لا شك في أن من أهمّ الطرق الموصلة إلى العلم "معرفة اصطلاحات أهله"[1]، وأن المصطلح هو "اللبنة الأولى من كل علم، بما هو مدار كل علم، به يبدأ وإليه ينتهي"[2]، بل إذا شئنا الحقيقة فإن المصطلح: "هو العلم. ذلك قول يجري مجرى القاعدة في جميع العلوم، وللعلم (...)
بناء على ما ذكرنا في العدد السابق من جريدة ميثاق الرابطة (العدد67) فقد قسم العلماء المصالح من حيث مدى أهميتها ودرجة الاحتياج إليها والتوقف عليها إلى الرتب الثلاث السالفة الذكر، وبذلك وضعوا صورة تقريبية لسُلَّم المصالح وترتيبها، وعملوا على تحديد (...)
1- المصلحة: لغة من الصلاح، والمصلحة واحدة المصالح، والاستصلاح: نقيض الاستفساد، وأصلح الشيء بعد فساده: أقامه[1]، والمصلحة: الصلاح، والنفع؛ وصلح صلاحاً وصلوحاً: زال عنه الفساد؛ وصلح الشيء: كان نافعاً، أو مناسباً؛ يقال: أصَلَحَ في عمله: أتى بما هو صالح (...)
الاستحسان على الأرجح في اللغة: "هو عدّ الشيء حسنا"[1].
وفي الاصطلاح: هو الأخذ بأقوى الدليلين"[2].
وعرفه ابن أبي زيد القيرواني بأنه: "التوسط في القول عند تعلق الفرع بغير أصل واحد في التشبيه"[3].
وقال فيه الشاطبي: "الاستحسان هو الأخذ بمصلحة جزئية في (...)
لا شك في أن من أهمّ الطرق الموصلة إلى العلم "معرفة اصطلاحات أهله"[1]، وأن المصطلح هو "اللبنة الأولى من كل علم، بما هو مدار كل علم به يبدأ وإليه ينتهي"[2]، بل إذا شئنا الحقيقة؛ فإن "المصطلح هو العلم. ذلك قول يجري مجرى القاعدة في جميع العلوم، وللعلم (...)
لا شك في أن من أهمّ الطرق الموصلة إلى العلم "معرفة اصطلاحات أهله"[1]، وأن المصطلح هو"اللبنة الأولى من كل علم، بما هو مدار كل علم به يبدأ وإليه ينتهي"[2]، بل إذا شئنا الحقيقة؛ فإن "المصطلح هو العلم، ذلك قول يجري مجرى القاعدة في جميع العلوم، وللعلم (...)
تتأسّس فكرة الكتاتيب القرآنية على عملية اكتساب المعلومات والمعارف والخبرات المقصودة، وعلى المنهجية في التلقين العربي، الذي استطاع أن يتبوأ المكانة العليا في دراسة وتعميق القصد بالكتاب القرآني وتحسين مردوديته. ولقد تبلورت فكرة الكتاتيب القرآنية منذ (...)
د. عبد الكريم بناني :
خريج دار الحديث الحسنية ، باحث في الفكر الإسلامي
مشارك في عدد من الدوريات والمجلات والنشرات والمواقع الالكترونية:
منها : دعوة الحق، الإحياء، التذكرة ، العرائض، الفقه والقانون .
بسم (...)
بتتبعنا للمسائل الفقهية نجد أن المالكية "أصوليون وفقهاء" يَعدلون عن العمل بمفهوم المخالفة لأحد الأسباب التالية:
أن الحديث لم يثبت، أو أنه قد ثبت ولكن عارض مفهومه منطوق آخر، أو أن القيد الوارد في النص تظهر له فائدة أخرى غير التخصيص بالذكر، تحدثنا عن (...)
بسم الله الرحمن الرحيم
سلطان الطلبة هو ذلك الطالب القرآني الذي استطاع بفضل نجابته واجتهاده أن يستأثر باهتمام الطلبة، ويقف نفسه لهذا الأمر مدة أسبوع بمعيّة وزرائه وديوانه وحاشيته، القصة التاريخية تتضمن أبعادا ودلالات، سنحاول أن نقف على بعضها من (...)
فبتتبع المسائل الفقهية، نجد أن المالكية (أصوليون وفقهاء) يَعدلون عن العمل بمفهوم المخالفة لأحد الأسباب التالية:
أن الحديث لم يثبت، أو أنه قد ثبت، ولكن عارض مفهومه منطوق آخر، أو أن القيد الوارد في النص تظهر له فائدة أخرى غير التخصيص بالذكر، تحدثنا عن (...)
فبتتبع المسائل الفقهية نجد أن المالكية (أصوليون وفقهاء) يَعدلون عن العمل بمفهوم المخالفة لأحد الأسباب التالية:
أن الحديث لم يثبت، أو أنه قد ثبت ولكن عارض مفهومه منطوق آخر، أو أن القيد الوارد في النص تظهر له فائدة أخرى غير التخصيص بالذكر.
1- عدم ثبوت (...)
نتناول في هذا الجزء نماذج تطبيقية لمراعاة المالكية لمفاهيم الغاية، العدد، الحصر واللقب في فروعهم الفقهية:
1- مفهوم الغاية
- حكم الصوم والفطر بعد رؤية الهلال:
عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول لله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال: "لا (...)
نتناول في هذا الجزء الدلالة اللغوية والاصطلاحية لمفهومي الحصر واللقب:
1- مفهوم الحصر
أ- الدلالة اللغوية والاصطلاحية للحصر
للحصر في اللغة معان منها: الضيق والإحاطة والتحديد والتعديد، يقال حصره يحصِرُه ويحصُره حصرا ضيق عليه وأحاط به، وحبسه عن السفر (...)
نتناول في هذا الجزء الدلالة اللغوية والاصطلاحية لمفهومي الغاية والعدد:
1- مفهوم الغاية:
أ- الدلالة اللغوية والاصطلاحية للغاية:
الغاية في اللغة: المدى والراية والنسبة إليها غائي، جمع غاي، وغايات، كساعة وساع وساعات، وأصل الغاية غيت، قلبت أولى الياءين (...)
في هذا الجزء نتناول أهم الأحكام التي تعرض للعمل بمفهوم المخالفة، ذلك أن إعمال أي نوع من أنواع الدلالة في تفسير النصوص الشرعية، من شأنه أن يطرح عدة قضايا ومسائل، منها ما يطرحه هذا المفهوم عند المالكية.
1- عموم مفهوم المخالفة
هل يدل التقييد بمفهوم (...)
في هذا الجزء نتناول مقتضيات العمل بمفهوم المخالفة في المذهب المالكي، فلكي نقول إن هذا الحكم مأخوذ من مفهوم مخالفة الآية أو الحديث، يلزم أن يتضمن النص الشرعي أركان هذا الدليل، وأن تتوفر شروط إعماله كما نص عليها الأصوليون، وفيما يلي أركان وشروط العمل (...)
1- فكرة مفهوم المخالفة:
مر بنا في الجزء الأول أن دلالة اللفظ على المعنى عند الجمهور -ومنهم المالكية بطبيعة الحال- قسمان: منطوق ومفهوم، وأن المفهوم: موافقة ومخالفة، وأن كليهما يعبر عن جملة من الأحكام، فإذا كان مفهوم الموافقة في المسكوت عنه يوافق حكمه (...)
الجزء الأول: موقع مفهوم المخالفة من الدلالات اللغوية عند الأصوليين
تدور محاور أصول الفقه كما هو معلوم بين مدرستين: مدرسة الجمهور (المالكية والشافعية والحنابلة)، ومدرسة الحنفية. ولكل مدرسة منهجها في تناول مباحث هذا العلم، ومن بين آثار الاختلاف بين (...)
عبد الكريم بناني
أسيف : عبد الكريم بناني
انبرى كثير من الباحثين قديما وحديثا للحديث عن النظر المقاصدي للأحكام العملية وهذا راجع لحاجتهم الملحة إلى ذلك ، حيث إن النوازل الفقهية لا تتناهى وهي في ظهور مستمر مما أوجب على العلماء اللجوء للقياس (...)
بسم الله الرحمن الرحيم إن الكلام على محتسب الصوفية – شيخ الصوفية في وقته – ومصحح المسار كلام ذو شجون ، فالرجل لم يكن من أهل الله فقط ، بل كان ممن نظروا لعلم التصوف حتى أضحى فنّا يشهد بمكانته العلماء والأساتذة والباحثين ، ومادة تدرسها الأجيال لتقف (...)
توصلنا برد توضيحي من الأستاذ عبد الكريم بناني رئيس رابطة الجمعيات الجهوية على خلفية « حديث اليوم» للزميل عبد الله البقالي، و إذ ندرج أهم ما جاء في هذا المقال فإننا نعتبر أن أي نقاش حول الجمعيات الجهوية ليس بالضرورة إنقاصا من مجهودات بعضها أو قدحا (...)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق المرسلين ،
تتأسّس فكرة الكتاب القرآني على عملية اكتساب المعلومات والمعارف والخبرات المقصودة و على المنهجية في التلقين العربي الذي استطاع أن يتبوأ المكانة العليا في دراسة وتعميق القصد بالكتاب (...)