مرة بعد مرة يطلع علينا المتلبسون بالزور المتشبعون بما لم يعطون، وبدعوى الدفاع عن حقوق الإنسان بإثارة قضايا تمس المعتقدات والشريعة العملية حينا، والهوية والأعراف أحيانا أخرى، وهذه المرة يثيرون قضية الإجهاض وضرورة تقنينه. باعتباره حقا من حقوق المرأة في زعمهم. وبذلك كثر لغطهم وعلا نعيقهم بالشعارات المنادية بهذا الحق بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، وتهيأت منابرهم الإعلامية للوك تلك الشعارات وتمريرها، تلبيسا على عقول الناس، وتمويها لحقيقة الحقوق الإنسانية الراهنة التي ينبغي المطالبة بها لتحقيق الكرامة للمرأة المغربية، وكأن هذه المرأة قد تشبعت من جميع الحقوق الضرورية ولم يبق لها إلا مسألة الإجهاض كحق تحسيني في نظرهم وتماشيا مع تفكيرهم… ومن ثم قال علمائنا ممن يشار إليهم بالبنان، ويعترف لهم بالمواقف والشجاعة العلمية، قولهم في المسألة، فهذا الدكتور "مصطفى بنحمزة" رئيس المجلس العلمي المحلي لمدينة وجدة يعرض رأي الفقهاء قاطبة في تجريم الإجهاض في برنامج "مع الأسرة" على قناة السادسة الذي ناقش موضوع: (الإجهاض بين الشرع والواقع)، وهذا أيضا الدكتور أحمد الريسوني كتب على موقعه مقالا بعنوان: (معركة الإسلاميين والإجهاضيين: ملاحظات على هامش المعركة) سجل فيه ملاحظات على هامش هذه المعركة كان منها قوله: "على العموم أنا مع المراجعة القانونية — العلمية العقلانية — لأحكام الإجهاض في القانون الجنائي المغربي. وعلى العموم أيضا: أرى أن الإجهاض يكون واجبا في حالات، ويكون جريمة في حالات، وله حالات أخرى تحتمل وتحتمل، أترك النظر فيها للاجتهاد الفقهي والقانوني، أيا كان ترجيحه واختياره فيها، بناء على القاعدة الأصولية: (لا إنكار في مسائل الاجتهاد). وكل شيء أسند إلى أهله من العلماء والخبراء والمختصين، فسيكون حتما متوازنا وفي حدود معقولة ومقبولة". وختم مقاله بقوله: "الإجهاضيون يسعون إلى تحرير الفروج وتعطيل الأرحام، والإسلاميون يسعون إلى تحصين الفروج وتشغيل الأرحام". ومن ثم فإن الأمر إذا أسند إلى غير أهله فانتظر الساعة، وهؤلاء الإجهاضيون يحاولون جهدهم لإقناعنا بما ينادون به على المنهج الفرعوني القائل: {ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد}، ومن ثم فهم أكثر تشيطنا من الشيطان نفسه، الذي سيتبرأ منهم بقوله: {إني أخاف الله رب العالمين}، وهؤلاء لا وازع لهم من دين أو ضمير يخافون منه ويلاحظون مراقبته، وهم إلى جرف هار سائرون ويدعوننا إلى متابعة قيادتهم، فهل من عاقل يتبع قائدا إلى جرف هار.
