شوكي: "التجمع" ينصت إلى المواطنين وأساسه الوفاء ببرنامجه الانتخابي    مؤتمر البيجيدي: مراجعات بطعم الانتكاسة    منتخب الجيدو يحصد 5 ميداليات في اليوم الأول من البطولة الإفريقية    المنتخب الوطني لأقل من 20 سنة يبدأ تحضيراته الأخيرة لكأس إفريقيا بمصر    فليك: الريال قادر على إيذائنا.. وثنائي برشلونة مطالب بالتأقلم    سيرخيو فرانسيسكو مدربا جديدا لريال سوسييداد    توقعات أحوال الطقس لليوم السبت    ولاية أمن الدار البيضاء تنفي مزاعم سرقة هواتف تلاميذ    مصدر أمني ينفي اعتقال شرطيين بمراكش على خلفية تسريب فيديو تدخل أمني    كيوسك السبت | القطب المالي للدار البيضاء الأول إفريقيا وال 50 عالميا    الصين تخصص 6,54 مليار دولار لدعم مشاريع الحفاظ على المياه    الهلال السعودي يبلغ نصف نهائي نخبة آسيا    فعاليات ترصد انتشار "البوفا" والمخدرات المذابة في مدن سوس (فيديو)    وثائق سرية تكشف تورط البوليساريو في حرب سوريا بتنسيق إيراني جزائري    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" بالناظور    من فرانكفورت إلى عكاشة .. نهاية مفاجئة لمحمد بودريقة    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    مجلس جهة طنجة يشارك في المعرض الدولي للفلاحة لتسليط الضوء على تحديات الماء والتنمية    أخنوش يمثل جلالة الملك في جنازة البابا فرانسوا    دول الساحل تعلن دعمها الكامل للمغرب وتثمن مبادرة "الرباط – الأطلسي" الاستراتيجية    جريمة مكتملة الأركان قرب واد مرتيل أبطالها منتخبون    مؤتمر "بيجيدي".. غياب شخصيات وازنة وسط حضور "طيف بنكيران"    هيئة: وقفات بعدد من المدن المغربية تضامنا مع غزة وتنديدا بالإبادة الجماعية    أخنوش يصل إلى روما لتمثيل جلالة الملك في مراسم جنازة البابا فرانسوا    المفتش العام للقوات المسلحة الملكية يقوم بزيارة عمل إلى إثيوبيا    بسبب التحكيم.. توتر جديد بين ريال مدريد ورابطة الليغا قبل نهائي كأس الملك    قطار التعاون ينطلق بسرعة فائقة بين الرباط وباريس: ماكرون يحتفي بثمرة الشراكة مع المغرب    الأخضر ينهي تداولات بورصة الدار البيضاء    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    عناصر بجبهة البوليساريو يسلمون أنفسهم طواعية للجيش المغربي    تقرير يكشف عن نقص في دعم متضرري زلزال الحوز: 16% لم يحصلوا على المساعدة    إسكوبار الصحراء.. الناصري يلتمس من المحكمة مواجهته بالفنانة لطيفة رأفت    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    افتتاح مركز لتدريب القوات الخاصة بجماعة القصر الصغير بتعاون مغربي أمريكي    إحصاء الخدمة العسكرية ينطلق وأبناء الجالية مدعوون للتسجيل    مذكرة السبت والأحد 26/27 أبريل    مهرجان "كوميديا بلانكا" يعود في نسخته الثانية بالدار البيضاء    أرباح اتصالات المغرب تتراجع 5.9% خلال الربع الأول من 2025    "أمنستي" تدين تصاعد القمع بالجزائر    على حمار أعْرَج يزُفّون ثقافتنا في هودج !    المجلس الوطني لحقوق الإنسان يناقش "الحق في المدينة" وتحولات العمران    السايح مدرب منتخب "الفوتسال" للسيدات: "هدفنا هو التتويج بلقب "الكان" وأكدنا بأننا جاهزين لجميع السيناريوهات"    الإعلان عن صفقة ب 11.3 مليار لتأهيل مطار الناظور- العروي    كاتبة الدولة الدريوش تؤكد من أبيدجان إلتزام المملكة المغربية الراسخ بدعم التعاون الإفريقي في مجال الصيد البحري    الملك يقيم مأدبة عشاء على شرف المدعوين والمشاركين في الدورة ال 17 للملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب    "الإيسيسكو" تقدم الدبلوماسية الحضارية كمفهوم جديد في معرض الكتاب    أكاديمية المملكة المغربية تسلّم شارات أربعة أعضاء جدد دوليّين    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    المغرب يعزز منظومته الصحية للحفاظ على معدلات تغطية تلقيحية عالية    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ابن القطان – المشيخة (11)
نشر في ميثاق الرابطة يوم 06 - 01 - 2012

هذا هو حادي عشر الأجزاء، من هذه المقالات عن ابن القطان، وهو تتميم لما سبق من الكلام عن مشيخته. وتلك سلسلة أعرض فيها من وقفت له منهم على رواية جملة من دواوين العلم، أو ذُكر له شيء من التآليف فيه؛ ومن جملة أغراضي من ذلك: استعمالُه بعد الفراغ من جمعه في مناقشة كلام قيل عن ابن القطان، من كونه أخذ الحديث مطالعة. ولست ألتزم هنا بنسق معين في عرض هذه المشيخة، وإنما أجلب منهم من آنَسُ من نفسي أني استفرغت وسعا في جمع مادة ترجمته.
أبو الحسن المحاربي: علي بن أحمد بن محمد بن كوثر (ت 589ه)
شيخ من مشيخة الأندلس الرحالين "كان مغيبه عن الأندلس في وجهته المشرقية نحو اثني عشر عاماً"[1]؛ وأحد حملة العلوم من القراءات، والحديث، والفقه، والعربية، وكان فيها إماما؛ لقي شرقا وغربا شيوخا فحولا، وأئمة كبارا، وحفاظا أعلاما.
فأما القراءات فإنه أحد أئمتها أمعن في طلب هذا الفن وتحقيق مسائله[2]. وتصدر للإقراء بغرناطة، وصنف فيها، وأورده الذهبي وابن الجزري ضمن القراء الكبار كما سيأتي نقل شيء من كلامهما في ذلك.
وأما الحديث فطلبه شرقا وغربا، بغرناطة ومكة ومصر "وحمل عن السلفي كثيرا"[3]. والسلفي وما أدراك ما السلفي في اتساع الرواية وعلو الإسناد. وكما تصدر المحاربي للإقراء بغرناطة تصدر بها أيضا للإسماع والرواية[4].
وأما العربية نحوا وأدبا، فأخذها عن ابن بري إمام العربية المشهور؛ كما نص عليه ابن الأبار[5]. واختص بوالده أحد أئمة النحو؛ فلازمه في الحضر وزامله في السفر، ومما يدل على مكانته أن الحافظ السلفي على جلالته العظيمة ذكره في معجم السفر، فقال: "أنشدني أبو جعفر أحمد بن محمد بن كوثر المحاربي الغرناطي بديار مصر قال: أنشدنا أبو الحسن علي بن أحمد بن خلف النحوي لنفسه بالأندلس في "كتاب الإيضاح" لأبي علي الفارسي النحوي:
أضِعِ الكرى لتحفّظ الإيضاح وَصِل الغدو لفهمه برواح
هو بغية المتعلمين ومن بغى حمل الكتاب يلِجْه بالمفتاح
لأبي علي في الكتاب إمامة شهد الرواة لها بفوز قِدَاح
يفضي على أسراره بنوافذ من علمه بهرت قوى الأمداح
فيخاطب المتعلمين بلفظه ويحل مشكله بوَمْضة وَاح
مضت العصور وكل نحو ظلمة وأتى فكان النحوُ ضوءَ صباح
أوصي ذوي الإعراب أن يتذاكروا بحروفه في الصحف والألواح
فإذا هم سمعوا النصيحة أنجحوا إن النصيحة غِبُّها لنجاح
ابن كوثر هذا كان من أعيان أهل غرناطة ومموَّليها بالأندلس قدم الإسكندرية بعدما جرى على بلده ما يجل عن الوصف من القتل والنهب وخراب أملاكه وذهاب أمواله. ورأيت له معرفة جيدة بالنحو وكتب عنّي شيئا يسيرا من الحديث ثم توجه إلى الحجاز بنية الإقامة إلى حين الوفاة فبلغني أنه توفي بمصر سنة خمس وخمسين وخمسمائة بعد أن حج وزار رحمه الله وإيانا إذا صرنا إلى ما صار إليه"[6].
لأبي جعفر والد المترجم ترجمة في التكملة لابن الأبار[7]، وذكر أنه سمع مع ابنه جامع الترمذي من أبي الفتح الكروخي، وأعاد ذلك في ترجمة ابنه[8].
كما له ترجمة أخرى في بغية الوعاة للسيوطي، قال فيها: "قال ابن مكتوم: نحوي، أخذ عن أبي العباس بن الباذَش، وسمع منه السِّلفي"[9].
كان أبو الحسن علي بن أحمد إماما أثنى عليه الأئمة النقاد، ووصفوه بالمعرفة والوثاقة وعلو الإسناد، قال ابن عبد الملك: "وكان من جلة المقرئين وكبار المجودين، محدثا رواية عدلا"[10].
قال ابن الأبار: "كان حسن الضبط والأداء"[11].
وقال الذهبي: "عاد إلى بلده بعلم وإسناد عال فتصدر للإقراء والرواية وصنف في القراءات وبعد صيته وحمل الناس عنه... رحلوا إليه في جامع أبي عيسى"[12]. وقال أيضا: "المقرئ الأستاذ"[13].
وقال ابن الجزري: "أستاذ مسند ثقة"[14] والأستاذية لقب كبار القراء وأماثل النحاة.
مروياته:
• الكامل في القراءات المشتمل على خمسين إمام لابن جبارة الهذلي أبي القاسم يوسف بن علي، وهو من مرويات المنتوري من طريق أبي الحسن المحاربي[15]؛
• التلخيص في القراءات الثمان. لأبي معشر عبد الصمد بن عبد الكريم الطبري، وهو من مرويات المنتوري[16]، وابن الجزري[17] من طريق أبي الحسن المحاربي؛
• التيسير لأبي عمرو الداني. ذكر ابن الأبار في ترجمة أبي الحسن علي بن خلف بن رضا الكفيف البلنسي أن المحاربي حدث عنه بالتيسير[18]؛
• جامع الترمذي. سمعه بمكة مع أبيه من أبي الفتح الكروخي[19]. وهو من مرويات التجيبي[20] والمنتوري[21]، من طريق أبي الحسن المحاربي. وممن روى جامع الترمذي عن المحاربي: أبو الحسن ثابت بن محمد الكلاعي ذكره ابن الأبار[22].
مصنفاته:
قال الذهبي:"صنف في القراءات وبعد صيته"[23].
ولم أقف على شيء من مصنفاته سوى:
• العروس في القراءات[24]. وصفه ابن عبد الملك بأنه: "مصنف نافع"[25]
وسأعرض في المقال المقبل -إن شاء الله تعالى- لشيخ آخر من شيوخ ابن القطان على نفس النهج الذي سرت عليه في هذه الترجمة وما سَبَقَها.
يُتبع ...
----------------------------------------------
1. الذيل والتكملة (س5/ق1/174).
2. انظر شيوخه وطول ملازمته لهم الذيل والتكملة (س5/ق1/173-174).
3. تاريخ الإسلام (12/880).
4. التكملة، تاريخ الإسلام (12/8810).
5. التكملة (3/217).
6. معجم السفر للسلفي (29-30).
7. التكملة (1/54).
8. التكملة (3/217).
9. بغية الوعاة للسيوطي (1/375).
10. الذيل والتكملة (س5/ ق1/174).
11. التكملة (3/217).
12. معرفة القراء (3/1093).
13. معرفة القراء (3/1093).
14. غاية النهاية.
15. فهرسة المنتوري (81).
16. فهرسة المنتوري (78-79).
17. النشر في القراءات العشر (1/98).
18. التكملة لكتاب الصلة (3/193).
19. التكملة لابن الأبار (3/217) وتاريخ الإسلام للذهبي(12/880)
20. برنامج التجيبي (102)
21. فهرسة المنتوري (130-131).
22. التكملة لكتاب الصلة (1/192-193).
23. معرفة القراء (3/1093) ومثله في: تاريخ الإسلام (12/880)، وغاية النهاية.
24. التكملة لابن الأبار (3/217)، والذيل والتكملة لابن عبد الملك (س5/ق1/174).
25. الذيل والتكملة (س5/ ق1/174).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.