المصادقة على تمكّين المؤمنين ب1320 يومًا في "الضمان الاجتماعي" من الاستفادة من راتب الشيخوخة    الجمعية البرلمانية للاتحاد من أجل المتوسط.. الطالبي العلمي يدعو إلى شراكة متوازنة بين المغرب وأوروبا    صابري: الملك يرعى الحماية الاجتماعية        إحداث مصلحة أمنية جديدة بسطات    المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.. تسليم السلط بين الحبيب المالكي و رحمة بورقية    الترخيص لداني أولمو وباو فيكتور باللعب مع برشلونة حتى نهاية الموسم    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    برلمان الأنديز يدعم مغربية الصحراء ويعزز شراكته مع المغرب    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3085 شخصا    ملف صفع قائد تمارة .. "إجهاض المتهمة" ومطالب باستدعاء طبيبة    مقاييس الأمطار المسجلة بالمملكة خلال ال 24 ساعة الماضية    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    التقدم والاشتراكية: الحكومة ترجح مصالح حفنَة من لوبيات المال وتجار الأزمات على حساب أوسع فئات المجتمع    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    بعثة المينورسو تقلّص عدد موظفيها في الصحراء المغربية    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    إطلاق النسخة الجديدة من البوابة الوطنية "Maroc.ma"    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    المجر تعلن انسحابها من المحكمة الجنائية بالتزامن مع زيارة نتنياهو    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    ملف هدم وافراغ ساكنة حي المحيط بالرباط على طاولة وسيط المملكة    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    جماعة أكادير: حقّقنا فائضا ماليا يُناهز 450 مليون درهم    تأثير الرسوم على كأس العالم 2026    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"        مجلس المنافسة يوافق على استحواذ مجموعة أكديطال على مؤسستين صحيتين في العيون    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الخميس    الليلة.. "أشبال الأطلس" أمام زامبيا بحثا عن التأهل المبكر إلى الربع    الرسوم الأمريكية الجديدة.. 10% على المغرب والخليج ومصر.. و30% على الجزائر    غارات إسرائيلية تقتل 15 شخصًا بغزة    الصين: عدد مركبات الطاقة الجديدة في بكين يتجاوز مليون وحدة    الاتحاد الأوروبي سيفرض ضريبة على الخدمات الرقمية الأميركية ردا على قرار ترامب    إحباط محاولتين لتهريب الحشيش في معبر باب سبتة وحجز 80 كيلوغراماً    تذاكر مجانية لمساندة لبؤات الأطلس    قمر روسي جديد لاستشعار الأرض عن بعد يدخل الخدمة رسميا    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    إفران تحتضن الدورة السابعة من مهرجان الأخوين للفيلم القصير    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"حلم الخلافة الاسلامية" لدى حامي الدين
نشر في الشرق المغربية يوم 13 - 07 - 2014

المصطفى المريزق / "حلم الخلافة الاسلامية" هو ما فكر في نشره الأستاذ حامي الدين - في بعض الجرائد الالكترونية - على ضوء ما يقدمه التنظيم المعروف باسم "داعش" من مسرحية سخيفة و عرض يشوه معالم و آثار المد الديمقراطي لدى العديد من شعوب المنطقة التي ناضلت أزيد من قرن ضد الأنظمة الاستبدادية و التوليتارية و العسكرية و الفيودالية.
ان حامي الدين و هو يستحضر "الخلافة الاسلامية" يريد أن يجرنا للنقاش حول "الخلافة الداعيشية" و يريد ان ينبهنا الى عدم تشويه مفهوم الخلافة و ربطها بتنظيم ( يقول عنه) متطرف، معروف عنه التشدد و التزمت و سطحية التعاطي مع قضايا الدين، و يريد إقناعنا بأن هناك نموذج للخلافة (يجب البحث عنه) غير النموذج المخيف و الظاهري و يدعو أنصاره ( في نهاية حلمه) لتطوير الفقه السياسي ليتلاءم مع روح العصر دون أن يتعارض مع القيم الإسلامية الكبرى.
و حينما فكرت هذا الصباح في الرد على صاحب "حلم الخلافة الإسلامية"، ترددت كثيرا قبل أن أفعل، خاصة و أن إشكالية الدولة (و ليست الخلافة) في علاقتها بالمجتمع باتت قضية و مشكلة و معضلة نظرية و سياسية في المجتمعات المعاصرة. كما أن الدولة المدنية بدل الدولة الاسلامية هو حديث حي و شرعي و مطلب المستضعفون في الأرض.
و لعل النضج الأخلاقي و العلمي و حجم التحدي الذي تطرحه علينا مسألة الدولة و آلياتها و أجهزتها، تحتاج إلى الدراسة و البحث و ليس إلى الفانتازيا الاسلامو- سياسية. لأن الرجوع الاستفزازي للحلم الداعيشي هو هتك للتاريخ و شماتة في الحاضر. و هنا أستحضر المؤرخ المغربي الكبير عبد الله العروي (في كتابه مفهوم الدولة) في حديثه عن الدولة التقليدية في الوطن العربي، حيث طرح سؤالا عريضا ألا و هو: ما ذا نعني بالدولة الإسلامية؟
و الأستاذ عبد الله العروي الذي يعتبر من الجيل الأول لرعيل المفكرين المغاربة العالميين، و من المنظرين الكبار لمفهوم الحداثة كواقع تاريخي و مبادئ تتشكل فيما بينها، يدعو في كتابه هذا إلى التعرف على الكيان السياسي الذي عاش فيه المسلمون قبل الحديث عن مفهوم الدولة الإسلامية الذي يعتبر في نظره صعب إن لم يكن مستحيلا نظرا لخصوصيتها و لكيفية نشوئها و خصائصها القبلية.
إن الرجوع اليوم لما كتبه المؤرخ المغربي العروي حول الموضوع، يعتبر ضرورة ملحة لفهم نظرة الأفراد إلى السياسة و الدولة، و سلوكهم إزاء السلطة في علاقة جدلية مع ظهور الإسلام و ما صاحب الدعوة المحمدية من حوادث و ما ورثه العرب تلقائيا من تنظيمات و أجهزة الدولتين البيزنطية و الفارسية. إن العروي و هو يذكرنا بنشوء الدولة التاريخية في آسيا الغربية على قاعدة الحق الهي و سلطة فردية مطلقة مستهدفة الشهرة و القهر و الرفاهية، و ما حققته من توسع و إنتشار و تراكم عبر العالم بعد الفتوحات المقدونية التي تأثرت بها حتي مدن اليونان و الرومان، يريد من خلال ذلك أن يضعنا وجها لوجه أمام هذا الموروث الذي سبق الرسالة المحمدية بعشرات القرون، خدمة لأهداف دنيوية داخل واقع سوسيو ثقافي معين.
و من بين ما يثير الإنتباه في قراءة "مفهوم الدولة" ، هو ما ورثه العرب من الدولة الأسيوية من أهداف و تنظيمات تتعارض مع الاسلام و مع العناصر المكونة للدولة الاسلامية التي يدركها العروي في الثلاثي التالي: الدهرية العربية، الأخلاقية الإسلامية و التنظيم الهرمي الآسيوي. و وما يجعل القارئ في حيرة من أمره، هو اعتراف العروي بغياب المعطيات التاريخية الكافية و الشهادات المباشرة عن سيرورة الدولة الاسلامية في مرحلة تشكلها و صعوبة امتزاج مكوناتها الثلاثة، من دون أي طعن في علاقة العرب بالسياسة.
و رغم النقص و الصعوبة في الحصول على الأخبار و المعطيات، يستحضر العروي العلامة ابن خلدون و تقسيمه للسياسة العقلية (المعتمدة على العقل البشري) إلى نوعين: نوع يهدف الى مراعاة المصالح على العموم و نوع ثان يهدف الى مصلحة السلطان فقط، كما يستحضر كذلك نظام الخلافة و تطوره من عمران بدوي الى عمران مدني. إلا أنه يتوقف عند ما يسميه بالسؤال الخطير المتعلق بانقلاب السياسة الى الخلافة؟
أما حينما تناول الغزالي، فإنه وضح ضرورة التكيف مع الواقع و كشف أن الطبيعة الانسانية ترفض و لا تتحمل نظام الخلافة. أما ابن تيمية، فيعتبره العروي من أولائك الذين يدعون الى تطبيق الشرع و لا يتحدثون عن الخلافة.
كما خصص العروي حيزا هاما من دراسته للتغيرات التي مست الحضارة العربية أثناء الخلافة ذاتها، معترفا بما شهدت من انتقال ظاهر من عمران بدوي إلى عمران مدني، ما جعل الحكم يصطبغ بالسياسة العقلية. لكنه نفى ان يكون الفكر الاسلامي قد تضمن نظرية الدولة، لكنه -يضيف العروي- يتضمن أخلاقيات و إجتماعيات.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.