في سفح جبل كوروكو، وعلى مرمى حجر من مدينة مليلية، رأى النور حسن أوعاس عام 1950. حسن أوعاس يوم 12 أبريل 2021 بمدينة الناظور. ووفاء للصداقة المتينة التي تربطنا منذ حوالي 45 سنة، أحاول اليوم أن أقاوم النسيان الذي سرعان ما يدبّ إلينا، بالمساهمة في بناء (...)
فيروس كورونا فيروس عابر للبلدان وللقارات. لقد كان من المنتظر أن يلج المغرب من بابه الواسع: باب السياحة وباب الهجرة.
على بلدنا يتدفق شهريا عشرات الآلاف من السياح الأجانب ومن المواطنين المهاجرين. عندما كان الفيروس في الصين البعيدة كنا ننظر إليه من عين (...)
الكوارث الطبيعية جزء من جدلية الطبيعة. لا تخلو قارة أو منطقة من مظاهرها: زلازل، براكين، إعصارات، فيضانات، جفاف، حرائق... وإذا كان الإنسان البدائي يستسلم لقدره أمام الكوارث الطبيعية، فإن الإنسان الحديث يتميز بمقاومتها عبر البحث عن أسرارها ومعرفة (...)
لا أحد يستطيع أن ينكر أن المغرب بلد متعدد: جغرافياً، هناك مغرب الجبال ومغرب السهول ومغرب الصحراء؛ ثقافياً وإتنيا، هناك مغرب الأمازيغ ومغرب العرب؛ اجتماعياً، هناك مغرب الفقراء ومغرب الأغنياء؛ اقتصادياً، هناك مغرب السرعتين (المغرب الحديث، مغرب الأوراش (...)
لا أحد يستطيع أن ينكر أن المغرب بلد متعدد: جغرافياً، هناك مغرب الجبال ومغرب السهول ومغرب الصحراء؛ ثقافياً وإتنيا، هناك مغرب الأمازيغ ومغرب العرب؛ اجتماعياً، هناك مغرب الفقراء ومغرب الأغنياء؛ اقتصادياً، هناك مغرب السرعتين (المغرب الحديث، مغرب الأوراش (...)
ذات مرة، تعرفت في القطار على شابة فرنسية دون سن الثلاثين. كانت المرة الأولى التي تزور فيها المغرب. وخلال مدة السفر، من الرباط إلى فاس، تبادلنا أطراف الحديث حول الأوضاع في فرنسا، خصوصاً وأنه كانت تفصل بيني وبين باريس مدة سنوات. الشابة الفرنسية قدمت (...)
رغم الحصار الإعلامي الذي لم يعد له جدوى كما كان في السابق (إذ إن "مجتمع شبكات السخط والأمل"* هي نفي لكل حصار)، ورغم أن الريف، عموماً، لا ينعكس في الإعلام (الرسمي أو الموازي) إلا بصورة سلبية (L'anti-Rif vs. anti-Christ) فالريف حاضر: كأسطورة، كواقع، (...)
رغم الحصار الإعلامي الذي لم يعد له جدوى كما كان في السابق (إذ إن "مجتمع شبكات السخط والأمل"* هي نفي لكل حصار)، ورغم أن الريف، عموماً، لا ينعكس في الإعلام (الرسمي أو الموازي) إلا بصورة سلبية (L'anti-Rif vs. anti-Christ) فالريف حاضر: كأسطورة، كواقع، (...)
كل نظام اجتماعي أو اقتصادي يحمل في طياته تناقضاته الخاصة به. فعلى سبيل المثال، تعتبر ممارسة الجنس خارج الزواج، في بلد كالسعودية، من المحرمات المطلقة، تحت طائلة الرجم حتى الموت. غير أن بعض السعوديين، خصوصاً كبار المفتين والمتحكمين في النظام، يسمحون (...)
علّمونا منذ الصغر أن نتحاشى الحديث عن الجنس. وعندما كبرنا بدأنا نتمرد على ما علّمونا لسبب بسيط وهو أن "الطبيعة لا تقبل الفراغ"، أو بعبارة أخرى، الجنس لا يقبل القمع.
حصّنوا المرأة وهي فتاة. حصّنوها بطقوس وآيات تحولت فيما بعد إلى أعراف وقوانين: قوانين (...)
مفارقات: تضامن الرأسمال وتشرذم العمال
من خاصيات الرأسمالية أنها، عندما تشعر بالضعف، تميل إلى التضامن الأفقي، إذ يتحد الرأسماليون (الأقوياء مادياً وسياسياً) في ما بينهم لضمان القوة اللازمة الضرورية للدفاع والحفاظ على مصالحهم. وهكذا فالاتجاه العام لدى (...)
هيمنت مؤخرا كلمتا "خدام الدولة" على الخطاب الصحفي المغربي والخطاب الشبكي التفاعلي. وبغض النظر عن الشروط الموضوعية المنتجة لهذا الخطاب (بعبارة أخرى خلفياته)، وبغض النظر عن الإخراج المشهدي للخبر/الأخبار التي مثلت الدعامة الأساسية لخطاب "خدام الدولة"، (...)
في مثل هذا اليوم، 17 يونيو من سنة 2008، ألقيت النظرة الأخيرة على صديقي عبد الرحمن طحطاح. كان ذلك بمقبرة أجدير قرب الحسيمة.
ولأن ذاكرتنا قصيرة أريد اليوم بالضبط أن أكسر دائرة النسيان لأن شخصية من طينة عبد الرحمن طحطاح لا ينبغي أن تنسى.
ذات يوم كان (...)
لم تنل سلوكات السياسيين من حدة الانتقادات في السنين الأخيرة مثلما نالت مسألة تقاعد الوزراء والبرلمانيين. وبغض النظر عن طبيعة السخرية التي رافقت هذه الانتقادات وطابعها التراجيدي-كوميدي الذي ميزها في كثير من الأحيان، فإن هذه الانتقادات المتواترة (...)
قبل حوالي 12 سنة اجتمع بمدينة شمالية لم تتطأها أقدام المسلمين طيلة تواجدهم في إسبانيا أربع شخصيات تنتمي إلى آفاق مختلفة. كان ذلك يوم 24 أكتوبر من سنة 2003 بمدينة أوبييظو، عاصمة الإقليم المعروف حتى الآن بإمارة أستورياس Principado de Asturias نظراً (...)
قبل حوالي 12 سنة اجتمع بمدينة شمالية لم تتطأها أقدام المسلمين طيلة تواجدهم في إسبانيا أربع شخصيات تنتمي إلى آفاق مختلفة. كان ذلك يوم 24 أكتوبر من سنة 2003 بمدينة أوبييظو، عاصمة الإقليم المعروف حتى الآن بإمارة أستورياس Principado de Asturias نظراً (...)
بجروح ثلاثة رأى النور:
جرح الحب،
وجرح الموت،
وجرح الحياة.
ميغيل هيرنانديث(شاعر إسباني 1942-1910)
في النص واللاّنص:
أن نكتب، معناه أولاً وقبل كل شيء، أن نترجم ما نفكره حول محيطناالمباشر، حول علاقاتنا مع الناس ومع الأشياء، وما نحسه دون أن نعرف بالضبط (...)
كأي مواطن مهتم، حاولتُ رصد الخطاب السياسي المرتبط بالانتخابات القادمة (4 سبتمبر 2015)، سواء في مرحلة الإعداد الحزبي الذي يسبق عادة الحملة الانتخابية، أو أثناء الحملة الانتخابية ذاتها. وبالرغم من كون بعض الأحزاب حاولت أن تصيغ برامج انتخابية لاقتراحها (...)
هذا البرنامج الانتخابي الذي أقترحه للبيع هو مساهمة مني كمواطن، هدفه ليس دعم هذا "الحزب" او ذاك، بقدر ما يهدف إلى تطوير فعالية وكفاءة المؤسسات المنتخبة على مستوى البلديات. وتمشيا مع هذا الهدف، فإن هذا البرنامج موضوع رهن إشارة أي حزب أو تكتل حزبي أو (...)
في اليوم الخامس من فبراير من سنة سبعة وسبعين من القرن الماضي، عندما كنت طالبا بصدد إعداد أطروحتي بمدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية بباريس، قصدت مسرح الأوليمبيا بالعاصمة الفرنسية لأول مرة. آنذاك، كنت مبهورا بالحركة الفنية التي تميز عاصمة (...)
أنا الآن في الرباط. بعد فطور "يوغاوي" خفيف واستراحة ما بعد الفطور، قررت أن أخرج إلى الشارع لاستكشاف حركية الناس.
الساعة تشير إلى 21:00 بالضبط. حركة المارة قليلة جداً وبعض الأزقة تكاد تكون فارغة. ذهبت في خط مستقيم عند بائع الجرائد المشهور في شارع (...)
من حين لآخر أقرأ في المواقع الإلكترونية تصريحات لمواطنين مغاربة (مثقفون أو فنانون، فاعلون جمعويون أو سياسيون أو اقتصاديون...) تتعلق بموقف ما تجاه دولة إسرائيل. ما يسترعي انتباهي في هذه التصريحات/المواقف هي طبيعة المفارقات التي تتضمنها من جهة، ومستوى (...)
بتاريخ 23 فبراير 2015 نشر الصحفي سليمان الريسوني مقالاً في جريدة "المساء" وفي موقع هسبريس في نفس الوقت بعنوان No podemos (لا نستطيع، أو لن نستطيع).سياق المقال مرتبط بتطورات الحركات الاحتجاجية وحركات "الساخطين" على الأوضاع في كل من المغرب وإسبانيا. (...)
عموري مبارك أو عندما تتحول المعاناة إلى إيقاعات مشحونة بالمستقبل
من حدائق اللوز في مرتفعات تارودانت، إلى أكادير الباحثة بين الأنقاض عن حروف غطاها غبار الزمن، وعن مصادر حياة بين تصدير الشمس والسمك والنعناع؛ إلى البيضاء المتخمة بروح الدعابة الممزوج (...)
بالرغم من مفعول العولمة العظيم في تكسير القيود وتذويب الحدود الزمنية والمكانية، الثقافية والاقتصادية، اللغوية والدينية والعرقية، بفضل التنامي الباهر للتقدم التكنولوجي، خصوصاً ما يتعلق بتكنولوجيات الإعﻻم الجديدة، فإن للعولمة وجه آخر: وجه شرس وفتاك، (...)