قراء مشارقة ومغاربة ل"التجديد":التكنولوجيا الحديثة في مجال القراءات لا تغني عن الأخذ مشافهة عن الشيخ الأستاذ

كعادتها في كل شهر رمضان من كل سنة نظمت جمعية العمل الاجتماعي والثقافي، فرع الرباط، أمسية قرآنية بالمجلس العلمي بالرباط، استدعت إليها زمرة من العلماء القراء من العالم الإسلامي بغية التواصل وإتحاف المستمعين بتراتيل من مختلف القراءات، تفضل كل من الشيخ القارئ نصر الله جمال الدين، والشيخ صفاء الأعظمي، والقارئ توفيق توتوش، والقارئ مصطفى الزقاط بكلمات موجهة ل"التجديد" على هامش الأمسية تحدثوا فيها عن دور تعلم القراءات مشافهة عن الشيخ الأستاذ ..ومنافستها من طرف وسائل التكنولوجيا الحديثة.
القارئ نصر الله جمال الدين (أندونيسيا)
"يقبل كثير من الشباب، طلاب علم القراءات، على استخدام الآليات الحديثة والاستفادة من التكنولوجيا في هذا المجال، ورغم هذا فإن الإقبال على الأنترنيت كمصدر جامع للمعلومة وسريع في إيصالها لا يكفي، ولا يكون البديل بأي حال عن الشيخ الأستاذ الذي تؤخذ عنه القراءة تواترا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، إذ أن لكل حرف مخرجا وكيفية للقراءة، وفي أندونيسيا مثلا، وحفاظا على شبابنا من الانجراف الكلي وراء التكنولوجيا الحديثة، توجد مدارس دينية عدة لتحفيظ القرآن وتعليم علومه وإقامة مسابقات القرآن بكثرة.
ويأتي الأنترنيت ومستعملاته لتقوية الحفظ وتزويد الطالب بما يهمه في هذا المجال. لكن جمال الصوت يبقى موهبة من عند الله تستلزم الحفاظ عليها، وهذا لا يغني ذوي الأصوات المتواضعة من التمرن والتدرب كل يوم لتحسين أصواتهم، وليس حسن القراءة حكرا على الرجال فقط، وإنما يوجد من القارئات في العالم الإسلامي من تتميز مهارتهن في قراءة القرآن عن الرجال، في كثير من الأحيان".
مصطفى الزقاط
"إذا كانت للطالب رغبة جادة وصادقة في تعلم القراءات القرآنية أو قراءة معينة فإن الأمر يسهل عليه بدءا بهذه الرغبة، وسيرا على مراحل أساسية ومؤسسة لابد منها. حفظ القرآن أولا ثم التوجه إلى دراسة علم القراءات بعد ذلك.
ولا يختلف علماء القراءات في أن التتلمذ على شيخ مقرئ واجب لإجازة القراءة للطالب، حتى يصبح قارئا مجودا، وصاحب صنعة، يتقن فن الأداء، وبذلك يكون قارئا متميزا، ويزداد تميزه إذا حاز صوتا رخيما وقويا، وهو الصوت الذي يكون أسرع نفاذا إلى قلوب المستمعين، وأقوى تأثيرا عليهم، ويساعد على هذا الأمر اختلاف القراءة من بلد إلى بلد، وكل قراءة تلقى قبولا عند فئة أو شريحة من المتلقين، ولا أدل على ذلك من القراءات الشرقية، فهي أوسع نطاقا لاستعمال مختلف الطبقات الصوتية، وبيان قدرات وإمكانات القارئ، والقراءة المغربية لها قراؤها وسماعها، إلا أنه من النادر أن نجد إنسانا يقرأ بقراءة مغربية ويتقنها".
توفيق توتوش
"الواضح أن تعلم قراءة القرآن بالكيفية التي يريدها القارئ؛ وهي الطموح والسمو إلى مرتبة المشيخة في القراءة، هي ليست بالأمر الصعب وليست بالأمر الهين. والقراءة لا تؤخذ من الكتب والأشرطة السمعية فقط، ولكن تؤخذ مشافهة. وأي مبتدئ لابد له من شيخ يعلمه القواعد وأحكام القراءة وصنعة الأداء، ويصحح له ما نشز من قراءته. وهي كلها أمور تؤهل المبتدئ كي يكون قارئا متميزا.
ولا يمكن أن ننكر حسنات التكنولوجيا الحديثة في التواصل والاطلاع على مختلف القراءات والقراء من مختلف البلدان، وعلى الانتاجات السابقة والجديدة في هذا المجال، ومع ذاك يبقى المبتدئ بحاجة إلى مشافهة الشيخ، الذي يؤطره كي يصل إلى الهدف المنشود.
ولا يتسنى له أن يصبح قارئا متميزا حتى يجمع إلى جانب ضبط أحكام القراءة احترام كتاب الله، وذلك بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، ولا يحترمه كحروف فقط، وينضاف إلى هذا تزيين الصوت وتحسينه بالقرآن بما ينفذ إلى الناس، فيقبلون على سماعه، والناس غالبا ما يمجدون ذوي الأصوات الحسنة، ويقتنون أشرطتهم، ويتتبعون الجديد عندهم، وفي اعتباري يجب أن نطلب الصوت الذي يتقن وظيفة الأداء القرآني سواء كانت قراءة شرقية أو مغربية".
خديجة دحمني