حكيمي في عيون البريطانيين : ظاهرة كروية وأيقونة للجيل الجديد    الرباط تحتضن إقصائيات العصبة الإفريقية لكرة السلة "البال"    كأس العرش.. ثلاثة أندية من البطولة الاحترافية مهددة بالخروج مبكرا    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3354 قتيلا    مولر يعلن الرحيل عن بايرن ميونيخ    الرئيس الإيراني يقيل نائبا له بسبب "رحلة ترفيهية في القطب الجنوبي"    لجنة دعم المهرجانات والتظاهرات السينمائية تدعم 29 مهرجانا وتظاهرة بمبلغ 6 ملايين و770 ألف درهم    كيوسك السبت | الحكومة معبأة لتنزيل القانون المتعلق بالعقوبات البديلة خلال غشت المقبل    بنك المغرب: الدرهم ينخفض مقابل الدولار    توقعات أحوال الطقس لليوم السبت    الوزيرة السغروشني تسلط الضوء على أهمية الذكاء الاصطناعي في تعزيز مكانة إفريقيا في العالم الرقمي (صور)    فشل محاولة ''حريك'' 3 لاعبين من المنتخب الأوغندي للفتيان خلال إقامتهم بكأس إفريقيا بالجديدة    جانح يهشم زجاج 06 سيارات بحي القلعة بالجديدة .    مشاركة مغربية بصالون الفرانكفونية    وقفة مغربية تدين الإبادة الإسرائيلية في غزة و"التنفيذ الفعلي" للتهجير    شراكة ترتقي بتعليم سجناء المحمدية    ‪تبادل للضرب يستنفر شرطة أكادير‬    بورصة وول ستريت تهوي ب6 بالمائة    الوديع يقدم "ميموزا سيرة ناج من القرن العشرين".. الوطن ليس فندقا    ضربة جوية مغربية تسفر عن مقتل أربعة عناصر من "البوليساريو" شرق الجدار الأمني    الطقس غدا السبت.. تساقطات مطرية ورياح قوية مرتقبة في عدة مناطق    حادث سير يُصيب 12 جنديًا من القوات المسلحة الملكية بإقليم شفشاون    في منتدى غرناطة.. عبد القادر الكيحل يدعو إلى تعبئة برلمانية لمواجهة تحديات المتوسط    حزب الحركة الشعبية يصادق على أعضاء أمانته العامة    أسود القاعة ضمن الستة الأوائل في تصنيف الفيفا الجديد    ترامب يبقي سياسته الجمركية رغم الإجراءات الانتقامية من الصين    الملياني يبرز أبعاد "جيتيكس أفريقيا"    الحكومة تمكن آلاف الأجراء من الاستفادة من التقاعد بشرط 1320 يوما عوض 3240    جلالة الملك يهنئ رئيس جمهورية السنغال بمناسبة الذكرى ال65 لاستقلال بلاده    رغم اعتراض المعارضة الاتحادية على عدد من مقتضياته الحكومة تدخل قانون العقوبات البديلة حيز التنفيذ في غشت القادم    إير أوروبا تستأنف رحلاتها بين مدريد ومراكش    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها بأداء سلبي    المغرب فرنسا.. 3    منظمة التجارة العالمية تحذر من اندلاع حرب تجارية بسبب الرسوم الأمريكية    عزل رئيس كوريا الجنوبية    تعادل أمام زامبيا في ثاني مبارياته بالبطولة .. منتخب للفتيان يقترب من المونديال ونبيل باها يعد بمسار جيد في كأس إفريقيا    أخبار الساحة    الصحراء وسوس من خلال الوثائق والمخطوطات التواصل والآفاق – 28-    زيارة رئيس مجلس الشيوخ التشيلي إلى العيون تجسد دعماً برلمانياً متجدداً للوحدة الترابية للمغرب    على عتبة التسعين.. رحلة مع الشيخ عبد الرحمن الملحوني في دروب الحياة والثقافة والفن 28 شيخ أشياخ مراكش    الإعلان عن فتح باب الترشح لنيل الجائزة الوطنية للثقافة الأمازيغية برسم سنة 2024    "أتومان" رجل الريح.. في القاعات السينمائيّة ابتداء من 23 أبريل    تسجيل رقم قياسي في صيد الأخطبوط قيمته 644 مليون درهم    الصفريوي وبنجلون يتصدران أثرياء المغرب وأخنوش يتراجع إلى المرتبة الثالثة (فوربس)    أمين الراضي يقدم عرضه الكوميدي بالدار البيضاء    بعد إدانتها بالسجن.. ترامب يدعم زعيمة اليمين المتطرف الفرنسي مارين لوبان    30 قتيلاً في غزة إثر ضربة إسرائيلية    النيابة العامة تقرر متابعة صاحب أغنية "نضرب الطاسة"    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المنفلوطي والشّابُ الظّريف.. وظلمُ ذوي القُربى
نشر في هوية بريس يوم 21 - 06 - 2016


هوية بريس – الثلاثاء 21 يونيو 2016
قالَ الأديب الأريبُ مصطفى لُطفي المنفلوطي في مقالة له بعنوان (خِداعُ العناوين):
لقد جهل الذين قالوا: إنَّ الكتاب يُعرف بعنوانه، فإنّي لم أرَ بين كتب التّاريخ أكذبَ من كتاب (بدائع الزهور) ولا أعذب من عنوانه، ولا بين كتب الأدب أسخفَ من كتاب (جواهر الأدب) ولا أرقَّ من اسمه، كما لم أرَ بين الشعراء أعذب اسما وأحطَّ شعرا من ابن مليك وابن النبيه والشاب الظريف(1) انتهى.
فهالني هذا القول الذي لم أرَ فيه من الإنصافِ ما عهدته من هذا الرّجل الذي كان عفيفَ اللّسان، أنيقَ البيان، مُنصفًا في غير شطط ولا مبالغة…وسأناقشه هنا مع احترامي الشّديد له في قوله عن (الشّاب الظّريف) الذي لم يرَ أعذبَ من اسمه وأحطّ من شعره.. وهو كلام بعيد كلّ البعد عن الإنصاف والنّقد الصّحيح.. وكم كنت أتمنّى لو يعرض لنا مواطنَ النّقص والضَّعف في شعره الذي رماه بهذا الحكم القاسي، لعلّنا نقتنع أو نجيل النّظرَ فيما قال فنكون على بيّنة من أمرنا، أو يذكر لنا الدّافع الذي جعله يطلق هذا الكلام بهذه الصّورة القاتمة ..ولكنّه للأسف الشّديد لم يفعل. وليته ذكر محاسنه ومساوئه كما فعل الصَّفَدي رحمه الله الذي ترجم له قائلاً:
شاعر مجيد ابن شاعر مجيد، وكان فيه لعب وعِشْرة وانخلاع، وذلك لما ورد في ديوانه من مقطعات صغيرة تجاوز فيها الحدّ الذي يقف عنده كل تقيّ ورع، ولكنّنا مع ذلك نجد له بعض الأبيات في مديح النبي تؤكد حبه للنّبي صلّى الله عليه وسلّم وصحّة اتباعه لتعالميه(2).
قلتُ: ولعلّ المنفلوطي أغلظ له في القول لهذا السبّب، ربّما كان يراه ماجنًا، قليلَ الحياء، رقيقَ الدّين، كثيرَ العبث واللّهو، في بعض أشعاره.. وإلاّ فها هم كبار العلماء والأدباء يصفونه بأنّه شاعر مجيد كما قال الصّفَدي، أو كما قال ابنُ العماد الحنبلي في شذرات الذّهب في وفيات سنة ثمان وثمانين وستمائة: كانَ ظريفًا لعّابًا مُعاشرًا وشِعره في غاية الحسن(3).
.. وشاعر مترقّق، شعره مقبول، كما قال العلاّمة الزِّركلي فيما سنُعرضه بعد قليل…
وقد نتّفقُ معه لوقيّدَ هذا الحكم وربطه بذوقه، فالأذواقُ تختلفُ كما لا يخفى، فما لم يصادف هوى في فؤاده وفي ذوقه هو قد يذهب غيره من النّاس في الثّناء عليه كلّ مذهب..وهذا شيء معروف ليس من الحكمة الإسهاب فيه هنا..والحالُ كما قال الكاتب عبد الحكيم خيران في مقالة له بعنوان (ولقواعد النّقد أيضًا شواذ): ربما كانت معضلة البحث مكمنها في إصدار الأحكام الإطلاقية والتّعميم. فالمُسَلّم به أنّ لكل قاعدة شواذ، فكيف إذا كان الرأيُّ والحكم مبْنيين على محض الاستقراء أو الانطباع على نحولا ينهض الدّليل على صحته في الأصل.
يقول الزِّرِكْلي: محمّد بن سُليمان بن علي بن عبد الله التّلمساني، شمس الدّين المعروف ب(الشاب الظريف)، ويقال له ابن العفيف: شاعر مترقّق، مقبول الشّعر. وهو ابن عفيف الدّين التلمساني الشاعر أيضًا. ولد بالقاهرة، لما كان أبوه صوفيا فيها بخانقاه سعيد السعداء. وولي عمالة الخزانة بدمشق، وتوفي بها. له (ديوان شعر-ط) و(مقامات العشاق-خ) رسالة في ورقتين(4).
قلتُ: فالزّركلي شاعر وناقد ومتذوّق وأجكامه معتدلة، ومن يطالع موسوعته الأعلام سيدرك ذلك لا محالة.. إذًا فقوله: (شاعر مُترقّق، مقبول الشّعر)..ليس حبرًا على ورق، أو إطلاقًا للحكم على عواهنه دون رَويّة أو بصيرة.. فكثيرًا ما يقول في بعض الشّعراء أقوالاً تدلّك على احترافية الرّجل وطول باعه في مجال النّقد والشّعر.. يقول مثلا: (فلان له نظم كثير ولكنّه ليس بشاعر). فهولا يحابي ولا يجامل ولا يظلم أحدًّا فيما هومن اختصاصه. ولكنّه لم يقل هذه العبارة أو مثلها في الشّاب الظّريف، ولم يبخسه حقّه كما فعل أستاذنا المنفلوطي، وإنّي أعلم يقينًا أنَّ الزِّركلي أعلم وأحكم وأسلم من المنفلوطي بمراحل ..وهذا شيء لا أظنّ أحدًا سيخالفني الرّأي فيه. على الرّغم من تقدّم المنفلوطي على الزّركلي في السّن وفي ميدان الأدب، وجزى الله الإمامَ أبا العبّاس المُبَرِّد الذي قال في كتابه (الكامل في اللّغة والأدب): وليسَ لِقِدَم العَهْد يُفضّل القائل، ولا لحَدَثَان العهد يُهتضمُ المصيبُ، ولكن يُعطى كلّ ذي حقّ حقّه.
تقول إحدى الباحثات في مقالة لها على مجلة العربي: وشاعرنا امتلك موهبة شعرية عالية حلّقت به بعيدًا عن عصره برفقة مجموعة من مُجايليه من الشعراء والأدباء الآخرين.. شاعرنا هو الشاب الظريف، هكذا عرف في كتب الأدب وبين محبي الشعر، فقد رحل عن دنيانا شابًا ولم يكد يبلغ السابعة والعشرين من عمره، بعد أن ملأ أجواء القاهرة والشام بشعره وترققه وتظرّفه.. فكان بحق هو الشّاب الظريف في ديوان الأدب العربي، أما اسمه في التاريخ فهو محمد بن سليمان بن علي بن عبدالله التلمساني..
ولد الشاب الظريف في مدينة القاهرة، في العام 661 ه (1263م)، أما دمشق فقد كانت مرتع الطفولة ومهد الصبا ومكان الدراسة الأول، فقد تلقى دروسه الأولى في تلك المدينة العريقة، حيث كان أبوه عاملًا على خزانة المال فيها، ولأنَّ والده من أهل العلم المعروفين فقد تتلمذ الفتى في البداية على يدي والده قبل أن يستشعر حاجته لمصدر مختلف، فقصد أهل العلم والأدب ومن أشهرهم ابن الأثير الحلبي ليتعلم على أيديهم، في سن مبكرة، علومًا مختلفة ظهرت آثارها واضحة جليّة عبر قصيده الذي ازدحم بالمحسنات البديعية على عادة شعراء العصر كلّه آنذاك، ولكن هذه المحسّنات لم تنجح في طمس عذوبة شاعريته التي تبدّت في غزَله الشعري الفاتن، ومدائحه فيمن اتصل بهم من مسؤولي الدولة. لكنَّ مديحه النبوي ذا العاطفة المتأجّجة في نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم هو دُرّة ديوانه الشعري كما يبدو لنا. (5)
قال ربيع: ومن ملاحظاتي على كتاب النّظرات للأستاذ المنفلوطي أنّه دبّجَ مقالةً طويلة يرثي فيها عدو المسلمين، العابث بتراثهم، الكاذب على تاريخهم، الطّاعن في أسيادهم، المدعو جُرجي زيدان.. فمن الغريب حقّا أن يرميَ الشّاب الظّريف وغيرَه من المسلمين بمنجنيق الثّلب والذّم، ويسلم منه هذا النصراني المقبوح الذي ذهب في مدحه والثّناء عليه مذهب من لا يفرّق بين عقيدة الكفّار وعقيدة المسلمين.. فخذ مثلاً قوله هذا الشّنيع وقِس عليه المقالةَ كلّها فهي على هذا المنوال تسير: مات جرجي زيدان فنحن نبكيه جميعا، أما هو فيبتسم لبكائنا ويرى في تفجعنا عليه والتياعنا لفراقه منظرًا من أجمل المناظر وأبهاها؛ لأنه يعلم أن هذه الدموع التي ترسلها أجفاننا وراء نعشه أو فوق ضريحه إنما هي ألسنة ناطقة بحبه وإعظامه والاعتراف بفضله والثناء على عمله، وأنها المدد الإلهي النوراني الذي تُكتب به في صحيفة تاريخه البيضاء آيات مجده الخالد وعظمته الباقية، وذلك ما كان يريد أن يكون.
وقال:
كان بطلا من أبطال الجد والعمل والهمة والنشاط، يكتب أحسن المجلاّت ويؤلف أفضل الكتب وينشئ أجمل الروايات، ويناقش ويناضل ويبحث وينقّب ويستنتج ويستنبط، ويجيب السائل ويفيد الطالب في آن واحد، لا يشغله أمر من تلك الأمور عن أمر غيره، ولا يشكو مللا ولا ضجرا ولا يحس بخور ولا فتور(6).
قال ربيع: أبعدتَ النُّجْعَةَ يا شيخ وتجاوزت الحدّ وبالغتَ مبالغة لا تليق بأمثالك من الكتّاب الفضلاء..غفر الله لك…ورحمَ الله أستاذَنا الدّكتور صبحي الصّالح الذي نطق بالحقّ في مقدّمة كتابه الرّائد (دراسات في فقه اللّغة): وكان في جرجي زيدان عيب أقبحُ يتمثّل في سطحية علمه بهذه الأمور -إن صحّ التّعبير- وفي تطفّله على ميدان اللّغة، كما كان شأنه في أكثر الميادين، فما من بحث إلاّ خاض فيه، ولم يكن في واحد منها من أهليه..(7)
وفي الختام يروقُ لي أن أثبتَ في هذه الورقات رائعةً من روائع شاعرنا الشّاب الظّريف وأتركَ الحكمَ للقارئ الكريم/ ومن أرادَ المزيد فعليه بديوانه الجميل بتحقيق الأستاذ شاكر هادي شكر:
لي مِنْ هواكَ بعيدُهُ وقريبُهُ… ولكَ الجمالُ بديعُهُ وغريبُهُ
يا مَن أُعيذُ جمالَهُ بجلالِهِ… حَذَراً عليهِ من العيونِ تُصيبُهُ
إن لم تكُنْ عينِيْ فإنّكَ نورُها… أولم تكُن قلبي فأنتَ حبيبُهُ
هل حُرمةٌ أو رحمةٌ لمُتيَّمٍ… قد قلَّ فيكَ نَصيرُهُ ونَصيبُهُ
ألِفَ القصائدَ في هواكَ تغَزُّلاً… حتى كأنَّ بِكَ النَّسيبَ نسيبُهُ
هَبْ لي فؤاداً بالغرامِ تَشُبُّهُ… واستَبْقِ فَوداً بالصُّدودِ تُشِيْبُهُ
لَم يَبْقَ لي سرٌّ أقولُ تُذيعُهُ… عني، ولا قلبٌ أقولُ تُذيبُهُ
كم ليلةٍ قضَّيْتُها مُتَسَهِّداً… والدمعُ يجرحُ مقلَتِي مَسكوبُهُ
والنجمُ أقربُ مِنْ لُقاكَ منالُهُ… عندي، وأبعدُ من رِضاكَ مَغِيبُهُ
والجَوقد رَقَّتْ عليَّ عيونُهُ… وجُفونُهُ، وشَمالُهُ، وجنوبُهُ
هيَ مُقلةٌ سهمُ الفراقِ يُصيبها… ويَسِحُّ وابِلُ دمعِها فَيَصوبُهُ
1) النّظرات ج 2 ص 62 1
2) في كتابه العظيم الوافي بالوفيات ج 3 ص 129
3) شذرات الذّهب في أخبار من ذهب ج 5 ص 405
4) الأعلام ج 6 ص 150
5) العدد 659 /ص 38
6) النّظراتُ ج3 ص 74
7) دراسات في اللّغة ص 11 طبعته دار العلم للملايين


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.