مغرس : نتائج البحث عن الكاتب(ة) أم كلتوم أنوار

تضافرت نصوص الدين لتحث على العمل والكسب الحلال، وما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله وفعله من وسيلة بيان وإيضاح لاستنبات هذه القيمة النبيلة في نفوس المسلمين، وتنقيتها مما علق بها من تصورات وأحكام خاطئة إلا وظفها.. ففي أحاديثه طائفة صحيحة (...)

أم كلتوم أنوار التجديد

02 - 07 - 2013

بين النقد السلبي والنقد البناء

كلمة (نقد) في اللغة العربية، تعني تمييز الدراهم، وإخراج الزائف منها، أما اصطلاحا فهي الكشف عن محاسن العمل ومساوئه. من هنا نفهم أن النقد نقدان إيجابي وسلبي، أما النقد الإيجابي فهو النقد الذي يتضمن البحث عن محاسن ومساوئ العمل بهدف تشجيع الحسن منه (...)

أم كلتوم أنوار التجديد

11 - 06 - 2013

فقه إصلاح ذات البين

إن إصلاح ذات البين واجب شرعي وقربة يتقرب بها المؤمن لربه عز وجل، فكان الإصلاح بين الناس عبادة ينبغي أن تكون خالصة لله منزهة عن الأهواء والأغراض، يحرص المؤمن على أن يكون سعيه فيها طاعةً لله ولرسوله، وتعزيزا لرابطة الأخوة بين المسلمين. والتفريق (...)

أم كلتوم أنوار التجديد

03 - 06 - 2013

قيمة التطاوع وعدم الاعتداد بالرأي

من عوامل تحطيم جسور الود والمحبة بين الأفراد بل وتحطيم الأفراد أنفسهم، إصرار المسلم على أن رأيه دائما هو الصحيح ولا خطأ فيه وأنه دائما على صواب. وثقة الإنسان بقراراته وآرائه ضروري حتى لا يكون شخصية مهزوزة، أو مترددة وفاشلة، فالأصل أن نظن في رأينا (...)

أم كلتوم أنوار التجديد

12 - 04 - 2013

قيمة التعاون على البر والتقوى

التعاون الجماعي خُلق من الأخلاق الإسلامية التي حث الإسلام عليها ودعا إليها بإلحاح، وقدم ما يلزم لتربية المسلمين عليها، فالتعاون من ضروريات الحياة والأعمال الكبرى لا تتحقق إلا عن طريقه، جعله الله فطرة في جميع مخلوقاته، فنرى النحل والنمل وغيرها من (...)

أم كلتوم أنوار التجديد

02 - 04 - 2013

حقيقة الخوف من الله تعالى وثمرته

ن الخوف ليس بضد الرجاء بل هو رفيق له، باعث بطريق الرهبة كما أن الرجاء باعث بطريق الرغبة. يقول الإمام الغزالي رحمه الله في الاحياء:: اعلم أن الخوف عبارة عن تألم القلب واحتراقه بسبب توقع مكروه في استقبال. وأخوف الناس لربه أعرفهم بنفسه وبربه. قال الله (...)

أعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

02 - 02 - 2013

سمات وخصائص المشروع الدعوي عند حركة التوحيد والإصلاح

حركة التوحيد والإصلاح حركة دعوية تربوية على منهج أهل السنة والجماعة وتكتل وتنظيم يعمل في مجال الدعوة الإسلامية عقيدة وشريعة وقيما وآدابا من أجل "إقامة الدين وتجديد فهمه على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع والدولة والأمة وبناء نهضة إسلامية رائدة وحضارة (...)

اعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

09 - 11 - 2012

الخطاب الدعوي في الرؤية الدعوية لحركة التوحيد والإصلاح

حركة التوحيد والإصلاح هي قبل كل شيء حركة دعوة إلى الله عز وجل، وتكتل وتنظيم للإسهام في إقامة الدين، وهو عند الله الإسلام... فالدعوة عند حركة التوحيد والإصلاح هي الإطار الأوسع لأعمالها، بل هي أساس وجودها ومنطلق عملها. بهذه الروح وبهذا الوضوح أعلنت (...)

أعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

07 - 11 - 2012

مصادر التربية ومنهاجها عند حركة التوحيد والإصلاح

أولا: مصادر التربية حددت الرؤية التربوية المصادر المعتمدة في البرنامج التربوي للحركة في القرآن الكريم، والسنة النبوية، إذ جاء في الرؤية: ‘'فالسنة النبوية عندنا مصدر للعقيدة والتشريع والدعوة والتربية والتوجيه والمعرفة والحضارة''، وكذا التراث العلمي (...)

أعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

29 - 10 - 2012

وظيفة التربية والتكوين عند حركة التوحيد والإصلاح: تحديد وتعريف

التربية والتكوين وظيفة الأنبياء والرسل والعلماء والحركات الإصلاحية عبر التاريخ. ولما كانت حركة التوحيد والإصلاح حركة تربوية ودعوية شعارها قوله تعالى:" ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله" سورة هود 88، كانت ولا تزال مساهمة في هذه (...)

أعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

24 - 10 - 2012

مجالات عمل حركة التوحيد والاصلاح..انطلاقا من الرؤية العامة للتخصصات أفرزت الحركة مجالين لعملها:

الأول: عمل التنظيم العام و هو مسؤولية التنظيم العام للحركة و يشمل الوظائف التالية: الدعوة والتربية والتكوين باعتبارها وظائف أساسية يركز عليها التنظيم العام: - لإشاعة الدعوة إلى الله في المجتمع من خلال عمل أعضاء الحركة في المجتمع. – الإسهام في تعليم (...)

أعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

18 - 10 - 2012

المراحل والتوجهات الأساسية لسياسة التخصصات عند حركة التوحيد والإصلاح

لقد مرت حركة التوحيد والإصلاح بثلاث مراحل تصورية في ممارسة الدعوة، وكل مرحلة من تلك المراحل اقتضت شكلا تنظيميا مناسبا. ويمكن اعتبار هذه المراحل الثلاث هي المراحل التطورية في تصورات وممارسات الفعل الدعوي عند الحركة. المرحلة الأولى: اعتبرت فيها الحركة (...)

أعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

17 - 10 - 2012

تخصصات حركة التوحيد والإصلاح

تعمل الحركة من خلال مجموعة من التخصصات وهي: 1 . العمل الطفولي: يسهر عليه نسيج جمعوي مختص، يهدف إلى تربية الناشئة على القيم الدينية والوطنية وفق برامج تراعي حاجيات الطفل النفسية والعقلية، وأنشطة هادفة عبر التنشيط التربوي: أناشيد، مسرح، ألعاب، رحلات، (...)

أعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

08 - 10 - 2012

تخصصات حركة التوحيد والإصلاح

تعمل الحركة من خلال مجموعة من التخصصات وهي: 1. العمل الطفولي: يسهر عليه نسيج جمعوي مختص، يهدف إلى تربية الناشئة على القيم الدينية والوطنية وفق برامج تراعي حاجيات الطفل النفسية والعقلية، وأنشطة هادفة عبر التنشيط التربوي: أناشيد، مسرح، ألعاب، رحلات، (...)

اعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

05 - 10 - 2012

المكاسب المحصلة على مستوى التنظيم والوظائف عند حركة التوحيد والإصلاح

تتجلى المكاسب المحصلة عند حركة التوحيد والإصلاح بفعل الوحدة المباركة، في ما يلي: أولا: على مستوى التنظيم والإدارة: بعد الوحدة تطور التنظيم من مركزي مغلق إلى لامركزي منفتح على المجتمع كما تم تقسيم الوظائف إلى أساسية هي الدعوة والتربية والتكوين ووظائف (...)

أعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

04 - 10 - 2012

إرساء منهج الاندماج وإعلان الوحدة

أولا: التوافق حول منهج الاندماج لا ريب أن التقارب الكبير بين الفصيلين في الرؤية والرسالة والوسائل والتوجهات الاستراتيجية الكبرى في الدعوة والتربية المنبثقة من الكتاب والسنة، كانت قواسم مشتركة مساعدة، سهلت وعجلت عملية الاندماج الشامل وقوته وحمته من (...)

أعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

28 - 09 - 2012

نشأة حركة التوحيد والإصلاح ومكوناتها

عملا بالنصوص الشرعية الداعية إلى الاجتماع ونبذ الفرقة، وتنزيلا للوحدة على أرض الواقع حتى لا تبقى شعارات وعلما يفتقد إلى العمل على وفقه. دفع جماعات إسلامية مغربية إلى التوحد والاندماج في جمعية واحدة بتاريخ 31/08/1996 تحت اسم حركة التوحيد والإصلاح. (...)

أعدتها أم كلتوم أنوار التجديد

27 - 09 - 2012