدرس أمهات الكتب النقدية الغربية كي أبرهن لأصحاب النقد الإيديولوجي أن الأدب لا علاقة له (...)
في رائعة فيستس ايايي "عنف" يوظف "الصمت" باعتباره وظيفة جوهرية في نظام كلياني، إذ نقرأ في مقطع يرد فيه مستشار الدفاع عن سؤال القاضي حول فهمه للعنف: «في فهمي أن أفعال العنف ترتكب عندما تنكر على المرء فرصة التعليم والحصول على شغل، وإطعام نفسه وعائلته (...)
إن ما بات يعرف بالحراك الشعبي الذي يعم المغرب في كل جهاته قد أعاد طرح العديد من الأسئلة التأسيسية، بدءا من قضايا العقيدة وانتهاء برموز الهوية المغربية. غير أن ما عرفته الاحتجاجات، التي جلها، إن لم يكن كلها، تطالب بأبسط حقوق العيش التي تتمثل في (...)
صار حال المجتمعات العربية اليوم انفصاما على انفصام، بعضها مع مشروع النهضة والحداثة اللتين تمثلهما الدولة، ولكنه ضد الممارسة الاستبدادية التي تمثلها الدولة أيضا، فينتصر ضد الدولة للديمقراطية والحرية ممارسةً تتماشى مع روح الحداثة والنهضة (...)
هل الإسلام واحد أم متعدد؟
تذكرنا هذه العبارة بمشروع هام أشرف عليه الباحث الأكاديمي عبد المجيد الشرفي، وضمنه صدرت مجموعة من الدراسات الهامة حول قضايا الإسلام، والتي جلت التنوع والتفاوت في فهم وممارسة العقيدة الإسلامية التي تميزت بالتفاعل مع ثقافة (...)
كثيرا ما تفتخر المجتمعات العربية ب"الكرم" و"التسامح" و"المحافظة"، حتى صارت دعائم أساسية ترتكز عليها القيم العربية. ومن ثم، أضحت معايير للحكم على باقي المجتمعات الأخرى؛ وهو ما يدفعنا إلى عرض عدد من الأسئلة حول هذه المفاهيم، خاصة بين أفراد المهاجرين (...)