المنطق علم استدلالي .و الاستدلال فعالية منطقية يجري الانتقال بمقتضاها من صيغة أو مجموعة صيغ صادقة الى صيغة أخرى صادقة بالضرورة.يرى "نيتشة" .أن المنطق مثل الهندسة و الحساب لا ينطبق الا على كيانات وهمية من خلقنا نحن.ان المنطق محاولة لفهم الوجود الحقيقي .و لكن عن طريق وجود أنشأناه نحن انشاء. بدأ المنطق مع أرسطو .و التفكير المنطقي هو التجاوز التاريخي للتفكير الأسطوري توصل كانط الى أن التناقض شيء بنيوي ملازم لكل منظومة فلسفية و أن العقل نفسه متناقض بنيويا.تكمن عظمة فلسفة كانط في فكرة التناقض بينما يشكل عجز العقل نقطة ضعفها. كان يعني التناقض عند أرسطو .اللامعقول .المستحيل .عجز العقل .ادن النتيجة التي توصل اليها كانط حول مفهوم التناقض و عجز العقل .كانت منسجمة مع المنطق الأرسطي مادا يقول هيجل في مبدأ التناقض؟ ادا كان البحث عن جوهر الأشياء يقودنا دائما في نهاية المطاف الى مبدا التناقض.فلمادا نعلن ادن عن عجز العقل .بدل أن نعلن بكل برودة .بأن التناقض في حد داته هو دلك الجوهر الدي طالما بحثنا فيه. وبهدا يستطيع هيجل تجاوز المنط الأرسطي .أصبح التناقض ادن هو قمة العقلانية ممثلة في المنطق الجدلي .كارل ماركس احتفظ من فلسفة هيجل بالمنهج الجدلي