العيون: مجلس المستشارين وبرلمان الأنديز يثمنان المسار المتميز للعلاقات البرلمانية بين الطرفين (إعلان مشترك)    الحكومة تحدد تاريخ دخول قانون العقوبات البديلة حيز التنفيذ    فرنسا تجدد دعمها لسيادة المغرب على صحرائه    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم متعلق برواتب الزمانة أو الشيخوخة التي يصرفها ال"CNSS"    المفوضة الأوروبية دوبرافكا سويكا: الاتحاد الأوروبي عازم على توطيد "شراكته الاستراتيجية"مع المغرب    كأس إفريقيا.. المنتخب المغربي لأقل من 17 سنة ينهي الشوط الأول متعادلا مع زامبيا    حادثة سير وسط الدريوش تُرسل سائقين إلى المستشفى    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    سطات: إحداث مصلحة أمنية جديدة لمعاينة حوادث السير    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    طقس الجمعة.. تساقطات مطرية مرتقبة بالريف وغرب الواجهة المتوسطية    العثور على جثة دركي داخل غابة يستنفر كبار مسؤولي الدرك الملكي    الإمارات تدعم متضرري زلزال ميانمار    سقوط 31 شهيدا على الأقل بضربة إسرائيلية على مركز للنازحين في غزة    صابري: الملك يرعى الحماية الاجتماعية    الترخيص لداني أولمو وباو فيكتور باللعب مع برشلونة حتى نهاية الموسم    المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.. تسليم السلط بين الحبيب المالكي و رحمة بورقية    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3085 شخصا    مقاييس الأمطار المسجلة بالمملكة خلال ال 24 ساعة الماضية    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    إطلاق النسخة الجديدة من البوابة الوطنية "Maroc.ma"    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    المجر تعلن انسحابها من المحكمة الجنائية بالتزامن مع زيارة نتنياهو    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    تأثير الرسوم على كأس العالم 2026    جماعة أكادير: حقّقنا فائضا ماليا يُناهز 450 مليون درهم    ملف هدم وافراغ ساكنة حي المحيط بالرباط على طاولة وسيط المملكة    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن        مجلس المنافسة يوافق على استحواذ مجموعة أكديطال على مؤسستين صحيتين في العيون    اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الخميس    الصين: عدد مركبات الطاقة الجديدة في بكين يتجاوز مليون وحدة    هبوط الأسهم الأوروبية عند الافتتاح    تذاكر مجانية لمساندة لبؤات الأطلس    قمر روسي جديد لاستشعار الأرض عن بعد يدخل الخدمة رسميا    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ابن القطان – المشيخة (11)
نشر في ميثاق الرابطة يوم 06 - 01 - 2012

هذا هو حادي عشر الأجزاء، من هذه المقالات عن ابن القطان، وهو تتميم لما سبق من الكلام عن مشيخته. وتلك سلسلة أعرض فيها من وقفت له منهم على رواية جملة من دواوين العلم، أو ذُكر له شيء من التآليف فيه؛ ومن جملة أغراضي من ذلك: استعمالُه بعد الفراغ من جمعه في مناقشة كلام قيل عن ابن القطان، من كونه أخذ الحديث مطالعة. ولست ألتزم هنا بنسق معين في عرض هذه المشيخة، وإنما أجلب منهم من آنَسُ من نفسي أني استفرغت وسعا في جمع مادة ترجمته.
أبو الحسن المحاربي: علي بن أحمد بن محمد بن كوثر (ت 589ه)
شيخ من مشيخة الأندلس الرحالين "كان مغيبه عن الأندلس في وجهته المشرقية نحو اثني عشر عاماً"[1]؛ وأحد حملة العلوم من القراءات، والحديث، والفقه، والعربية، وكان فيها إماما؛ لقي شرقا وغربا شيوخا فحولا، وأئمة كبارا، وحفاظا أعلاما.
فأما القراءات فإنه أحد أئمتها أمعن في طلب هذا الفن وتحقيق مسائله[2]. وتصدر للإقراء بغرناطة، وصنف فيها، وأورده الذهبي وابن الجزري ضمن القراء الكبار كما سيأتي نقل شيء من كلامهما في ذلك.
وأما الحديث فطلبه شرقا وغربا، بغرناطة ومكة ومصر "وحمل عن السلفي كثيرا"[3]. والسلفي وما أدراك ما السلفي في اتساع الرواية وعلو الإسناد. وكما تصدر المحاربي للإقراء بغرناطة تصدر بها أيضا للإسماع والرواية[4].
وأما العربية نحوا وأدبا، فأخذها عن ابن بري إمام العربية المشهور؛ كما نص عليه ابن الأبار[5]. واختص بوالده أحد أئمة النحو؛ فلازمه في الحضر وزامله في السفر، ومما يدل على مكانته أن الحافظ السلفي على جلالته العظيمة ذكره في معجم السفر، فقال: "أنشدني أبو جعفر أحمد بن محمد بن كوثر المحاربي الغرناطي بديار مصر قال: أنشدنا أبو الحسن علي بن أحمد بن خلف النحوي لنفسه بالأندلس في "كتاب الإيضاح" لأبي علي الفارسي النحوي:
أضِعِ الكرى لتحفّظ الإيضاح وَصِل الغدو لفهمه برواح
هو بغية المتعلمين ومن بغى حمل الكتاب يلِجْه بالمفتاح
لأبي علي في الكتاب إمامة شهد الرواة لها بفوز قِدَاح
يفضي على أسراره بنوافذ من علمه بهرت قوى الأمداح
فيخاطب المتعلمين بلفظه ويحل مشكله بوَمْضة وَاح
مضت العصور وكل نحو ظلمة وأتى فكان النحوُ ضوءَ صباح
أوصي ذوي الإعراب أن يتذاكروا بحروفه في الصحف والألواح
فإذا هم سمعوا النصيحة أنجحوا إن النصيحة غِبُّها لنجاح
ابن كوثر هذا كان من أعيان أهل غرناطة ومموَّليها بالأندلس قدم الإسكندرية بعدما جرى على بلده ما يجل عن الوصف من القتل والنهب وخراب أملاكه وذهاب أمواله. ورأيت له معرفة جيدة بالنحو وكتب عنّي شيئا يسيرا من الحديث ثم توجه إلى الحجاز بنية الإقامة إلى حين الوفاة فبلغني أنه توفي بمصر سنة خمس وخمسين وخمسمائة بعد أن حج وزار رحمه الله وإيانا إذا صرنا إلى ما صار إليه"[6].
لأبي جعفر والد المترجم ترجمة في التكملة لابن الأبار[7]، وذكر أنه سمع مع ابنه جامع الترمذي من أبي الفتح الكروخي، وأعاد ذلك في ترجمة ابنه[8].
كما له ترجمة أخرى في بغية الوعاة للسيوطي، قال فيها: "قال ابن مكتوم: نحوي، أخذ عن أبي العباس بن الباذَش، وسمع منه السِّلفي"[9].
كان أبو الحسن علي بن أحمد إماما أثنى عليه الأئمة النقاد، ووصفوه بالمعرفة والوثاقة وعلو الإسناد، قال ابن عبد الملك: "وكان من جلة المقرئين وكبار المجودين، محدثا رواية عدلا"[10].
قال ابن الأبار: "كان حسن الضبط والأداء"[11].
وقال الذهبي: "عاد إلى بلده بعلم وإسناد عال فتصدر للإقراء والرواية وصنف في القراءات وبعد صيته وحمل الناس عنه... رحلوا إليه في جامع أبي عيسى"[12]. وقال أيضا: "المقرئ الأستاذ"[13].
وقال ابن الجزري: "أستاذ مسند ثقة"[14] والأستاذية لقب كبار القراء وأماثل النحاة.
مروياته:
• الكامل في القراءات المشتمل على خمسين إمام لابن جبارة الهذلي أبي القاسم يوسف بن علي، وهو من مرويات المنتوري من طريق أبي الحسن المحاربي[15]؛
• التلخيص في القراءات الثمان. لأبي معشر عبد الصمد بن عبد الكريم الطبري، وهو من مرويات المنتوري[16]، وابن الجزري[17] من طريق أبي الحسن المحاربي؛
• التيسير لأبي عمرو الداني. ذكر ابن الأبار في ترجمة أبي الحسن علي بن خلف بن رضا الكفيف البلنسي أن المحاربي حدث عنه بالتيسير[18]؛
• جامع الترمذي. سمعه بمكة مع أبيه من أبي الفتح الكروخي[19]. وهو من مرويات التجيبي[20] والمنتوري[21]، من طريق أبي الحسن المحاربي. وممن روى جامع الترمذي عن المحاربي: أبو الحسن ثابت بن محمد الكلاعي ذكره ابن الأبار[22].
مصنفاته:
قال الذهبي:"صنف في القراءات وبعد صيته"[23].
ولم أقف على شيء من مصنفاته سوى:
• العروس في القراءات[24]. وصفه ابن عبد الملك بأنه: "مصنف نافع"[25]
وسأعرض في المقال المقبل -إن شاء الله تعالى- لشيخ آخر من شيوخ ابن القطان على نفس النهج الذي سرت عليه في هذه الترجمة وما سَبَقَها.
يُتبع ...
----------------------------------------------
1. الذيل والتكملة (س5/ق1/174).
2. انظر شيوخه وطول ملازمته لهم الذيل والتكملة (س5/ق1/173-174).
3. تاريخ الإسلام (12/880).
4. التكملة، تاريخ الإسلام (12/8810).
5. التكملة (3/217).
6. معجم السفر للسلفي (29-30).
7. التكملة (1/54).
8. التكملة (3/217).
9. بغية الوعاة للسيوطي (1/375).
10. الذيل والتكملة (س5/ ق1/174).
11. التكملة (3/217).
12. معرفة القراء (3/1093).
13. معرفة القراء (3/1093).
14. غاية النهاية.
15. فهرسة المنتوري (81).
16. فهرسة المنتوري (78-79).
17. النشر في القراءات العشر (1/98).
18. التكملة لكتاب الصلة (3/193).
19. التكملة لابن الأبار (3/217) وتاريخ الإسلام للذهبي(12/880)
20. برنامج التجيبي (102)
21. فهرسة المنتوري (130-131).
22. التكملة لكتاب الصلة (1/192-193).
23. معرفة القراء (3/1093) ومثله في: تاريخ الإسلام (12/880)، وغاية النهاية.
24. التكملة لابن الأبار (3/217)، والذيل والتكملة لابن عبد الملك (س5/ق1/174).
25. الذيل والتكملة (س5/ ق1/174).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.