نشرت جريدة "رسالة الأمة" للمسمى عبد الإله سخير، تقريرا عن الوقفة الاحتجاجية التي نظمتها الحركات الإسلامية أمام مقر مؤتمر الأممية الاشتراكية صباح يوم الجمعة الماضي احتجاجا على حضور وفد صهيوني من حزب العمل المذكور. وقد زعم التقرير أنه عند اعتزام عناصر من جماعة العدل والإحسان حرق العلم الإسرائيلي تدخل أنصار من جماعة التوحيد والإصلاح لمنع هذه العملية "قبل أن يساندهم بعض عناصر الشرطة التي حجت بكثافة وحاولت قدر جهدها منع هذه العملية، لكن إرادة العدل والإحسان كانت أقوى وأشد وتم حرق علمين اسرائيليين بدل علم واحد". ونظرا لخطورة هذه الدعوى وكونها تتعارض مع المواقف الثابتة لحركة التوحيد والإصلاح ولحزب العدالة والتنمية اللذين ما فتئت المناسبات تبين مواقفهما من الحركة الصهيونية ومن التطبيع، وقد كانت لهاتين الهيئتين شرف المبادرة إلى خوض كثير من النضالات في هذا الصدد ومنها المعركة الأخيرة حول حضور الوفد الصهيوني فقد اتصلت "التجديد" ببعض الأخوة الذين حضروا الوقفة الاحتجاجية فأكدوا لها تأكيدا جازما أنه لا أساس لهذه الرواية من الصحة بل أن العكس هو الصحيح إذ تدخل مجموعة من أعضاء الحركة والحزب وعلي رأسهم الأخ مصطفى الرميد للحيلولة دون محاولة عنصر من عناصر الأمن باختطاف العلم من يد بعض المشاركين الذين كانوا يحاولون حرقه. من جهة ثانية سعى صاحب التقرير لغاية في نفسه إلى التضخيم من شأن بعض الخلافات التي نشأت بين بعض الشباب المتحمسين من الجماعتين بسبب ما اعتبروه إخلالا ببنود الاتفاق المنظم لسير وقائع الوقفة المذكورة. وهكذا ففي الوقت الذي سعى فيه صاحب التقرير إلى بيان "النجاح المنقطع النظير" للوقفة التي نظمتها الفعاليات اليسارية والتقدمية من مختلف المشارب الإيديولوجية ونحن مسرورون بذلك النجاح وبتنظيم تلك الوقفة وقد ساندتها فعاليات من حزب العدالة والتنمية وحضرتها، سعى إلى أن يبرز أن وقفة يوم الجمعة قد تحولت إلى مبارزة محكومة بالهاجس الانتخابي، فادعى أن أعضاء حركة التوحيد والإصلاح الذين يشكلون كما قال القلب النابض لحزب العدالة والتنمية قد سعوا إلى استغلال الوقفة خاصة وهم يستعدون للحملة الانتخابية وأن أعضاء جماعة العدل والإحسان قد فوتوا الفرصة على هؤلاء (أي على أعضاء حركة التوحيد والاصلاح وحتى لا يكونوا القنطرة التي تضمن لهم وصولا مريحا إلى البرلمان). "التجديد" اتصلت ببعض الأخوة المشاركين في الوقفة وكما نفوا نفيا باتا الدعوى الكاذبة التي نقلها صاحب التقرير والمتعلقة بحرق العلم الصهيوني، أكدوا لها فعلا حدوث احتجاج من بعض الأخوة في العدل والإحسان على ماعتبروه خرقا للاتفاق المبدئي والقاضي بضرورة اجتماع قادة التنظيمات الإسلامية في مكان واحد دون تمييز، غير أن ذات المصادر أكدت لنا المعطيات التالية: أن الدكتور الخطيب إنما تحرك استجابة لطلب بعض الأخوات اللواتي بلغن رغبتهن لأحد الأخوة من الدارالبيضاء فاستجاب دون أن يكون في نيته مخالفة اتفاق أو الرغبة في التميز. أن الدكتور الخطيب وحزب العدالة والتنمية ليسا في حاجة إلى وقفة مثل وقفة الدارالبيضاء كي يبرزوا في الصورة، فإن مواقف الحزب في مجلس النواب ومواقفه المستقلة من قضية التطبيع كافية لو كانت تلك هي حساباته، والواقع أن مواقفه من التطبيع تنطلق من مرتكزات أكبر من تلك الحسابات الانتخابية الضيقة التي لا يقف عندها إلا المبتدئون في الكتابة الصحفية وفي التحليل السياسي. إن قصر نظر صاحب التقرير قد صور له وكأن صناديق الاقتراع كانت منصوبة في الساحة التي نظمت عليها الوقفة الاحتجاجية أو كأن الأمر كان يتعلق بحملة انتخابية كان المغاربة جميعا يتابعونها في تلك اللحظة بحيث أن مجرد بروز الدكتور الخطيب وهو يتوجه إلى ملاقاة بعض الأخوات كان كافيا ليقنع المغاربة بالتصويت لفائدة العدالة والتنمية. وأن اعتراض بعض الشباب المتحمس من العدل والإحسان لما اعتبروه مخالفة للاتفاق كان كافيا كما قال صاحب التقرير >ليفوت أنصار جماعة العدل والإحسان الفرصة على هؤلاء وحتى لا يكونوا القنطرة التي تضمن لهم وصولا مريحا إلى البرلمان<. وبالإضافة إلى المعطيات السابقة تساءلت المصادر المذكورة عما إذا لم يكن الأمر متعلقا بتسرب بعض العناصر اليسارية إلى صحافة "الاتحاد الدستوري" وسعيها إلى إشعال فتيل تلاسن كلامي بين الحزبين خاصة بعد المواقف الواضحة التي عبر عنها السيد أبيض من حملة الاتحاد الاشتراكي على ائتلاف الخير وبيان دوافعها. واستدلت مصادرنا بتقرير سابق متحامل على فريق العدالة والتنمية حول إحدى جلسات الأسئلة الشفوية التي تواجه فيها الفريقان، كما استدلت بما كتبه السيد عبد الإله سخير الذي سعى فيها إلى تزكية وقفة الفعاليات اليسارية والطعن في وقفة الفعاليات الإسلامية.