بأي شيء تثبت المصلحة ؟ وكيف نميز بين المصالح العامة والمصالح الفئوية؟ وبين المصالح المتيقنة والمصالح الموهومة؟ وبين المصالح الراجحة والمصالح المرجوحة؟
يرى العز بن عبد السلام أن معرفة ذلك تستفاد من إعمال العقل والتفكر في تجارب الحياة، يقول : (مصالح (...)
المهمة الصعبة التي على تركيا (شعبا وحكومة ) النجاح فيها بعدما نجحت في إسقاط الإنقلاب وتوقيف الإنقلابيين هي واجب تحقيق التوازن بين أمن البلاد وحقوق العباد ، فالتماس الأمن قد يغري المتغلب بالانتقام من خصمه ، وأشد أشكال الانتقام قسوة وظلما هو ذلك الذي (...)
2/2
وإذا كانت مقتضيات الماضي قد فرضت أحيانا على من كان قبلنا توسيع دائرة المقدس لضرورات تدبيرية في الفقه والسياسة والاجتماع ( عبر آليات الشافعي في تثبيت أخبار الآحاد وفي القول بالقياس والإجماع ...) ، فإن الأمر لم يعد على حاله بتغير السياقات وتطور (...)
شعوب فقيرة رغم ما لها من موارد وثروات ، جاهلة رغم ما تحت يدها من علوم ومعارف ، مفككة رغم أن الذي يجمعها أعظم مما يفرقها ، هي اليوم تأكل مما يزرعه غيرها ، وتلبس مما ينتج غيرها ، وتحتمي بما يبيعه لها خصومها ..
شعوب تريد النصر ، لكن لم تعرف على من ، (...)
يستلزم التوجه للمستقبل حسن التخلص من أثقال التاريخ وكفاءة التمكن من التحرر من أغلاله ، لكن السؤال الصعب هو كيف ؟
كانت السلفية وسيلة التحرر باعتبارها " رجوعا إلى ما كان عليه السلف الصالح قبل ظهور الخلاف " وهو هو ما دعا إليه ابن القيم وابن تيمية ثم (...)
كان السياق التاريخي لعهود "السلف الصالح " ومن بعدهم يستلزم مقتضيات معينة في الفكر والنظر والفتوى والأحكام والقضاء... ، غير تلك التي يستلزمها واقعنا الحالي ، ولا يرجع ذلك فقط إلى مستوى المعرفة المتاحة لدى كل جيل ، بل أيضا إلى أوضاع الناس الاجتماعية و (...)
ما التراث ؟ :
حينما نتحدث عن التراث فإننا نتحدث عن أفكار ومناهج ، ومذاهب وتيارات ، وإشكالات وحلول ، وثوابت ومتغيرات ، نتحدث عن نجاحات وإخفاقات حدثت في الماضي القريب والبعيد .... من التراث ما يمتد تأثيره إلى اليوم وما بعد اليوم ، ومنه ما قد نسي فلم (...)
بسم الله الرحمن الرحيم
ما معنى "حضارة "؟ وكيف تطور مفهومها ؟ وما مكوناتها وعناصرها الأساسية ؟ وما معنى ان تكون البلدة متحضرة والمجتمع متحضرا والشخص كذلك؟
يأتي هذا المقال لتسليط الضوء على مفهوم الحضارة ومكوناتها ومستلزمات وجودها بغية التمهيد بذلك (...)
تعرف الساحة الثقافية العربية منذ نهايات القرن التاسع عشر استقطابا ثنائيا تزداد حدته باستمرار بين أنصار الحداثة وأنصار الأصالة ، ورغم المحاولات التوفيقية بين الجانبين إلا أنه لم تتح لها فرص التطور ولا الانتشار بما يكفي لنزع فتيل الصراع ،بل إنه – وفي (...)
لا يمكن فهم الوضع اللغوي عندنا ما لم نرجع إلى جذور المشكلة ، وفيها يتبين أن سياسة الفرنسة المفروضة على المغرب منذ ما يقارب القرن (تحت أسماء متجددة : من الفرنسة إلى الإزدواجية اللغوية إلى الانفتاح اللغوي إلى الفرانكفونية .... ) هي الكابح لكل تنمية (...)
نظر في الأسباب وبحث عن مخرج
أكد صعود الثقافة الغربية وامتداد تأثيرها العالمي منذ القرن الثامن عشر الهوة التي تردت فيها الثقافة العربية الإسلامية سواء من حيث عجزها عن تطوير آلياتها المعرفية داخليا، أو عن مواكبة المستجدات والتمكن من استيعابها ، وكان (...)
نظر في الأسباب وبحث عن مخرج
أكد صعود الثقافة الغربية وامتداد تأثيرها العالمي منذ القرن الثامن عشر الهوة التي تردت فيها الثقافة العربية الإسلامية سواء من حيث عجزها عن تطوير آلياتها المعرفية داخليا، أو عن مواكبة المستجدات والتمكن من استيعابها ، وكان (...)