العيون: مجلس المستشارين وبرلمان الأنديز يثمنان المسار المتميز للعلاقات البرلمانية بين الطرفين (إعلان مشترك)    الحكومة تحدد تاريخ دخول قانون العقوبات البديلة حيز التنفيذ    فرنسا تجدد دعمها لسيادة المغرب على صحرائه    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم متعلق برواتب الزمانة أو الشيخوخة التي يصرفها ال"CNSS"    المفوضة الأوروبية دوبرافكا سويكا: الاتحاد الأوروبي عازم على توطيد "شراكته الاستراتيجية"مع المغرب    كأس إفريقيا.. المنتخب المغربي لأقل من 17 سنة ينهي الشوط الأول متعادلا مع زامبيا    حادثة سير وسط الدريوش تُرسل سائقين إلى المستشفى    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    سطات: إحداث مصلحة أمنية جديدة لمعاينة حوادث السير    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    طقس الجمعة.. تساقطات مطرية مرتقبة بالريف وغرب الواجهة المتوسطية    العثور على جثة دركي داخل غابة يستنفر كبار مسؤولي الدرك الملكي    الإمارات تدعم متضرري زلزال ميانمار    سقوط 31 شهيدا على الأقل بضربة إسرائيلية على مركز للنازحين في غزة    صابري: الملك يرعى الحماية الاجتماعية    الترخيص لداني أولمو وباو فيكتور باللعب مع برشلونة حتى نهاية الموسم    المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.. تسليم السلط بين الحبيب المالكي و رحمة بورقية    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3085 شخصا    مقاييس الأمطار المسجلة بالمملكة خلال ال 24 ساعة الماضية    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    إطلاق النسخة الجديدة من البوابة الوطنية "Maroc.ma"    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    المجر تعلن انسحابها من المحكمة الجنائية بالتزامن مع زيارة نتنياهو    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    تأثير الرسوم على كأس العالم 2026    جماعة أكادير: حقّقنا فائضا ماليا يُناهز 450 مليون درهم    ملف هدم وافراغ ساكنة حي المحيط بالرباط على طاولة وسيط المملكة    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن        مجلس المنافسة يوافق على استحواذ مجموعة أكديطال على مؤسستين صحيتين في العيون    اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الخميس    الصين: عدد مركبات الطاقة الجديدة في بكين يتجاوز مليون وحدة    هبوط الأسهم الأوروبية عند الافتتاح    تذاكر مجانية لمساندة لبؤات الأطلس    قمر روسي جديد لاستشعار الأرض عن بعد يدخل الخدمة رسميا    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



نَحْنُ وَأَهْلُ الْكِتَابِ..
نشر في هسبريس يوم 05 - 01 - 2016

نحن وأهل الكتاب في صراع دائم ، وداخل هذا لصراع، نخفي أو نعلن رضانا عنهم، ورضاهم عنا، ونجد هذا في القضايا الاقتصادية والسياسية والاجتماعية و التربوية، فنحن نتبع توجهات أهل الكتاب في هذه المجالات الحيوية، وحتى في المجال الذي يمس القيم الدينية، نسمح لهم بفعل أشياء في ديارنا دون الانكار علهم، دفاعا عن قيم التسامح. وهذا الرضى الذي نبحث عنه عند أهل الكتاب لن يتحقق مالم نتبع ملتهم، وقد صرح القرآن الكريم بذلك. قال تعالى: (وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) البقرة/102. فشتان بين من يبحث عن رضا أهل الكتاب، ومن يبحث عن رضا الله !
في ظل هذا الرضا الذي نتسابق إليه جماعات وأفرادا، تضيع كثيرا من خصوصياتنا الدينية مع أن لدينا مدخلا شرعيا في الكلمة السواء. يقول الله تعالى: (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) آل عمران/64. هذه الآية الكريمة من سورة آل عمران تعتبر الأساس في فقه المشترك، والتعايش مع الآخر، وهو أسلوب حضاري لتحقيق التعارف من مدخل القيم المشتركة،
فالكلمة السواء في اشتغالها مع أهل الكتاب، أصل في بناء ثقافة المشترك، ويمكن أن تمتد إلى ديانات وفلسفات، وأيديولوجيات أخرى تعيش بيننا فيما تطرحه من إشكاليات يهتم بها الفكر الإسلامي ويطرحها ضمن وضعيات ومواقف. وإن من أولويات الخطاب الاسلامي اليوم أن يبني خطابه من منطلقات واضحة إذا ما أراد التأسيس لخط تعارفي في المشترك. ف(أَهْلَ الْكِتَابِ) الذين نختلف معهم في العقيدة، يملكون فكرا وعلما وتكنولوجيا عالية جدا، مرغوب فيها للعيش الكريم، وفي تدبير اليومي، ولذلك نتواصل معهم، ونتعارف من أجل الحصول عليها، والاستفادة منها. فهل يحق لنا بعد ذلك أن نصد في وجوههم الأبواب، ولا نقول لهم (تَعَالَوْا ) لنتحاور بالأساليب الانسانية التي تفتح العقول والقلوب، وتؤسس لثقافة التعايش؟ وما لا يفهمه الخطاب الاسلامي المتحجر بالنظرة الضيقة للفقهاء، أن (أَهْلَ الْكِتَابِ) يؤثر فيهم كثيرا الخطاب المفعم بالإنسانية، وينبذون خطاب الكراهية الذي نحسنه، ومع ذلك نقيم معهم خطوطا تعاقدية هي اليوم ضمن المشترك، ومنها إشاعة الأمن. ولهذا فإن الكلمة السواء التي ساقها القرآن، فيها توجيه إلى أن نكون مع الذين في قلوبهم حياة، ينتقلون بمفهومها من القول إلى الفعل، فقوله تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ) منادى مضاف، و(َتَعَالَوْا) أَمْرٌ، والواو فاعله، وهو تَرحيبٌ ، وجُلوسٌ على مائدة الحوار وتقاسم للأفكار، وفعل الصحيح منها أو الارشاد إليها لأن (سَوَاءٍ) وصف ل(كَلِمَةٍ)، و(بَيْنَنَا) تعود إلى معلوم من المقام، وهو الرسول صلى الله عليه وسلم، والمسلمون المتنورون من بعده. فما هي إذن الأشياء التي تجعل من َ(تَعَالَوْا) محطة ومقدمة لفقه المشترك؟
لقد أورد الشيخ رشيد رضا في تفسير المنار خلاصة مفادها: " أننا نحن وإياكم على اعتقاد أن العالم من صنع إله واحد، والتصرف فيه لإله واحد، وهو خالقه ومدبره وهو الذي يعرفنا على ألسنة أنبيائه ما يرضيه من العمل وما لا يرضيه. فتعالوا بنا نتفق على إقامة هذه الأصول المتفق عليها ورفض الشبهات التي تعرض لها"، وبهذا الاعتبار الذي طرحه الشيخ رشيد رضا، فإن الآية الكريمة أساس الدعوة إلى الاسلام من خلال المشترك بين الأمم والشعوب. وإن الفكر الجمعي المتضمن في (َ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ) في الديانات الأخرى، والأيديولوجيات المعاصرة، كفيل بتطوير التعارف في القضايا التي تدخل ضمن اهتماماتهم مثل إشكالية المواطنة وحقوق الانسان، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية وغيرها، والتي تحمل مضامين قيمية كونية، وقد أساءت إلينا في اشتغالنا بها كثيرا، مما حدا بهم إلى اتخاذها مطية للتدخل في شؤوننا، لأننا لم نحسن تخاطبنا بالكلمة السواء. بحيث أصبحنا نتحدث، ونكتب، ونواجه من خلال تصورات مسبقة، فلما نسمع ب(أَهْلُ الْكِتَابِ) أو نراهم تَسْبِقُنَا ألسنتنا بالألفاظ والمصطلحات البذيئة دون أن نتابع قراءة الآية، وما تعطيه للمشترك من آفاق موضوعية للحوار. وإن ما تطرحه على مستوى المنهج يدعونا إلى الانفتاح عليهم لإيجاد قواعد تُظْهِرُ المشترك، وتحتفي به لتحقيق التفاهم، والتعايش. أما الانطلاق من خلافات تمليها المواقع، تجعل الآخر يتحرك في موقف العدوان والمواجهة، مما يُمَكِّنُ المتطرفين من مساحات معتبرة للأخذ بالإكراه الجسدي والفكري، وإفراغ النصوص الشرعية من قيمها الانسانية التي تدعو إلى احترام الآخر وفكره، في هندسة ربانية إلى عقله وقلبه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.