يخصص جيل كيبل كتابه «يوميات حرب الشرق» لرحلته التي قام بها إلى مصر وسوريا ولبنان وقطر ثم الإمارت العربية المتحدة، قصد التقاط شهادات واعترافات من الطلاب والأئمة والمناضلين الإسلاميين من أجل فهم حقيقي لما جرى يوم 11 شتنبر 2001، وإلى أين انتهت كارثة الجهاد الإسلامي التي بدأت بمهاجمة نيويورك وآلت إلى انسحاق الطالبان ومطاردة بن لادن والانحطاط السياسي للتيار الإسلامي. يتأمل كيبل كل شيء في المدن الإسلامية التي زارها منذ عشرين سنة وعاد إليها ليجدها تتخبط في عصر ظلام غير مسبوقة. وشيء واحد لا يفارق فكره: هذه المدن هي العش الذي ولدت وترعرعت فيه أفكار التطرف الإسلامي. هذه المدن هي المقدمة الأولى التي أنتجت 11 شتنبر. نقدم هنا ، وطيلة شهر رمضان، ترجمة كاملة لكتاب كيبل الشيق. إلى ميشيل ماريان رجل الفكر في هذه الإقامة التي رممت اليوم بذوق سليم جدا، استيقظت في الفجر بنغمات عسكرية صادرة من مكبر صوت له رنين معدني. خاطرت بنظرة من فوق الشرفة، فرأيت الساحة مليئة بمظليين بزي عسكري، وبرشاشات في اليد. خلال لحظة ، تخيلت أن الحرب عادت لتتجول هنا لتقتات من ضحايا جدد، و أن قفزا مجهولا حدث طيلة الليل في مطاردة بن لادن. ومع ذلك يظهر الجنود أنهم طيبو القلب. جنود فرنسيون يلتقطون صورا على درج المدخل، ثم بدؤوا في المناورة تحت أوامر ضابط صف الذي يصوب الصف و يأمر بالمشي تحث إيقاع»إن-دو. إن دو» بطريقة تذكرني ال « هوب- دو. هوب_دو» للمثل الذي لعب دور الجندي المساعد «دوب» في مسرحية « الجندي سفايك الشجاع»، التي اقتبسها والدي سنة 1960 عن رواية ل»جاروسلاف هاسيك». كان الجنود يضعون المناديل والقبعات الزرق التي لقوات الاممالمتحدة. إنهم جنود .......فنيل.....القادمون من جنوب لبنان، على الحدود مع إسرائيل، لتحية لرفاقهم الست والخمسون الذين قتلوا منذ ثمانية عشرة عاما بالضبط في هجوم على عمارة «دركار»- في وقت واحد مع مائتين آخرين و جنودا من رماة البحرية. فرنسا والولايات المتحدة، المدوختان بفعل الهجوم الإرهابي الأول بهذا الحجم ضد الغرب، سحبتا الجنود من قوات التدخل المتعددة الجنسيات التي بعثتا بها إلى بيروت للفصل بين الخصوم بعد مجزرة الفلسطينيين في مخيمي صبرا وشاتيلا من طرف الميليشيات المسيحية، على مرأى محايد من القوات الإسرائيلية الموجودة على بعد بضعة مئات الأمتار. القوات المتعددة الجنسيات جمعت أعلامها وغادرت لبنان، تاركة إياه تحت الوصاية السورية. بدأت مراسيم الحفل أمام نصب قتلى الإقامة. اصطففنا في صفين متقابلين، الجنود في صف والمدنيين في آخر. وضع السفير «فيليب لوكورتيي» باقة زهر. تلا العقيد رتب وأسماء الضحايا، الواحد بعد الآخر، والقبطان الذي يحمل اسم أسرة إسباني يصرخ بعد كل اسم، وهو يفخم الكلمة الأولى والأخيرة:» مات من أجل فرنسا». المدنيون يمموا صوب الشرق، الشمس تبهر بصرنا و توخز عيوننا، فوضعنا النظارات السوداء. سمعت ذكر اسم الملازم أول «دوجين دي لاباتي». بعض أصدقائي في الثانوية التي يدرس فيها أبنائي يسمون «دوجين دي لاباتي». هذا الانشغال الصغير للجنود، هؤلاء المدنيون القلائل في الحديقة الكبرى للإقامة، باقة الصنوبر الوحيدة في البريق المعدني لهذا الصباح الربيعي في الشرق، وهذه السنة الأولى في الألفية الجديدة، شهر ونصف اعتداءات نيويورك وواشنطن.فوق صفيحة من رخام نصب الجنود القتلى، وضمن لائحة الضحايا المدنيون، نقش اسم «ميشيل صورا». حي «حاريك» في الضاحية الجنوبية، هو قرية مسيحية قديمة توجد فيها كنيسة محاطة بباب حديدي رمادي اللون لمنع السرقات. النافورة تحمل شارة الجمهورية الإسلامية الإيرانية، وأيضا لوحة بمرسام يرمز إلى حزب الله- وهو كتابة لهذه الكلمة باللغة العربية ، حيث الحرف «ا»، الحرف الأول في كلمة «الله»، وقد تم تمديده على شكل يد تلوح برشاش. لا يوجد إلا الشيعيون في الحي الذي غادره المسيحيون.