التحدّي والتنافس على الخير باعث على الطاعة والقربة لله عز وجل، وأقصد التحدي بمعنى التباري وإبداء المنافسة والحث على التسابق من أجل التحفيز والتنشيط واستنهاض الهمم للتطوع في كل المجالات في تعليم الناس، وتوعيتهم، وصناعة ما ينتفعون به، والإنفاق (...)
لم تذر الخلافات المذهبية بابا إلا ولجتهُ، ولا حصنا إلا هدّته، وبقي حصن الاصطلاح، وهو رمز وحدة الأمة، وعنوان حضارتها، إذ لا يخرج عن مقتضى اللغة العربية باعتبارها لسان الشرع، وبوابة البيان، فحقيقته لا تخرج عن مقتضى اللغة والشرع والعرف، ومنهم من ردّها (...)
اطلعتُ على دراسة نشرت قبل مدة ليست باليسيرة، لباحثة مغربية تعالج مشكلة الفقر من رؤية إسلامية، وبقي عندي في ملف ضم بعض الانتقادات لِما حققته الباحثة في حلقة من حلقات دراستها، ولم يتهيأ نشره حينذاك، ولما كان الأمر مما يحتاج إلى رفع إشكال، ووقعت يدي (...)
ما أثارني غالبا عند تحريك محرك البحث "غوغل" والبحث عن كلمة مضافة إلى اسم الله تعالى، ظهور مواقع تنصيرية للإشهار تُعلم في واجهتها بتسهيل المساعدة وفتح باب الأمل وتقريب العباد من الله، وتنشد المحبة وغيرها من وسائل الخلاص في نظرها التي تجعلها أساس (...)
لا شك أن ميزان حضارة الأمم بقيمة المعارف التي تختزنها، وتسعى جاهدة إلى إبرازها من خلال الاجتهاد في الطلب والتحصيل، ورعاية مراكز البحث والإنتاج، ومتابعة الناشئة من المهد إلى ما بعد ذلك من مراحل تُقاس فيها درجات الاستيعاب والتطوير، والقدرة على مواكبة (...)
وهل بقي شك أن حال الأمة الذي تختلف حوله الآراء وتتناطح حياله مدارك العقول يكشف بحق جهل الناس بواقع دينهم، وحقائق الشرع الذي كشف في أبواب متلاحقة وفصول متناسقة ما يُعنى بحال الأمة ومآلها كلما اختلفت الكلمة وانفصمت عرى الأخوة وصار حب المصالح مطمع (...)
حتى وإن مر زمان ليس باليسير على ما رقمته من قبل على موقع "طنجة 24"مشكورا تحت عنوان: " أسلم تسلم: خطاب حضاري"، فإني قد وعدت ووعدُ الوفي دين أنْ علي بيان حقائق في كلام النبي صلى الله عليه وسلم في رسالة هرقل، تحتمله دلالات الخطاب وتختزنه أبعاد اللفظ (...)
في سياق الجدل الدائر حول التصريح الذي أدلى به الناشط الأمازيغي، أحمد عصيد في قضية الرسائل النبوية التي جاءت فيها جملة "أسلم تسلم"، معتبرا إياها "رسالة تهديد إرهابية" يجب عدم تدريسها في المناهج التربوية، يدلي الدكتور عبد الله عبد المومن، عضو المجلس (...)
حفظ النفس مقصد عظيم من مقاصد الشريعة الإسلامية، ولذا أدرج في الضروريات الخمس أو الست (حفظ الدين، والنفس، والعقل ، والنسل، والمال، وزاد قوم: العرض) التي دأب الشرع على العناية بها، وإيجاب حفظها من جهة الوجود والعدم، أي من جهة تزكيتها والعناية بها (...)