مصر تفتتح "الكان" بفوز مهم على جنوب إفريقيا    المغرب يشارك في الدورة السابعة من القمة الثقافية بأبوظبي    مزور يؤكد التزام المغرب بتعزيز علاقاته الاقتصادية مع الصين    الرباط .. انطلاق أشغال النسخة الثالثة من منتدى الحوار البرلماني جنوب-جنوب    ترايل أمزميز.. العداؤون المغاربة يتألقون في النسخة السابعة    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الثلاثاء    منتجع سيدي بوزيد.. الدرك يفكك وكرا للدعارة    تكريم سعيد بودرا المدير الإقليمي السابق لوزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة بالمضيق الفنيدق    الأداء الإيجابي يفتتح تداولات بورصة الدار البيضاء    الدورة ال 30 للمعرض الدولي للكتاب تستقطب أكثر من 403 آلاف زائر    ندوة توعوية بوجدة تفتح النقاش حول التحرش الجنسي بالمدارس    الذهب يهبط وسط انحسار التوتر بين أمريكا والصين    حزب الاستقلال بالحسيمة يكتسح الانتخابات الجزئية بفوزه بأربعة مقاعد    انطلاق جلسات استماع في محكمة العدل الدولية بشأن التزامات إسرائيل الإنسانية    منظمات حقوقية تنتقد حملة إعلامية "مسيئة" للأشخاص في وضعية إعاقة    هيئة حقوقية تدين حملات التشهير ضد ساكنة بن أحمد    انتشال جثة فتى من وادي ملوية بعد اختفائه    الأمن الوطني يوقف مروّج وشاية كاذبة حول جريمة قتل وهمية بابن أحمد    إيطاليا تعتقل المشتبه به في جريمة طعن مصلٍ داخل مسجد بجنوب فرنسا    "البيجيدي" يحسم أسماء أعضاء الأمانة العامة والمعتصم رئيسا للمجلس الوطني    خط جوي مباشر يربط الدار البيضاء بكاتانيا الإيطالية    عبد الله البقالي يترأس أشغال المجلس الاقليمي لحزب الاستقلال بالحسيمة    نزهة بدوان رئيسة لمنطقة شمال إفريقيا بالاتحاد الإفريقي للرياضة للجميع    أسعار النفط تستقر مع بداية الأسبوع    كيم جونغ يقر بإرسال قوات إلى روسيا    مقتل 68 مهاجرا في قصف أمريكي    متصرفو قطاع التربية الوطنية يطالبون بتدخل عاجل من أخنوش    دراسة: متلازمة التمثيل الغذائي ترفع خطر الإصابة بالخرف المبكر    بريطانيا .. آلاف الوفيات سنويا مرتبطة بتناول الأغذية فائقة المعالجة    اختيار نوع الولادة: حرية قرار أم ضغوط مخفية؟    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الاثنين    بنكيران وحزب العدالة والتنمية.. زعامة تتآكل وسط عزوف القيادات وهروب إلى المجهول    تيزنيت : الوقاية المدنية و الهلال الاحمر درعا السلامة و الأمان ب"سباق النصر النسوي"    رد حكيم من بوريطة.. إسكات استفزازات العالم الاخر ومسه بسيادة العراق    الصين: المغرب ضيف شرف النسخة ال11 لمؤتمر رواد الأعمال لمنتدى التعاون الصيني العربي    كيوسك الاثنين | قرار وزاري يضع حدا لتعقيدات إدارية دامت لسنوات    ثروة معدنية هائلة ترى النور بسيروا بورزازات: اكتشاف ضخم يعزز آفاق الاقتصاد الوطني    المرزوقي يدعو التونسيين لإسقاط نظام قيس سعيد واستعادة مسار الثورة    المشتبه به في قتل مصلّ بمسجد في جنوب فرنسا يسلم نفسه للشرطة الإيطالية    فريق نهضة بركان يتأهل لنهائي كأس الكونفدرالية الإفريقية    شهادات تبسط مسار الناقدة رشيدة بنمسعود بين الكتابة والنضالات الحقوقية    مي حريري تطلق " لا تغلط " بالتعاون مع وتري    "جرح صعيب".. صوت عماد التطواني يلامس وجدان عشاق الطرب الشعبي    العرائش: عزفٌ جنائزي على أوتار الخراب !    التنسيقية الصحراوية للوديان الثلاث وادنون الساقية الحمراء واد الذهب للدفاع عن الارض والعرض تستنكر… ارض الصحراويين خط أحمر    التدين المزيف: حين يتحول الإيمان إلى سلعة    فوزي لقجع يهنئ نهضة بركان بعد تأهله إلى نهائي كأس الكونفدرالية    الملتقى الدولي للفلاحة بالمغرب يختتم فعالياته على وقع النجاح    والد لامين يامال: كنت مدريديًا… لكن برشلونة وفر لي لقمة العيش    الأوغندي أبيل شيلانغات والمغربية رحمة الطاهري يتوجان بلقب ماراطون الرباط    منصة رقمية تواكب منتجي الحبوب    بعد ارتفاع حالات الإصابة به .. السل القادم عبر «حليب لعبار» وباقي المشتقات غير المبسترة يقلق الأطباء    منصف السلاوي خبير اللقاحات يقدم سيرته بمعرض الكتاب: علينا أن نستعد للحروب ضد الأوبئة    "المرأة البامبارية" تُبرز قهر تندوف    مصل يقتل ب40 طعنة على يد آخر قبيل صلاة الجمعة بفرنسا    كردية أشجع من دول عربية 3من3    وداعًا الأستاذ محمد الأشرافي إلى الأبد    قصة الخطاب القرآني    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



علم القراءات
نشر في ميثاق الرابطة يوم 18 - 12 - 2009

خضع علم القراءات كغيره من علوم الرواية لسنة التدرج في الظهور، فكانت أولى مراحله الرواية الشفوية، ومستندها الأخذ عن المشيخة أخذ مشافهة وتلقين، هدفه التأكد من سلامة المحفوظ عن طريق العرض على الشيخ المقرئ، فيكون إقراره للقارئ على القدر المعروض بمثابة التزكية والإجازة، ويتضمن ذلك الإذن للعارض بالقراءة بما تلقنه عن الشيخ وتحمله عنه، كما يتضمن إباحته له التحديث به عنه على سبيل الرواية، وتلقينه لمن رغب إليه فيه. وعلى هذا النمط درج القراء في الصدر الأول من زمن الصحابة، ولم يكن هناك داع إلى تدوين المقروء ووصف الرواية وكيفيتها وذكر السند المؤدي إلى مصدر الرواية.
أما المرحلة الثانية: فهي مرحلة التقييد الجزئي، وصورته: أن يقوم القارئ -بعد أن يكون قد لزم شيخه لزوما طويلا- بتضمين ما سمعه منه من حروف قراءته في نسخة خاصة به، وذلك حتى يتمكن من الرجوع إلى ما سمعه من ذلك عند الاقتضاء، وكان ذلك منهم نوعا من الاحتياط للرواية، وهو قدر زائد على مجرد العرض على الشيخ؛ إذ الغرض منه زيادة التثبت والحيطة في نسبة حروف القراءة إلى من قرأ بها. وفي هذا الصدد نجد في تراجم قراء الصدر الأول من الصحابة والتابعين هذه العبارة، وهي قول المترجم عن الشيخ: "وردت عنه الرواية في حروف القرآن"، كما يفعله الحافظ ابن الجزري في طبقات القراء، وكما يقول أحيانا إذا تعلق الأمر بالراوي عن الشيخ والراوي عنه: "روى عن فلان، وله عنه نسخة".
أما المرحلة الثالثة: فهي التي يتعلق بها النص التالي، وتتعلق بظهور أول و أقدم تأليف جمع فيه مؤلفه القراءات المشهورة في الأمصار في زمنه قبل ظهور القراءات السبع، والمراد بالأمصار: المدن الخمسة الكبرى التي أرسل إليها عثمان -رضي الله عنه- بنسخ المصحف الإمام عند تدوين المصاحف في صدر خلافته، وهي المدينة المنورة، ومكة المكرمة، ودمشق الشام، والبصرة والكوفة بالعراق.
وصاحب النص المذكور هو الإمام الجهبذ اللغوي المقرئ أبو عبيد القاسم بن سلام الخرساني البغدادي (توفي 224ه)، وهو ممن أخذ عن الإمام أبي الحسن الكسائي وجماعة من طبقته. قال الحافظ أبو عمرو الداني في طبقات القراء: "هو إمام دهره في جميع العلوم، صاحب سنة، ثقة مأمون". وقال ابن الجزري في غاية النهاية: "وله اختيار في القراءة وافق فيه العربية والأثر" [1] #_edn1 . وقال في النشر: "وكان أول إمام معتبر جمع القراءات في كتاب أبو عبيد القاسم بن سلام، وجعلهم فيما أحسب خمسة وعشرين قارئا مع هؤلاء السبعة " [2] #_edn2 .
وكتاب القراءات لأبي عبيد الذي اسْتُخْلِصَ من مقدمته هذا النص، يعتبر اليوم في عداد المفقود، وقد أثنى عليه الإمام الذهبي، ورواه الراوية أبو بكر بن خير الإشبيلي ( توفي 575ه) في فهرسته [3] #_edn3 ، ولم يصل إلينا منه سوى هذا النص الذي ننقله للقارئ الكريم لأهميته القصوى في معرفة أشهر قراء مرحلة ما قبل ظهور القراء السبعة أئمة الأمصار الخمسة، وقد انفرد بنقل هذا النص الإمام أبو الحسن علي بن محمد السخاوي ( توفي 643ه)[4] #_edn4 .
قال أبو عبيد القاسم بن سلام -رحمه الله- في كتاب القراءات له: "هذه تسمية أهل القرآن من السلف على منازلهم وتسميتهم وآرائهم:
فممن نبدأ بذكره في كتابنا هذا: سيد المرسلين وإمام المتقين محمد -صلى الله عليه وسلم- الذي أنزل عليه القرآن، ثم المهاجرون والأنصار وغيرهم من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من حُفِظَ عنه منهم في القراءة شيء، وإن كان ذلك حرفا واحدا فما فوقه.
قال: فمن المهاجرين -رضي الله عنهم-: أبو بكر الصديق، وعمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وحذيفة بن اليمان، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعمرو بن العاص، وأبو هريرة، ومعاوية بن أبي سفيان، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن السائب قارئ مكة. ومن الأنصار -رضي الله عنهم-: أبيُ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وأبو الدرداء، وزيد بن ثابت، ومجمع بن جارية، وأنس بن مالك.
قال: ومن أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- : عائشة، وحفصة، وأم سلمة". قال: وقد علمنا أن بعض من ذكرنا أكثر في القراءة وأعلى من بعض، غير أنا سميناهم على منازلهم في الفضل والإسلام. وإنما خصصنا بالتسمية كل من وصف بالقراءة وحكي عنه منها شيء وإن كان يسيرا، وأمسكنا عن ذكر من لم يبلغنا عنه منها شيء وإن كانوا أئمة هداة في الدين.
فأما سالم الذي ذكرناه فإنه كان مولى لامرأة من الأنصار، وإنما نسبناه لأبي حذيفة؛ لأنه به يعرف. وأما حذيفة بن اليمان فإنه عداده في الأنصار، وإنما ذكرناه في المهاجرين؛ لأنه خرج مع أبيه مهاجرا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم يكن من ساكني المدينة، فهو مهاجري الدار أنصاري العداد، ونسبه في عبس بن قيس عيلان.
قال أبو عبيد -رحمه الله-: ثم التابعون، فمنهم من أهل المدينة: سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وسالم بن عبد الله، وعمر بن عبد العزيز قد كان بالمدينة والشام، وسليمان بن يسار، وعبد الرحمن بن هرمز الذي يعرف بالأعرج، وابن شهاب، وعطاء بن يسار، ومعاذ بن الحارث الذي يعرف بمعاذ القارئ، وزيد بن أسلم.
ومن أهل مكة: عبيد الله بن عمير الليثي، وعطاء بن أبي رباح، وطاووس، وعكرمة مولى ابن عباس، وعبد الله بن أبي مليكة.
ومن أهل الكوفة: علقمة بن قيس، و الأسود بن يزيد، ومسروق بن الأجدع، وعبيدة السلماني، وعمرو بن شرحبيل، والحارث بن قيس، والربيع بن خيثم، وعمرو بن ميمون، وأبو عبد الرحمن السلمي، وزرّ بن حبيش، وأبو زرعة بن عمرو بن حريز، وسعيد بن جبير، وإبراهيم بن يزيد النخعي، وعامر الشعبي، وهو عامر بن شراحيل...
يتبع في العدد المقبل إن شاء الله
----------
1. #__edn1 غاية النهاية: 2/18 ترجمة 2590.
2. #__edn2 النشر في القراءات العشر: 1/33- 34.
3. #__edn3 فهرسة ابن خير: 23.
4. #__edn4 الإمام أبو الحسن علي بن محمد السخاوي، كتاب جمال القراء وكمال الإقراء 2/424- 432.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.