اختيار فوزي لقجع نائبا أول لرئيس الاتحاد الإفريقي لكرة القدم    مناظرة جهوية بأكادير لتشجيع رياضي حضاري    العثور على جثة بشاطئ العرائش يُرجح أنها للتلميذ المختفي    تتويج 9 صحفيين بالجائزة الوطنية الكبرى للصحافة في المجال الفلاحي والقروي    بواشنطن.. فتاح تبرز جاذبية المغرب كقطب يربط بين إفريقيا وأوروبا والولايات المتحدة    جديد نصر مكري يكشف عن مرحلة إبداعية جديدة في مسيرته الفنية    برهوم: الشعب المغربي أكد أنه لا يباع ولا يشترى وأن ضميره حي ومواقفه ثابتة من القضية الفلسطينية    بدء مراسم جنازة البابا في الفاتيكان    أخنوش يمثل أمير المؤمنين الملك محمد السادس في جنازة البابا فرنسيس    الملك محمد السادس يهنئ رئيسة تنزانيا    جيدو المغرب ينال ميداليات بأبيدجان    المغرب يرفع الرهان في "كان U20"    مؤتمر "البيجيدي" ببوزنيقة .. قياديان فلسطينيان يشكران المغرب على الدعم    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأحد    المغرب يرسّخ مكانته كمركز صناعي إفريقي ويستعد لبناء أكبر حوض لبناء السفن في القارة    إطلاق مشروعي المجزرة النموذجية وسوق الجملة الإقليمي بإقليم العرائش    البشر يواظبون على مضغ العلكة منذ قرابة 10 آلاف سنة    هولندا.. تحقيقات حكومية تثير استياء المسلمين بسبب جمع بيانات سرية    شبكات إجرامية تستغل قاصرين مغاربة في بلجيكا عبر تطبيقات مشفرة    هولندا تقرر تمديد مراقبة حدودها مع بلجيكا وألمانيا للتصدي للهجرة    تصفية حسابات للسيطرة على "موانئ المخدرات" ببني شيكر.. والدرك يفتح تحقيقات معمقة    من تندرارة إلى الناظور.. الجهة الشرقية في قلب خارطة طريق الغاز بالمغرب    وهبي: لا أريد الدخول في موجهات مع المؤسسات الدستورية ولا سلطة لها كي تطلب تغيير القوانين    مكناس.. تتويج أفضل منتجي زيت الزيتون بالمباراة الوطنية الخامسة عشر    تتويج الفائزين في مباريات أحسن رؤوس الماشية ضمن فعاليات المعرض الدولي للفلاحة بالمغرب 2025    كرانس مونتانا: كونفدرالية دول الساحل تشيد بالدعم الثابت للمغرب تحت قيادة الملك محمد السادس    ماذا يحدث في بن أحمد؟ جريمة جديدة تثير الرعب وسط الساكنة    بدء مراسم تشييع البابا فرنسيس في الفاتيكان    اعتذار على ورق الزبدة .. أبيدار تمد يدها لبنكيران وسط عاصفة أزمة مالية    ولاية أمن الدار البيضاء توضح حقيقة فيديو أربعة تلاميذ مصحوب بتعليقات غير صحيحة    المعرض الدولي للنشر والكتاب يستعرض تجربة محمد بنطلحة الشعرية    لقاء يتأمل أشعار الراحل السكتاوي .. التشبث بالأمل يزين الالتزام الجمالي    الشافعي: الافتتان بالأسماء الكبرى إشكالٌ بحثيّ.. والعربية مفتاح التجديد    المرتبة 123 عالميا.. الرباط تتعثر في سباق المدن الذكية تحت وطأة أزمة السكن    فليك: الريال قادر على إيذائنا.. وثنائي برشلونة مطالب بالتأقلم    سيرخيو فرانسيسكو مدربا جديدا لريال سوسييداد    مؤتمر البيجيدي: مراجعات بطعم الانتكاسة    مصدر أمني ينفي اعتقال شرطيين بمراكش على خلفية تسريب فيديو تدخل أمني    شوكي: "التجمع" ينصت إلى المواطنين وأساسه الوفاء ببرنامجه الانتخابي    الصين تخصص 6,54 مليار دولار لدعم مشاريع الحفاظ على المياه    الهلال السعودي يبلغ نصف نهائي نخبة آسيا    فعاليات ترصد انتشار "البوفا" والمخدرات المذابة في مدن سوس (فيديو)    وثائق سرية تكشف تورط البوليساريو في حرب سوريا بتنسيق إيراني جزائري    الجهات تبصِم "سيام 2025" .. منتجات مجالية تعكس تنوّع الفلاحة المغربية    من فرانكفورت إلى عكاشة .. نهاية مفاجئة لمحمد بودريقة    جريمة مكتملة الأركان قرب واد مرتيل أبطالها منتخبون    العالم والخبير في علم المناعة منصف السلاوي يقدم بالرباط سيرته الذاتية "الأفق المفتوح.. مسار حياة"    متدخلون: الفن والإبداع آخر حصن أمام انهيار الإنسانية في زمن الذكاء الاصطناعي والحروب    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    على حمار أعْرَج يزُفّون ثقافتنا في هودج !    الرباط …توقيع ديوان مدن الأحلام للشاعر بوشعيب خلدون بالمعرض الدولي النشر والكتاب    كردية أشجع من دول عربية 3من3    دراسة: النوم المبكر يعزز القدرات العقلية والإدراكية للمراهقين    إصابة الحوامل بفقر الدم قد ترفع خطر إصابة الأجنة بأمراض القلب    الحل في الفاكهة الصفراء.. دراسة توصي بالموز لمواجهة ارتفاع الضغط    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    المجلس العلمي للناظور يواصل دورات تأطير حجاج الإقليم    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



زيارة الأضرحة طريق يقود إلى الجاهلية
نشر في هسبريس يوم 06 - 02 - 2009

بينما نجد الآخر يبحث وينقب عن الجديد في عالم الثقافة والعلوم والتكنولوجيا ويعمل جاهدا في سبر أغوار الطبيعة الغامضة بكل مكوناتها ومجالاتها ، فيجتهد في الاكتشافات العظيمة التي تخدمه وتخدم الإنسانية جمعاء ، حتى نراه يراقب تراثنا الإسلامي وما جاء في ديننا الحنيف ، فاكتشف القارات والجغرافيات المتباعدة ، واكتسح الفضاء وسلحه بأسلحته وأغناه بأقماره التجسسية والتواصلية لمعرفة سر الكون أكثر ، عملا بقول الله تعالى ،ورغم عدم إيمانه بالإسلام : ( يا معشر الجن والإنس أن استعطتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان..).وهذا السلطان هو العلم طبعا ، فكان العلم هو الغاية والوسيلة في آن معا لتحقيق التطور والتقدم والرقي بعقل الإنسان من التبعية والهمجية والجاهلية والانحلال والتدهور ... ""
وبينما نجد الآخر يؤمن بالعقل والمنطق وفق رؤية تحليلية علمية مبنية على البحث والاستقصاء والإيمان الحق بوجود الأسباب والمسببات وخالقها ، ويستفسر عن الحوادث والأحداث الطبيعية منها والاصطناعية ، فيجتهد في بحث تفاصيلها ويدقق في بواعثها وأثرها على البشرية . فكل هذا يعني أن الهوة شاسعة بيننا نحن والآخر المتقدم ، فمقابل هذا الاجتهاد العلمي والفكري عند الآخر ، نجد عندنا نحن التكاسل والاتكالية وإعادة إنتاج الجاهلية بزيارة الأضرحة والتبرك بالأحجار والتماثيل وتقبيل التراب والجماد ، والبكاء والعويل عند الأولياء والأضرحة ، وذبح القرابين من أبقار وأغنام ودواجن في المقابر وفي وجه الأولياء الصالحين الذين لا نعلم إن كانوا فعلا صالحين أم كانوا شيئا آخر ، فالتاريخ لا يكاد يذكر شيئا عنهم ، مما يدل دليلا قاطعا على التشكيك في سيرتهم وتاريخهم ...وحتى إن كانوا صالحين قانتين ومؤمنين فهذا لا يعطي الحق لأي أحد في جعلهم واسطة بين المعبود وعابده ، فمثل هذه التصرفات تعيد إنتاج الجاهلية في القرن الواحد والعشرين . فماذا قدمنا نحن للبشرية من جديد ومن علم تنتفع به ؟ وهل البكاء على الأطلال وعلى تاريخ مات ميتة الجاهلية يفيد في زمن صرنا فيه مثل العبيد نتبع الأسياد من أجل لقمة عيش وحياة آمنة ؟ وهل حياتنا المليئة بالمتناقضات جميعها من دعارة وشعوذة وفقر وجهل ورهبانية القرون الوسطى طريقة للبقاء في عالم يحكمه العلم والقوة ؟ .
هذه المقدمة كانت بمثابة مدخل عام لما نريد مناقشته في هذه الكلمة الموجزة ، فالواقع العربي عامة ، والمغربي خاصة ، أدهى وأمر من أن نتناوله في مقالة أو حتى في كتاب واحد . وتبقى الحمولة الثقافية عندنا ، والتي تحول إلى أفعال وأقوال وسلوكات هي المقياس على درجة تقدمنا ووعينا . فما نراه ونلاحظه على سلوكاتنا وأقوالنا يوميا يبين مدى تخلفنا وتخلف مجتمعاتنا على مسايرة التغيير والعلم والوعي الذي قطع أشواطا عظيمة للوصول إلى أبعد النقط فيها . ولا ننكر نكران الكذاب أن بعض الفئات عند الآخر تمارس نفس الطقوس المتخلفة ، ولازالت تعيش زمن الجاهلية والتخلف ، ولكنها فئات قليلة بالمقارنة مع مجتمعاتنا ومحسوبة على رؤوس الأصابع ، بينما الأغلبية منهم قد قطعوا مسافات في طريق التقدم وإعادة إنتاج الوعي والعلم .
وبقليل من التحديد ، نجد زيارة الأضرحة والأولياء بحمولة ثقافية متخلفة منافية لما جاء به الدين الإسلامي لهي أم المهازل التي تعيشها مجتمعاتنا . فالطقوس والسلوكات والتعاويذ والأقوال التي تمارس داخل هذه الأمكنة ما أنزل الله بها من سلطان ولا يمكن لأي عقل يتبنى العقلانية والمنطق أن يؤمن بنتائجها وحتى دوافعها .
فماذا يمكن لهالك قد ووري التراب منذ مئات السنين أن يقدمه لأحياء ضعفاء يشكون الفقر والحاجة ؟ وهل حقق لنفسه هو شيئا في الدنيا قبل مماته ليحققه للآخرين ؟ والمضحك المبكي في هذا الأمر ، أننا نجد الكثير من مرتادي هذه الأماكن هم من النخب السياسية والثقافية التي لا تني عن نقد طقوس البوذيين والهندوسيين والماويين ...وغيرهم .
فما يمارس ببعض الأضرحة في مجتمعنا المغربي خاصة يظهر بجلاء أن المجتمع المغربي بكل أطيافه - بحكم زيارة الكل لهذه الأماكن - مازال أيضا يعيش أيام "أبي لهب " و "أبي سفيان " ، ومازال يعيد إنتاج عبادة "هبل " و "مناة " و "العزى " ، ومازال أيضا يحن لوأد البنات ، إن لم يكن ظاهريا ، ففي دواخله مازال يعتبر المرأة عارا ، واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون .
وبكل مسؤولية نقول أن هذه الطقوس الغريبة على ديننا الحنيف وعلى فكرنا المتحرر - وأخص بالذكر من ينبذ مثل هذه السلوكات - كانت وستكون حجرة عثرة أمام تقدمنا ثقافيا وااجتماعيا وعلميا واقتصاديا ، وسدا منيعا أمام حريتنا وديمقراطيتنا التي نتمنى أن نذوقها يوما ما ...
وفي هذا الصدد ، فما يقع بضريح " لالة عائشة البحرية " ، الذي يوجد بمدينة أزمور الواقعة على نهر أم الربيع والقريبة من مدينة الجديدة ، يوضح بجلاء ما نقوله وما ندعيه ، فالزائر لهذا الضريح سيعيش جميع المتناقضات التي يراها في الحياة : شعوذة ، نساء شبه عاريات يستحممن في أماكن نجسة وغير نظيفة ، ذبائح وقرابين ، بول وغائط وبراز ، حناء ونقش ، خمر ومدام وشيشة ، دعارة ونجاسة ،... وغير هذه الأشياء الحقيرة التي ينبذها الجميع في بيوتهم ، بينما يمارسونها في الضريح بلا حياء ، فالضريح يقع قريبا من الشاطئ ، ولا نجد أدنى شروط النظافة المفترض وجودها في الشواطئ ، إضافة إلى انتشار أصحاب المأكولات والتغذيةالذين لا تظهر عليهم علامات النظافة لا من قريب ولا من بعيد ، ليضيفوا أنفسهم إلى باقي المتناقضات الحياتية التي يعيشها الضريح . ولكن ما يثير الاستغراب هو وجود زوار من كل الأصناف ، فقراء وأغنياء ، نساء ورجال ، وحتى السياح الذين يبدون تعاطفا مع الباقين ، ومع عاهرات المكان وفقرائه ...
وعوض محاربة هذه السلوكات والطقوس التي تنقص من قيمة مجتمعنا وتصنف بلدنا من بين بلدان التخلف والجاهلية ، نجد بعض المسؤولين يدعمونها وينعمون على مثل هذه الأماكن بالزيارة والنفقة ، وكأن المغاربة كلهم أغنياء لا يوجد فيهم فقير أو محتاج يستحق هذه النفقة .
ولو انتقلنا إلى ضريح آخر بنفس المدينة ، وهو ضريح "مولاي بوشعيب " (مع التحفظ على كلمة مولاي ) ، فإننا سنجد نفس الطقوس والسلوكات تمارس ، لنجد من النساء من تطلب الزواج ، ومن تطلب الأولاد ، ومن الرجال من يتمنى الغنى والمال الوفير ...إلخ من هذه المطالب التي عفا عنها الزمن ، أما الأمر الخطير فهو انتشار الدعارة وتجارها بشكل لافت وخطير ينبئ بتفشي الأمراض الجسدية والاجتماعية التي تؤثر على المجتمع المحلي خاصة ، وعلى المجتمع المغربي بصفة عامة ، حتى أصبحنا نسمع في جميع العالم من يصف المغرب ببلد الدعارة وفقدان الشرف ...وإننا نتساءل هنا فقط ماذا سيفعل المسؤولون المغاربة لمحاربة هذه الظواهر المتخلفة ؟ هل سيستمرون في سياسة الصمت واللامبالاة أم سينهضون من سباتهم السياسي والثقافي ليعيدوا إنتاج مجتمع خال من الشعوذة والجاهلية ؟ وما هو دور االمثقف المغربي الذي يدعي الثقافة ولا يمارسها في حياته ولا يؤثر بها في مثل هذه االظواهر ؟ .
ما معنى أن نعيش في المتناقضات التي ترجعنا إلى الوراء مئات السنين ؟ وما معنى أن نعيد سيرة الجاهلية بلبوس جديد وبعقلية مازالت تحن إلى أيام القرون الوسطى ؟ وما جدوى العيش في جلباب التخلف والماضي الضائع والتراث الدموي من جديد ؟ أسئلة تبقى مطروحة ، ويبقى على عاتق من يعتبر نفسه مثقفا وقادرا على سبر أغوار الظاهرة الخطيرة التي نعيشها أن يجيب عنها بإقناع وتفكير جاد ...


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.