العيون: مجلس المستشارين وبرلمان الأنديز يثمنان المسار المتميز للعلاقات البرلمانية بين الطرفين (إعلان مشترك)    الحكومة تحدد تاريخ دخول قانون العقوبات البديلة حيز التنفيذ    فرنسا تجدد دعمها لسيادة المغرب على صحرائه    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم متعلق برواتب الزمانة أو الشيخوخة التي يصرفها ال"CNSS"    المفوضة الأوروبية دوبرافكا سويكا: الاتحاد الأوروبي عازم على توطيد "شراكته الاستراتيجية"مع المغرب    كأس إفريقيا.. المنتخب المغربي لأقل من 17 سنة ينهي الشوط الأول متعادلا مع زامبيا    حادثة سير وسط الدريوش تُرسل سائقين إلى المستشفى    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    سطات: إحداث مصلحة أمنية جديدة لمعاينة حوادث السير    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    طقس الجمعة.. تساقطات مطرية مرتقبة بالريف وغرب الواجهة المتوسطية    العثور على جثة دركي داخل غابة يستنفر كبار مسؤولي الدرك الملكي    الإمارات تدعم متضرري زلزال ميانمار    سقوط 31 شهيدا على الأقل بضربة إسرائيلية على مركز للنازحين في غزة    صابري: الملك يرعى الحماية الاجتماعية    الترخيص لداني أولمو وباو فيكتور باللعب مع برشلونة حتى نهاية الموسم    المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.. تسليم السلط بين الحبيب المالكي و رحمة بورقية    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3085 شخصا    مقاييس الأمطار المسجلة بالمملكة خلال ال 24 ساعة الماضية    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    إطلاق النسخة الجديدة من البوابة الوطنية "Maroc.ma"    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    المجر تعلن انسحابها من المحكمة الجنائية بالتزامن مع زيارة نتنياهو    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    تأثير الرسوم على كأس العالم 2026    جماعة أكادير: حقّقنا فائضا ماليا يُناهز 450 مليون درهم    ملف هدم وافراغ ساكنة حي المحيط بالرباط على طاولة وسيط المملكة    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن        مجلس المنافسة يوافق على استحواذ مجموعة أكديطال على مؤسستين صحيتين في العيون    اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الخميس    الصين: عدد مركبات الطاقة الجديدة في بكين يتجاوز مليون وحدة    هبوط الأسهم الأوروبية عند الافتتاح    تذاكر مجانية لمساندة لبؤات الأطلس    قمر روسي جديد لاستشعار الأرض عن بعد يدخل الخدمة رسميا    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حق الطريق وآدابه في الإسلام
نشر في العلم يوم 29 - 05 - 2009

لتسهيل مأمورية الناس في الذهاب والإياب ومن والى فلا بد من فتح الطرق وشقها وتعبيدها وترميمها ويندرج في هذا الإطار المسالك والممرات وهي مرافق اجتماعية يتقاسمها العباد ولكل واحد منهم نصيبه فيها باعتبارها ملكية مشتركة ويشكل وجودها في الحياة مثل ما يشكله وجود الأشياء الضرورية الأخرى التي لايستقيم أمر العيش إلا بها إلى درجة أن الأمر يكاد أن يكون للناس بمثابة الطعام والشراب ولا سيما في هذا العصر الذي تنوعت فيه وسائل العيش وتغيرت فيه أنماط الحياة وتعددت فيه قنوات التواصل والاتصال حتى أصبح أمر ربط الجهات والمناطق بعضها ببعض أمرا ضروريا لا محيد عنه إذا اريد توزيع الخدمات الاجتماعية بطريقة عادلة وانتشا ر العلم والمعرفة في كل البقاع ليستفيد الجميع وليأخذ شيء من شيء وليتمكن الناس من توسيع دائرة تبادل الآراء والأفكار وترويج البضائع والسلع ليتحقق فيهم مبدأ المساواة والتكافل الاجتماعي مع إتاحة فسح إمكانية تكافؤ الفرص بين المواطنين، لتتلاقح ثقافتهم وينصهر الجميع في بوتقة وطنية موحدة يحصل بها التوازن والانسجام في تناسق تام كي يندمج الكل في دائرة الحياة الكريمة التي ينشدها المجتمع الهادىء المتطور في
إطار القيم والأخلاق الفاضلة . هذا ولا يخفى علينا مدى معاناة المواطنين الذين يقطنون في المناطق المعزولة منعدمة الطرق حيث يتعذر على وسائل النقل ولوجها ولذلك ومن أجل إسعاد الناس لا تدخر الجهات المسئولة أي جهد في انجاز طرقات ومسالك وممرات داخل المدن والقرى وفي البوادي والحواضر مع العمل على تزويدها بالعلامات والإشارات المنظمة لحركة السير وهي أعمال جليلة يثاب عليها ويتحقق في مسديها قول ربنا الكريم «إن الذين ءامنوا وعملوا الصالحات أنا لا نضيع أجر من أحسن عملا» [الآية من سورة الكهف]. ونظرا إلى ما للطريق من أهمية في الحياة فان ديننا الإسلامي الحنيف قد عني بقضية تدبير أمر هذا الجانب عناية خاصة وأعطاه من الرعاية والاهتمام ما يصلح أمر الناس وما يفيدهم في هذا المجال وما يجعل الطريق مؤديا لدوره على الدوام بدون مشكلات حيث وضع النبي صلى الله عليه وسلم مجموعة من القواعد والآداب والشروط والمبادئ والحقوق لحماية الطريق وصيانته وحفظه وسلامته والعمل على تنظيفه وتنقيته وإماطة الأذى عنه داعيا الناس إلى احترام هذه المبادئ وهذه التعاليم التي في احترامها يكو ن ا لفوز والفلاح ودخول الجنة وفي عدم احترامها تقع على
المخالف اللعنة والمقت والغضب ولا تنتهي عواقبه بخير ومن الآداب الواجبة للطريق عدم التبول أ والتغوط أو التعريس على جواده أو رمي الأزبال اوالنفايات أو الفضلات أو أي شيء يؤذي أو يعرقل حركة المرور وهنا لابد من الاستشهاد ببعض الأحاديث النبوية الشريفة الواردة في هذا السياق لنستفيد منها ونفيد. روى مسلم و ابوداود وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلى في طرق الناس أو في ظلهم». وروى أبو داود وابن ماجه عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل». وروى ابن ماجه عن جابر بن عبدا لله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إياكم والتعريس على جواد الطريق، والصلاة عليها فإنها مأوى الحيات والسباع، وقضاء الحاجة عليها فإنها الملاعن». والأحاديث في هذا المعنى كثيرة مفادها أن للطريق حرمة خاصة يجب على الناس احترامها على اعتبار أن الطريق هو من المرافق العامة وهو من الملكيات المشتركة مما يفرض على الجميع صيانته وتحصينه
بأسيجة من العفة والكرامة والحياء والحشمة والوقار ليبقى مكانا آمنا ومحترما يصلح للمرور وقضاء المآرب والأغراض وهي مسؤولية تقع على عاتق المواطنين كلهم سواء كانوا راكبين أو راجلين أو جالسين على جنباته للتحدث أو لقضاء حاجات نافعة. فعلى هؤلاء كلهم وعلى غيرهم أن يكونوا مؤدبين ومراعين لحق الطريق وان يكونوا في منتهى المسؤولية وان يحترموا غيرهم من الناس وعلى المسؤولين الجماعيين وغيرهم صيانة هذا المرفق وتزويده باللوازم الضرورية وعلى السائقين التأني والتحديد من السرعة وعدم الإفراط فيها مع احترام الإشارات والعلامات وكل القواعد المنظمة لحركة السير حتى يتم القضاء نهائيا على حوادث السير والتي نظرا إلى كثرتها واستفحالها أصبحت توصف عندنا بحرب الطرق لكون هذه الآفة أضحت تأتي على الأخضر واليابس. وهنا لا بأس من الإتيان بحديث نبوي شريف يبين لنا بعض حقوق الطريق لنقف عندها جاعلين من هذا الحديث وغيره نبراسا نستضيء به لنحصن أنفسنا من الآفات ولنحمي طريقنا من كل عبث. وهذا نص الحديث روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال «إياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله مالنا
من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر». ففي هذا الحديث تأديب وتربية للنفوس وحث للناس على تدبير وترشيد أمر الجوارح لتؤدي دورها ووظائفها. قال تعالى: |«ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا ولا تمش في الأرض مرحا انك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا كل ذلك كان سيئة عند ربك مكروها» [من سورة الإسراء]. والأمر بغض البصر ورد في الكتاب والسنة أكثر من مرة قال تعالى: «قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم» وقال تعالى«وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن» [من سورة النور الآيات] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كتب على ابن ءادم نصيبه من الزنا فهو مدرك ذلك لا محالة العينان تزنيان زناهما النظر ولأذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطى والقلب يهوى ويتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه» [رواه البخاري ومسلم باختصار وأبو داود والنسائي من رواية أبي هريرة رضي الله عنه]. قال ابن القيم الجوزية
رحمه الله «والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان فالنظرة تولد خطرة، ثم تولد الخطرة فكرة، ثم تولد الفكرة شهوة، ثم تولد الشهوة إرادة تقوى فتصير عزيمة جازمة، فيقع الفعل ولا بد، ما لم يمنع منه مانع، وفي هذا قيل «الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده». قال الشاعر:
كل الحوادث مبدأها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة بلغت من قلب صاحبها كمبلغ السهم بين القوس والوتر
اسر مقلته ماضر مهجته لا مرحبا بسرور جاء بالضرر
وقيل أيضا:
ياراميا بسهام اللحظ مجتهدا أنت القتيل بما ترمي فلا تصب
يا باعث الطرف يرتاد الشفاء له احبس رسولك لا يأتيك بالعطب
وقيل أيضا:
مازلت تتبع نظرة في نظرة في إثر كل مليحة ومليح
وتظن ذاك دواء جرحك وهو في ال تحقيق تجريح على تجريح
فذبحت طرفك باللحاظ و بالبكا فالقلب منك ذبيح أي ذبيح
وقد قيل: «إن حبس اللحظات أيسر من دوام الحسرات»
ومن حق الطريق كذلك كف الأذى بإزالة أي شيء يؤذي مثل الأحجار والأشواك والقاذورات ونحوها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الإيمان بضع وستون أو سبعون شعبة أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لااله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان». [رواه البخاري ومسلم وابوداود والترمذي والنسائي من رواية أبي هريرة رضي الله عنه ]. ومن حق الطريق رد السلام قال تعالى: «وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شيء حسيبا». [الآية من سورة النساء]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم» [رواه مسلم وابوداود والترمذي وابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه]. ومن حق الطريق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال تعالى: «ولتكن منكم امة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون».[الآية من سورة آل عمران]. والآيات في هذا المعنى كثيرة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان». [ رواه
مسلم والترمذي وابن ماجه والنسائي من رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه]. وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ما من نبي بعثه الله في امة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل». [ رواه مسلم ]. وعن زينب بنت جحش رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول: «لا اله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج وحلق بين إصبعيه الإبهام والتي تليها فقلت يارسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث» [ رواه البخاري ومسلم ] والأحاديث في هذا الباب كثيرة . وعلى الإنسان في أداء هذا الحق أن يكون حكيما وان لايكلف نفسه مالا يطيق وان لا يحشر نفسه فيما لا يعنيه وان لا يكون متهورا ولا مندفعا ولا متشددا والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.