نشرة إنذارية من مستوى يقظة "برتقالي".. زخات رعدية قوية (من 40 إلى 60 ملم) ستهم مناطق الشمال    منيب: نريد تعديلات لمدونة الأسرة تحترم مقاصد الشريعة لأننا لسنا غربيين ولا نريد الانسلاخ عن حضارتنا    رد "ساخر" من رودري على رونالدو بخصوص الكرة الذهبية    الحكومة تتجاهل مقترحا ل"الوسيط" بشأن صعوبات ولوج متضرري زلزال الحوز إلى الخدمات العمومية    تامر حسني يخرج عن صمته ويكشف حقيقة عودته لبسمة بوسيل    استعدادا لرمضان 1446.. وزير الفلاحة يجتمع بمهنيي قطاع الدواجن    بعد 23 من تبني اليورو .. الألمان يواصلون تسليم المارك    غزة تسجل 59 قتيلا خلال يوم واحد    الأخبار الكندية تكلف "غوغل" أكثر من 69 مليون دولار    حرب الإبادة الإسرائيلية في غزة مستمرة.. استشهاد 22 فلسطينيا وفقدان 14 آخرين في قصف إسرائيلي    استئناف محادثات غير مباشرة بين حماس وإسرائيل حول هدنة في غزة بقطر    إسرائيل تخلف ضحايا بالضفة الغربية    الحقوقي محمد السكتاوي في ذمة الله    تارجيست .. اختتام فعاليات البطولة الإقليمية لكرة القدم    دوري أبطال أفريقيا.. الرجاء يواجه ماميلودي صن داونز وعينه على تحقيق أول فوز له في دور المجموعات    صراع سداسي على الصدارة تتقدمه قمة راسينغ البيضاوي وأولمبيك الدشيرة    أندية القسم الثاني تلعب وسط الأسبوع    انهزام نفسي وتجييش إعلامي .. الجزائر تتخبط في التنصل من "أزمة مالي"    اندلاع حريق مهول في مستودع للعطور ومواد التجميل بعين السبع    تفسير أولى تساقطات سنة 2025 .. "منخفض أطلسي" يغطي شمال المغرب    الحسيمة: أشغال توسيع الطريق الرابطة بين الخلالفة وأساكن تقترب من الانتهاء    نشرة إنذارية: تساقطات ثلجية في الحسيمة ومناطق أخرى    تسرب غاز البوتان يودي بحياة شاب في زايو وسط استنفار أمني    المتقاعدون يدعون للاحتجاج ضد تردي أوضاعهم ويطالبون بالزيادة الفورية والرفع من الحد الأدنى للمعاشات    سليم كرافاطا وريم فكري يبدعان في "دا حرام" (فيديو)    رالي "أفريكا إيكو ريس".. تجاهل تهديدات البوليساريو والمشاركون يواصلون رحلتهم على أراضي الصحراء المغربية    "ضحايا النظامين الأساسيين" يصعدون بوقفة احتجاجية أمام وزارة التربية    شركة مايكروسوفت تخطط لإنفاق مبلغ مهم على الذكاء الاصطناعي    "اف بي آي" ينفي أي صلة ل"الإرهاب" بانفجار مركبة تيسلا في لاس فيغاس    بطولة انجلترا.. الفرنسي فوفانا مهدد بالغياب عن تشلسي حتى نهاية الموسم    مراكش.. توقيف شخصين أحدهما أجنبي بشبهة إعداد وكر للدعارة والاتجار بالبشر    حادثة سير مميتة تسلب حياة طفل بجرسيف    توتنهام يحصن لاعبه المغربي يوسف أخمريش بأول عقد احترافي حتى 2028    تداولات الأسبوع في بورصة الدار البيضاء    خبراء يحذرون من استمرار تفشي فيروس "نورو"    تشاينا ايسترن تطلق خط شنغهاي – الدار البيضاء    افتتاحية الدار: الجزائر بلد الطوابير.. حين تصبح العزلة اختيارًا والنظام مافياويًا    إعادة انتخاب مايك جونسون رئيسا لمجلس النواب الأمريكي لولاية ثانية بدعم من ترامب    اجتماع يُقيم وضعية الدواجن والبيض    الفتح يحقق فوزا ثمينا على "الشباب"    مكتب الصرف يصدر دورية تنص على إجراءات تسهيل وتبسيط نظام السفر للدراسة في الخارج    "التمويل الإسلامي" للإسكان يواصل نموه ليبلغ 24,5 مليار درهم    بورصة الدار البيضاء .. مؤشر مازي يغلق على وقع ارتفاع تاريخي    دراسة تحدد النوع الأساسي لمرض الربو لدى الأطفال    ظهور حالات إصابة بمرض الحصبة داخل السجن المحلي طنجة 2    الفنانة المغربية سامية دالي تطلق أغنيتها الجديدة «حرام عليك»    الصويرة تستضيف المخرج والفنان المغربي ادريس الروخ في الملتقى السينمائي السادس    شذى حسون تستقبل السنة الجديدة ب"قلبي اختار"    أداة "ذكية" للكشف عن أمراض القلب قبل ظهور الأعراض    الموسم الثاني من "لعبة الحبار" يحقق 487 مليون ساعة مشاهدة ويتصدر قوائم نتفليكس    عبد الرحمان بن زيدان.. قامة مسرحية شامخة في الوطن العربي بعطائه المتعدد وبَذْله المُتجدّد    الشاعرة الأديبة والباحثة المغربية إمهاء مكاوي تتألق بشعرها الوطني الفصيح في مهرجان ملتقى درعة بزاكورة    خبير يكشف عن 4 فوائد أساسية "لفيتامين د" خلال فصل الشتاء    بنكيران: الملك لم يورط نفسه بأي حكم في مدونة الأسرة ووهبي مستفز وينبغي أن يوكل هذا الموضوع لغيره    الثورة السورية والحكم العطائية..    للطغيان وجه واحد بين الدولة و المدينة و الإدارة …فهل من معتبر …؟!!! (الجزء الأول)    حماية الحياة في الإسلام تحريم الوأد والإجهاض والقتل بجميع أشكاله    عبادي: المغرب ليس بمنأى عن الكوارث التي تعصف بالأمة    









الفنانة الشعيبية طلال: حيوات عديدة في حياة واحدة 08
نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 14 - 08 - 2015

منذ نعومة أظافرها،تحب أن تكون مميزة،أمَا كانت تعصِب جيدها وجبهتها بإكليل من القرقاص وشقائق النعمان مثل الهنود الحمر،وتختال وتتبختر مثل الأميرات؟ ولمّا دانت لها الدنيا،حتى أصبح الناس يخطبون ودها،أمعنت في الكبرياء والخُيلاء،بقفاطنها وتكشيطاتها المرقطة والمزركشة وشرابيلها وعِصابها وحزامها(مضمتها) الذهبية ودمالجها الفضية وأقراطها و قلادة ذهبية وعقيق بجيدها وخواتمها الذهبية الخمسة الثمينة ، وتسريحة شعرها المتشح بالاسود الناصع ووشمة(سيالة) بذقنها، وجسمها الثخين ومقلتيها السوداوين وابتسامتها العريضة ولكنتها البدوية،فخرا بمغربيتها، واعتزازا بكونها المرأة التي ناضلت من أجل المرأة،لدحض الدونية عنها،ولتأكيد حريتها واستقلاليتها وقدرتها على البذل والعطاء.
ما أحوجنا،مرة مرة، أن نعرض لأناس من عيار الشعيبية، نتحدث عن تفتق قرائحهم وملكاتهم ونبوغهم ، فالشعيبية، فلتة من فلتات الزمان التي يعز تكرارها،وذكرى وصنيع سكّ الاعتبار للمرأة وشهدَ على نضال شرس رسخت خلاله وجودها في عالم الفن،وبزت رجالاته من مثقفي الستينيات بوجه خاص،وأفحمت كثيرا من فناني الغرب ورفعت راية المغرب عاليا أمام الناس وأمام التاريخ.
*الشعيبية ومواقف مثقفي الستينيات
يرى بعض الفنانين والمثقفين أن الشعيبية رائدة الفن الفطري، يعني من الفطرة أي العفوية والتلقائية، ويأبى البعض إلا أن يمعن في التفسير، فيضيف مفهومي البساطة والسذاجة تنقيصا وتحقيرا لممثلي هذا الاتجاه.
*محمد شبعة والاتجاه الفطري
في المغرب، وقف بعض الفنانين ومثقفي الستينات من هذا الاتجاه موقف رفض ونفور وتصد على المستوى الإبداعي. ومثّل هذا السلوك بوجه خاص مجموعة 65 في إشارة إلى مجموعة الدار البيضاء: فريد بالكاهية، محمد المليحي، محمد حميدي،مؤرخة الفن الايطالية طوني أنطونيلا مارايني Toni Antonella Maraini والجماع الهولندي Bert Flintبيرت فلينت.. ومحمد شبعة الذي يقول:"لقد كنت على حق - وكان ذلك ضروريا- أن أناهض ذلك، ولكننا لم نكن نناهض الفنانين..كنا نناهض التوجيه والتأطير والتحريف الذي كانت تقوم به جهات معروفة للأسف.
إن هذه السياسة، أجهضت ما كان يمكن أن نقوم به نحن في ظروف أخرى، من استقطاب لبعض التعابير الشعبية وحمايتها وتطويرها، ولكن في إطارها الشعبي: أي أنه لا يمكن أن تحول فنانا فطريا، وأقصد بالفطرة الأمية الأدبية، بحيث يفكر بشكل منهجي في عمله ويعبر عنه وينشئ خطابا حول أعماله. هذا النموذج من الفنانين، هو الذي كنا نريد أن نحتضنه ونؤطره. فليس لأنه فنان شعبي تلغى عنه هذه الضرورة، إنما نريد أن يكون الفنان الشعبي قادرا على الانتقال إلى مرحلة محترمة وهذا لم يتم" .
*الغرب يشجع الاتجاه الفطري
كانت مجموعة 65 أو مجموعة الدار البيضاء ومن يمشي في ركابها، ترى أن الفنانين الذين يطلق عليهم نعت "الفطريين"، على شاكلة سعيد ايت يوسف (راعي) ومحمد الناصري (اطاراتي) ومحمد لكزولي (حلاق) و عبد الرزاق سهلي (كوامنجي).. إنما جاءوا عالم الفن كما جاءوا هذا الوجود أول مرة،لا يملكون أي علم أو معرفة أو تذكّر، وبدأوا يَحْبون شيئا فشيئا، ولولا الأجانب الذين مدّوهم بالخبرة والتوجيه وكذا مستلزمات الرسم، وشرعوا باب الاحتراف الفني والمعارض والمتاحف الوطنية والدولية في وجوههم،ماكان لنجمهم أن يبزغ ولا لذكرهم أي معنى: فالرسام الايرلاندي السيرجون لافيري دعم محمد بن علي الرباطي الذي كان طباخا لديه، وبرّز الرسام جاك أزيما، موهبة الرسم والتلوين لدى الفنان أحمد بنعلال، الذي كان يشتغل طباخا عنده، والرسام الأمريكي فريدريك بول بولز الذي زار طنجة في الأربعينيات، أخذ بيد فنانين بسيطين يدعيان محمد الحمري وهو صاحب مطعم صغير وأحمد بن ادريس اليعقوبي الذي كان من صعاليك مدينة طنجة ، وساند ج.لوران الفنان عبد السلام بن العربي، واحتضن الفنانان السويسريان فويكس مولاي احمد الدريسي،الذي كان مرشدا سياحيا،والذي استفاد أيضا من الفنانة السويسرية ليوفيو، وساعد المهندس سميث عبد السلام بن العربي الفاسي، وشجع الجينرال كوديير مؤسس متحف الفن الحديث بنيويورك حسن الكلاوي، وساندت الفنانة الفرنسية/اليهودية جاكلين ماتيس بروتسكيس البستاني أحمد الورديغي وزوجته فاطنة الورديغي وفاطنة بنت الحسين وفاطمة حسن وحسن الفروج..ومحمد لكزولي.
من هنا نعي ونتفهّم الغيرة التي سببها الغرب لجيل من الفنانين التشكيليين الحداثيين الذين عبّوا من معين الفن التشكيلي بالغرب، فتشجيع هواة "سُذّج"، يرسمون بالفطرة والعفوية، لاتمرّنَ ولا تمرسَ ولا احتكاكَ ولادراية لهم بالألوان أو الخطوط أو المساحة أو البياضات أو المواد التشكيلية.. ولا أي شيئ، يسئ إليهم حتما.لهذا شددوا -دفعا لهذا الحَجْر الأجنبي-على أن تصحب الممارسة الفنية الخطاب النقدي النظري، قطعا للطريق على الغرب الذي إنما أراد بتشجيعه لهؤلاء الفطريين أن ينقص من قيمة الفن التشكيلي المغربي، ويظهره فارغا،مبتذلا وبدائيا.
ولئن كان الاتجاه الفطري قد لقي - بحسب البعض - رعاية خاصة وكافية من الغرب، ما جعله دخيلا وابنا غير شرعي للحركة التشكيلية المغربية، فإن الرأي لدى بعض آخر، أن الفطريين الذين اقتنت متاحف الفن الخام بسويسرا أعمالهم،أو عرضوا في أبهى وأشهر قاعات العرض بأرجاء العالم، وتتخذ أعمالهم اليوم مكانها الى جانب فطاحلة الفن العالمي،وضمن المجموعات العامة والخاصة لكثير من جماعي الإبداعات التشكيلية الأثيرة، ووثق لها مؤرخو الفن وخصها نقاد الفن العالميين بالدرس والتحليل، لم ينسجوا على منوال الفنانين الغربيين،رغم أنهم عايشوا تيارات واتجاهات فنية غربية، فقد عبرواعن الأصالة والخصوصية الاجتماعية واستلهموا التراث الشعبي والعادات والتقاليد وأعادوا من جديد صوغها بأسلوب فطري خاص.. تناولوا دقائق المحيط الذي يعيشون داخله والفلكلور بأحلام وتطلعات بسيطة للغاية في منأى عن طرائق التكلف والإغراب والتعقيد ،وبالتالي فالاتجاه الفطري يكون فنا قائم الذات،وإلا ما عرف الاستمرارية إلى اليوم.
بخصوص الشعيبية، فقد اختلف في أمرها النقاد والدارسون، فمنهم من يقول إنها فطرية، ومنهم من يقول إنها ليست كذلك، ومنهم من يقول إنها صاحبة مدرسة بقضّها وقَضِيضها.
*الشعيبية فطرية
تؤكد مؤرخة الفن طوني مارايني أن الفنانة الشعيبية طلال تنتمي إلى "الفن الفطري الساذج"، بل تعتبر رائدة له، إذ أعمالها خالية من أي قيمة تشكيلية، وعبارة عن خطوط ولطخات وبصمات ملقاة دون تفكيرمسبق.
*الشعيبية تنتمي إلى مدرسة "الفن الخام"
يصرح الفنان حسين طلال، أن الشعيبية تنتمي إلى مدرسة "الفن الخام" التي أنشأها "جون دو بوفيه"، مؤسس متحف الفن الخام بلوزان. وسار على هذا الرأي الناقد الفني بنيونس عميروش، إذ جعل تعبيرها الصباغي يندرج في ما يصطلح عليه "الفن الخام"، حيث تتنكر أعمالها الفنية لجزئيات وتفاصيل العمل، وهي بفضل ميلها إلى التسطيح والتبسيط ومحاكاة الواقع المرئي وإخضاع التمثيل للتعبير، وانتمائها إلى الطفولة المستدامة، تنزاح عن الفن الساذج.. ومن المعروف أن
الشعيبية قد عرضت بأشهر أروقة الفن الوحشي (آر برووت)،وفي متحف لوزان، بفرنسا .
*الشعيبية تنتمي إلى المدرسة الميكسيكية
يذهب الشاعر والناقد الجمالي طلال حيدر إلى أن "الألوان في لوحات الشعيبية أجرأ من الخطوط على مجابهة العين، وأن الشعيبية في صنيعها التشكيلي هذا توحي بأنها متأثرة بالمدرسة المكسيكية"،وينسب البعض الشعيبية إلى المدرسة الواقعية الساذجة، بدعوى أنها " تتعامل مع معطيات المرئي والمحسوس بنظرة فنية بدائية" .
*الشعيبية تنتمي إلى مدرسة كوبرا
كوبرا: ليس بمعنى الأفعى، بل هو-يقول الناقد الفني اسماعيل زاير- اختصار من الأحرف الأولى لعواصم كل من الدانمارك(كوبنهاكن) وبلجيكا (بروكسيل) وهولاندا(أمستردام)، مؤسسوها فنانون مثقفون.تميزت لوحة كوبرا بكثافة الطبقات اللونية وغرابة وبدائية تكوينها الذي يوجه في بعض الحالات نحو خلق أشكال أسطورية وطفولية وتكوينات من موروث الفن الشعبي للشمال بما في ذلك رموزه السحرية الخرافية وفي حال استخدام الوجه البشري.
عندما حضر الفنان كورنييه أعمال الشعيبية بفرنسا، جثا على ركبتيه منبهرا معجبا، مثمّنا فنها. بعد هذا الموقف بعام، تعْرِض الشعيبية في روتردام مع هذا الفنان الشهير. ولم يفت وسائل الإعلام الهولاندية تغطية هذا الحدث الذي تشارك فيه الشعيبية بزيها التقليدي إلى جانب كونييه فنان كوبرا العملاق الذي تُقتَنى أعماله بأموال طائلة، كما تعرض في مرحلة لاحقة مع رواد الفن الخام أمثال نويل فيلودو، كوربازألواز، أدولف وولف، غاستون شيساك،أوغيستون لوزاج..
تنتمي الشعيبية لجماعة كوبرا بناء على بعض القواسم المشتركة، فهي تلتقي معهم في: رؤية مشتركة للفضاء(غير الموجود) وفي بعض الاشكال الخطية للرسم والطابع الحكائي والمشهدي ..
*الشعيبية لاتنتمي لمدرسة كوبرا
لاتنتمي الشعيبية لمدرسة كوبرا لأنها تتميز- يقول الاستاذ محمد برادة- عن فناني (كوبنهاكن وأمستردام وبروكسيل) بغياب النزعة الإرادية المتعمدة لخلخلة التعبير المنظم للفن.
*الشعيبية ليست فطرية
اعتبر الزميل الدكتور حسن نجمي أن الشعيبية غير فطرية. فهي المرأة الأصيلة الملوِّنة فنا وروحا ونظرات لم تكن "ساذجة" أو"فطرية". كانت فنانة بالمعنى العميق والجوهري، فنانة بالمعنى الإبداعي والإنساني. فنانة فقط.
الشعيبية وحدها مدرسة
تتأبى الشعيبية على كل تصنيف مدرسي وتنظير عقلاني أو مدرسة أو تيار فني معين. إن الشعيبية- يقول اندري لور- ليست وحشية ولا بدائية.انها فقط تنتمي الى ارض متحجرة حيث إن البراءة والثقافة الشعبية والدم الحار، لاتزالان ترويان القلوب والرؤوس.".


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.