رسميا: الشروع في اعتماد 'بطاقة الملاعب'        أبناء "ملايرية" مشهورين يتورطون في اغتصاب مواطنة فرنسية واختطاف صديقها في الدار البيضاء        الحكومة توقف رسوم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام    "دور الشباب في مناصرة حقوق الإنسان" موضوع الحلقة الأولى من سلسلة حوار القيادة الشبابية        المغرب التطواني يقاطع الإجتماعات التنظيمية مستنكرا حرمانه من مساندة جماهيره    واشنطن ترفض توقيف نتانياهو وغالانت    وفاة ضابطين اثر تحطم طائرة تابعة للقوات الجوية الملكية اثناء مهمة تدريب    أمن البيضاء يوقف شخصا يشتبه في إلحاقه خسائر مادية بممتلكات خاصة    أول دبلوم في طب القلب الرياضي بالمغرب.. خطوة استراتيجية لكرة القدم والرياضات ذات الأداء العالي    توقيف الكاتب الفرنسي الجزائري بوعلام صنصال في مطار الجزائر بعد انتقاده لنظام الكابرانات    تعيينات بمناصب عليا بمجلس الحكومة    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم بوقف استيفاء رسم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام الأليفة    الحزب الحاكم في البرازيل يؤكد أن المخطط المغربي للحكم الذاتي في الصحراء يرتكز على مبادئ الحوار والقانون الدولي ومصالح السكان    يخص حماية التراث.. مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون جديد    "بتكوين" تقترب من 100 ألف دولار مواصلة قفزاتها بعد فوز ترامب    الرباط : ندوة حول « المرأة المغربية الصحراوية» و» الكتابة النسائية بالمغرب»    إتحاد طنجة يستقبل المغرب التطواني بالملعب البلدي بالقنيطرة    برقية تهنئة إلى الملك محمد السادس من رئيسة مقدونيا الشمالية بمناسبة عيد الاستقلال    المنتدى الوطني للتراث الحساني ينظم الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية بالرباط    بعد غياب طويل.. سعاد صابر تعلن اعتزالها احترامًا لكرامتها ومسيرتها الفنية    القوات المسلحة الملكية تفتح تحقيقًا في تحطم طائرة ببنسليمان    "الدستورية" تصرح بشغور مقاعد برلمانية    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    بإذن من الملك محمد السادس.. المجلس العلمي الأعلى يعقد دورته العادية ال 34    المغربيات حاضرات بقوة في جوائز الكاف 2024    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    الاستئناف يرفع عقوبة رئيس ورزازات    المركز السينمائي المغربي يقصي الناظور مجدداً .. الفشل يلاحق ممثلي الإقليم    مؤشر الحوافز.. المغرب يواصل جذب الإنتاجات السينمائية العالمية بفضل نظام استرداد 30% من النفقات    طنجة.. توقيف شخصين بحوزتهما 116 كيلوغرام من مخدر الشيرا    ميركل: ترامب يميل للقادة السلطويين    زكية الدريوش: قطاع الصيد البحري يحقق نموًا قياسيًا ويواجه تحديات مناخية تتطلب تعزيز الشراكة بين القطاعين العام والخاص    لأول مرة.. روسيا تطلق صاروخا باليستيا عابر للقارات على أوكرانيا    وزارة الإقتصاد والمالية…زيادة في مداخيل الضريبة    ارتفاع أسعار الذهب مع تصاعد الطلب على أصول الملاذ الآمن    رودري: ميسي هو الأفضل في التاريخ    أنفوغرافيك | يتحسن ببطئ.. تموقع المغرب وفق مؤشرات الحوكمة الإفريقية 2024    ارتفاع أسعار النفط وسط قلق بشأن الإمدادات جراء التوترات الجيوسياسية    بعد تأهلهم ل"الكان" على حساب الجزائر.. مدرب الشبان يشيد بالمستوى الجيد للاعبين    8.5 ملايين من المغاربة لا يستفيدون من التأمين الإجباري الأساسي عن المرض    مدرب ريال سوسيداد يقرر إراحة أكرد    انطلاق الدورة الثانية للمعرض الدولي "رحلات تصويرية" بالدار البيضاء    الشرطة الإسبانية تفكك عصابة خطيرة تجند القاصرين لتنفيذ عمليات اغتيال مأجورة    من شنغهاي إلى الدار البيضاء.. إنجاز طبي مغربي تاريخي    تشكل مادة "الأكريلاميد" يهدد الناس بالأمراض السرطانية    اليسار الأميركي يفشل في تعطيل صفقة بيع أسلحة لإسرائيل بقيمة 20 مليار دولار    شي جين بينغ ولولا دا سيلفا يعلنان تعزيز العلاقات بين الصين والبرازيل    جائزة "صُنع في قطر" تشعل تنافس 5 أفلام بمهرجان "أجيال السينمائي"    تفاصيل قضية تلوث معلبات التونة بالزئبق..    دراسة: المواظبة على استهلاك الفستق تحافظ على البصر    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«موسم في الجحيم« لرامبو: أن نتعرّف إلى الروح عبر إدراك انحرافاتها

كان آرثر رامبو في التاسعة عشرة من عمره حين أنجز، ونشر، مجموعته الشعرية الرئيسة »موسم في الجحيم«، تلك المجموعة التي جعلت منه، على الفور، ليس شاعراً فرنسياً كبيراً فحسب، بل علامة على جيل وزمن بأسرهما، وربما ايضاً خلاصة لثورة فنية واجتماعية عاشتها فرنسا طوال عقود من القرن التاسع عشر. ومع هذا، كانت هذه المجموعة آخر ما عرف من عمل شعري لرامبو، ينشر مجموعاً على ذلك الشكل.
فالشاعر لم ينشر بعد ذلك سوى مراسلاته اللاحقة (والتي تكشف حقاً عن لا مبالاته بالأنواع الأدبية كافة خلال السنوات الأخيرة من حياته)، كما نشر تقريراً عن الأوضاع الافريقية كان بعث به من شرق افريقيا الى الجمعية الوطنية الجغرافية. ونحن نعرف بالطبع ان رامبو امضى آخر سنوات حياته بين عدن وأريتريا والحبشة، يغامر ويتاجر بالأسلحة حتى أُصيب بورم في الركبة أقعده في مستشفى باريسي حيث فارق الحياة. إذاً، من هذا نعرف ان »موسم في الجحيم« كان آخر ما نشره رامبو من أشعاره، ما يعني ان عبقريته الشعرية، التي طالما جرى الحديث عنها. واعتبرت مؤسسة للشعر الفرنسي الحديث، على خطى فيكتور هوغو وشارل بودلير، إنما تجلت خلال سنوات مراهقته، لتختفي بعد ذلك. وعلى هذا يبقى »موسم في الجحيم« شاهداً على شعرية رامبو، وحاضراً في الحياة الشعرية حتى طوال القرن العشرين نفسه.
والطريف هنا ان رامبو نشر »موسم في الجحيم« على حسابه في بروكسيل لدى ناشر نسي ان يدفع له كلفة النسخ الخمسمئة التي طبعها من المجموعة، فما كان من هذا الناشر إلا ان اخفى الكتب في مكان لم تكتشف فيه إلا في العام 1901، أي بعد عشر سنوات من موت رامبو. بل حتى هاوي الكتب الذي اكتشف وجود المجموعة ظل ساكتاً عنها حتى العام 1914 حين أعلن ذلك للمرة الأولى، مكذباً خرافة كانت تقول إن رامبو نفسه كان هو الذي مزّق نسخ كتابه خلال حياته.
المهم ان »موسم في الجحيم« أتى على تلك الشاكلة ليبدأ، في حياة رامبو الشعرية القصيرة، دورة جديدة، بعد دورة أولى كانت تجلّت في قصيدة »المركب الثمل« وفي »قصائد«. ففي الدورة الأولى كان رامبو يكتب ويعيش منعزلاً، أما حين كتب قصائد »موسم في الجحيم«، فإنه بدأ يختلط بالأوساط الأدبية الفنية في باريس، وكان أنهى كتابة »الإشراقات« على شكل تجربة جمالية خالصة، ومن هنا ما يقوله الباحثون من ان »موسم في الجحيم« إنما يبدو في هذا السياق اشبه بالوجه الآخر ل »الإشراقات«، إذ انه ينتمي الى إطار نسبي مرتبط بعض الشيء بالواقع اليومي، معبّراً في الوقت نفسه عن »حياة داخلية ذاتية« و »منظور موضوعي اجتماعي«. صحيح ان رامبو لا يتناول هذا المنظور من زاوية مباشرة، ولكن الأشعار نفسها، إذ كتبت بين العامين 1872 و1873 اللذين كانا عاصفين في باريس كما في حياة رامبو الشخصية، تغلّف بوضوح ما يترتب على ذلك الواقع. وهكذا نجد في القصائد آثار علاقته الشائكة مع فرلين، وآثار رحلته الى لندن برفقة هذا الأخير، ثم لقاءهما معاً في بروكسيل بعد رحلة لندن الثانية، والاتفاق على تخليهما النهائي عن بعضهما بعضاً، والرصاصة الجارحة التي أطلقها فرلين من مسدسه على شاعرنا. والحال ان هذا كله نجده ماثلاً، وفي شكل تباعي، في الأقسام التسعة التي تتألف منها المجموعة، بعد المقدمة: »في الماضي اذا كنت أتذكر جيداً...«، »دم فاسد«، »ليلة الجحيم«، »هذيان - 1- العذراء المجنونة - الزوج الجهنمي«، »هذيان -2- كيمياء الحرف« (وفي هذا القسم أدرج رامبو ستاً من آخر قصائد نثرية كتبها وهي: »أغنية من اعلى برج« و »دمعة« و »جوع« و »الأبدية« و »فكرة جيدة للصباح« و »آه ايتها المواسم، آه ايتها القصور«) ثم »المستحيل« و »الإشراق« و »الصباح« و »وداعاً«...
اننا وفق معظم دارسي اعمال رامبو، »لا يمكننا ابداً ان نلخّص غنى هذه القصائد وكثافتها التي يبدو ان الشاعر قد أراد ان يموضع فيها، بشكل فيه شيء من النظام، كل المشاعر والرؤى والأفكار والعواطف التي كانت تشتعل في أعماقه، وذلك عبر عبارات سريعة قصيرة وملاحظات قد تبدو في بعض الأحيان متناقضة، ولكنها تتحرك وتعيش وتترابط بنفس واحد، فيه حتى لحظات الصمت تتخذ قيمتها الإيجابية«.
وحسبنا هنا في مجال »التفسير« ان نذكر ان آرثر رامبو، حين سألته امه عن المعنى الذي يتوخى التعبير عنه في هذا الكتاب أجابها: »لقد أردت فيه ان اقول ما اقول فيه، أدبياً وفي كل المعاني«. غير ان هذا الغموض الذي يضيفه جواب رامبو الى أمه، من حول نصوص كان من الواضح انه، ايضاً، اراد منها ان »تعيد الى اللغة صفاءها وبهاءها«، هذا الغموض لم يمنع الباحثين من ان يتلمسوا في المجموعة كلها عدداً من المواضيع الرئيسة التي يبدو وجودها، بالنسبة إليهم واضحاً: مثل »البراءة والذنب«، »نشوة الحس ونشوة الروح«، »السيطرة والخضوع«، »الثورة والعقاب« و »هذا الشعور بأن الكلام وصاحبه يوجدان هنا داخل أوالية، داخل كذبة يرتبط كل شيء فيها بازدواجية لا يمكن الإفلات منها إلا بعيشها حقاً، وباستخدام كل موضوعة من اجل القضاء على ما يجابهها في تلك الازدواجية«.
وهذا كله لا يمنع الشاعر في الوقت نفسه من ان »يتمسك بمصادر الذهنية الفنية ومنابعها: تلقائية لا لبس فيها، وحدة ابداع شديدة التناسق«. ولعل هذا كله هو ما جعل الباحثين يرون ان رامبو قد تمكن هنا، وعلى رغم صغر حجم هذه المجموعة، من ان »يدرك جذور الأساطير واستقلالها، وقوة ما لديها من قدرة على ان تكون مخطئة ومدمرة في الوقت نفسه«. وأيضاً يبدو رامبو في بعض صفحات هذه المجموعة وكأنه حقق تلك الرغبة التي كان عبّر عنها في نص سابق له هو »رسالة الرائي«، والتي تكمن في التوصل المنهجي الى معرفة »الروح« نفسها عبر إدراك كل مشوهاتها وانحرافاتها. ومن هنا يشعر القارئ وكأن شاعره يعيش انحرافاً في تجربته نفسها (لكنه انحراف صحيّ بالنسبة إليه) بمقدار ما تزداد معرفته التي يتوخاها.
ولعل هذا كله، كان هو ما حدا بدارسي حياة رامبو وأعماله الى القول انه، مهما كان القارئ على علاقة برامبو وأشعاره، ومهما كان من شأن موقفه المدرك لجوهر شاعرية هذه القصائد، لن يكون في وسعه ان يدرك محمولها الحقيقي وقوتها، إلا اذا عرف كيف يموضعها في مكانين في الآن نفسه: في مكان يكشف علاقتها بمنظور الحركة الشعرية الفرنسية من رومنطيقية فيكتور هوغو الى سوريالية الربع الثاني من القرن العشرين، وفي مكان آخر يكشف علاقتها بالذهنية التي كانت تهيمن على رامبو إزاء الأوضاع السياسية في فرنسا خلال ذلك الزمن، ولا سيما كنتيجة للفشل الجارح الذي كان من نصيب اكبر ثورتين فرنسيتين حصلتا خلال القرن التاسع عشر: ثورة 1848 وثورة 1870 (الكومونة)... وكل هذا جعل رامبو يعيش، خلال فترة قصيرة من الزمن، كل الحركات الفنية المتتابعة (من الرومنطيقية الى الطبيعية وصولاً الى حركة »الفن للفن«) ويعبّر عن هذا كله، وعن خلفيته السياسية والتاريخية (وحتى عفوياً) في »موسم في الجحيم«.
إذاً، في هذه المجموعة اختتم آرثر رامبو حياته الشعرية، هو الذي كان بدأ باكراً لينجز كل حياته الشعرية بين سن السادسة وسن العشرين، في حمى روح وثّابة تبدو دائماً تواقة الى المطلق والى الثورة. ولد آرثر رامبو في شارل فيل العام 1854، وربّته أمه في شكل حوّله الى فتى شديد القسوة واللؤم، فما كان منه إلا ان دخل سريعاً في صراع مع القيم العائلية، انتقل معه لاحقاً ليصبح صراعاً مع القيم الاجتماعية. وهذا ما جعله يتحمس للكومونة لاحقاً، ثم حين تفشل يعتبر خط حياته متجهاً الى الشرق، قبرص فمصر فالشرق الافريقي، ولكن ليس كشاعر، بل كمغامر، وتاجر سلاح، وهو مات شاباً في السابعة والثلاثين من عمره.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.