هذه هي قصة شعب «الريف» وقد هب في العشرينيات من هذا القرن، بقيادة رجل يدعى عبد الكريم، يحارب إسبانيا الطامعة في أراضيه، وذلك بالسلاح الذي يكسبه منها في ميادين القتال، فينزل بها هزائم يشهد المؤرخون أن أية دولة استعمارية لم تمن بمثلها قط، كما يشهدون على أنه كان لها أكبر الأثر في تطور الأحداث في ما بعد في إسبانيا بالذات. إن هدف سيلفستر المباشر هو وادي أقرموس، حيث تعيش قبيلة تمسامان، وهو واد بعرض عشرين ميلا، تطوقه مثل الحزام جبال عالية، ومنحذرات عملاقة من الصخر الوعر، يتلوى عبرها دربان يجتازان المرتفعات البالغة 4000 قدم، دربان شاهقان لا يشكلان في حال عدم الدفاع عنهما أية عقبة في وجه جيش غاز، لكنهما ممران ضيقان متلويان يمكن أن يصبحا مصيدة إذا ما قام على حراستهما عدد قليل من الرجال الحازمين المسلحين بالبنادق. ويغطس سيلفستر ورأسه إلى الأمام منه في الجبال، إنه لا يطيق أية معارضة، فأساليبه هي أفضل الأساليب، وطريقته في خوض الحرب هي الطريقة الصائبة. إنه يخب أمام الرتل، متشوقا إلى تحقيق خطته، تاركا القرارات الروتينية إلى مرؤوسيه، ضباط الأركان العامة الذين هم عاجزون عن تدبير تلك التفاصيل الصغيرة التي تكسب الحروب بها أو تفقد. (إن الكتب العسكرية تبين أنه يجب إقامة مواقع قوية لدى تقدم الجيش من أجل حماية مؤخرته، وتأمين مواصلاته، وتوفير نقاط الدفاع عنه لدى تراجعه. ولقد أخبر الضباط الإسبانيون رجالهم، أثناء تقدمهم، بأن يشيدوا مراكز حصينة وأن يبنوا مخازن للمؤن والذخيرة. بيد أن المراكز التي أنشؤوها كانت قليلة ومتباعدة، وكانت مواقعها تبعد عن بعضها البعض مسافات كبيرة، بحيث لا تستطيع حامياتها أن تتصل ببعضها بسهولة. وكانت سلسلة الدعم رقيقة جدا، ولقد ارتكب ضباط سيلفستر خطأ أشد فداحة، إذ لم يعمدوا إلى نزع سلاح بني سعيد، القبيلة التي كانوا يجتازون أراضيها في طريقهم إلى الجبال. لقد خلفوا وراءهم قبيلة صغيرة، لكنها متمرسة بالحرب، ولم تكن هذه القبيلة تحتاج لأكثر من بعض التشجيع كي تطعن الإسبانيين في ظهرهم). وإن الرتل ليتقدم بعد، ولما اقترب من الجبال انفصل إلى ثلاثة أرتال: واتجهت فرقة منه صوب سيدي ادريس على الساحل، حيث كان الجنرال سيلفستر على موعد مع قبر. أما بقية الجند، القسم الأعظم من الجيش، فقد انقسموا إلى رتلين، راح أحدهما يتسلق جاهدا أحد الممرين الجبليين، بينما راح الآخر يجاهد عبر الممر الآخر. إن عبورهم الحاجز الجبلي هادئ لا تتخلله أية أحداث، فليس هناك ريفيون يسدون عليهم الطريق، لأن رجال القبائل المحليين قد ارتشوا. وتهبط الشعبتان المنحدرين المعاكسين وتختلطان في شعبة واحدة. ويحتل الإسبانيون الوادي من دون أن يقاومهم رجال تمسامان. بيد أن أعضاء مجلس هذه القبيلة تذكروا وعدهم لعبد الكريم، وفي تلك الليلة نقلت نيران الحراسة رسالتها المصيرية. وحملت أنباء النيران المشتعلة فوق الهضاب شرقا إلى عبد الكريم في أجدير، ولم تمض ساعات قليلة حتى وردت معلومات أكثر دقة، يحملها السعاة، هؤلاء الفتية الريفيون الراسخو الأقدام الذين يستطيعون أن يستمروا في خبب وئيد ساعة تلو ساعة. إن الإسبانيين يغزون الريف كما تنبأ عبر الكريم، وأرسل رسلا يحذرون أعضاء مجلس بني ورياغل، فكان جوابهم ضحلا. إن 125 رجلا فقط قد استجابوا لنداء عبد الكريم الداعي إلى حمل السلاح، لكنه رأى أنهم رجال صالحون عندما تجمعوا في أجدير: إنهم جبليون قساة، قد تمرسوا على تحمل الأحوال الجوية المتقلبة والحرمانات المتنوعة، وتعودوا منذ الطفولة على الركض والتسلق، وكل رجل منهم يشكل وحدة تكفي ذاتها، فهو يحمل طعامه وشرابه وسلاحه، قد تدرب على القتال والقتل، كما أنه رام حاذق، وجميعهم مسلحون ببنادق الموزر ذات الخزان، وقد ابتاعوها من المواقع الإسبانية. وإن الذخيرة لضئيلة، فكل رجل لا يملك أكثر من عشر طلقات، لكن عبد الكريم قد حسب حساب هذا الضعف، فاشترى من ماله الخاص 1600 طلقة من ضابط إسباني في قلعة الجزيرة، وقد كلفته كل طلقة 11 بيزو، وهو ثمن فاحش جدا. وفقد عبد الكريم جيشه الصغير، وانتزع من رجاله وعدا واحدا فقط، ألا وهو أن «يقاتلوا ما بقوا أحياء». وارتفعت صيحة مدوية تشير إلى موافقة الريفيين. وهذا عبر الكريم، وأخوه إلى جانبه، يقود الجماعة الانتحارية في اتجاه الشرق.