الذي يوجد في السلطة هو الملاك، والذي يتمرد عليها هو الشيطان. هذه هي القاعدة التي سار عليها تاريخ الصراعات بين الموجودين في السلطة ومعارضيهم. ومن المثير أن المتمردين الذين كانوا يبدون مثل الشياطين، سرعان ما يتحولون إلى ملائكة بمجرد ما ينجحون في الوصول إلى السلطة، ويتحول الذين كانوا في السلطة إلى معارضة، وتتم شيطنتهم، وكما تدين تدان. في المغرب، ظل الصراع على السلطة مشتعلا بين الحكم وخصومه منذ أن تكوين أول نواة للدولة المغربية، وهي فترة يعيدها المؤرخون إلى أيام إدريس الأول، واستمرت إلى أيام الملك الراحل الحسن الثاني، الذي غادر الحياة بعد أن انفرط عقد التمردات. لم تكن التمردات في المغرب مغامرات شخصية يقوم بها بين الفينة والأخرى أشخاص يطمحون إلى الاستيلاء على الحكم أو الانتقام لشرف من مهانة أو احتقار، بل كان على مر زمن طويل قاعدة أساسية في حياة المغاربة، وبذلك انقسمت أرض الله ما بين أرض المخزن وأرض السيبة، فكانت أرض المخزن هي تلك التي يبسط عليها السلطان أو الحاكم نفوذه ويقر ما يشاء، بينما أرض السيبة يحكم فيها المتمردون أو الخارجون عن طاعة المخزن. لكن من الذين كان على حق، هل هو السلطان وحاشيته الذين يتصرفون في البلاد والعباد كأنها إقطاعية خاصة، أم ذاك المتمرد الذي قرر أخذ حقه بيده؟ منذ أن واجهت الزعيمة البربرية الأمازيغية الجيوش العربية قبل مئات السنين، وهي في ذلك قامت بشيء طبيعي لا علاقة له بما يروج اليوم من محاولات التفريق بين الشعب المغربي، فإن المواجهات بين الحاكمين والمتمردين استمرت على مر الزمن، ولم تنته تلك المواجهات المسلحة بين النظام وخصومه إلا منذ زمن يسير، لكنها اتخذت لنفسها طريقة أخرى، ربما تكون سجالات فكرية وثقافية ولغوية كما يقول البعض، وربما تكون هي تلك العمليات الدامية والتفجيرات المفاجئة التي تعرفها البلاد بين الفينة والأخرى. في عهود كل سلاطين المغرب، وخلال مراحل كل الدول والسلالات التي تعاقبت على حكم المغرب، ظلت الثورات والتمردات شيئا طبيعيا، وكانت فترات الاستقرار مجرد أوقات معزولة، إلا في حالات نادرة من حكم سلاطين ساعدتهم قوتهم أو عدالتهم النسبية على زرع شيء من الطمأنينة في نفوس الرعايا، ولو كان المغاربة مواطنون بدل أن يكونوا رعايا لما مر المغرب بما مر به، ولما كان حال البلاد على ما هي عليه اليوم. أبرز سلاطين المغرب قضوا فترات طويلة من عمرهم يصارعون المتمردين، واستنزفت موارد كبيرة من ميزانية الدولة في حروب الاستنزاف التي كان من الممكن أن تجعل من المغرب بلدا مختلفا. والغريب أن هذه الحرب المتبادلة بين المتمردين والسلطات كانت في تلك الأزمنة شيئا عاديا، إلى درجة أن الدولة لم تكن تختلف في شيء عن المتمردين. كان الجنود المخزنيون بقيادة السلاطين يشنون ما سمي وقتها «الحْرْكة» على المناطق المتمردة، ليس من أجل إعادتها إلى بيت الطاعة، بل من أجل الإغارة عليها ونهبها وسلب مدخراتها من الحبوب والأموال وسبي النساء وتشريد من رفض الانصياع، ثم تبقى الأمور على حالتها، المتمردون يعيدون تنظيم صفوفهم، والسلطان وجنده يعودون إلى عاصمة الملك من دون أي إنجاز يذكر، وفي بعض الأحيان يبرمون اتفاقيات هدنة لا تلبث أن تذهب مع الريح. وفي الأزمنة المعاصرة للمغرب الحديث، الذي يمكن القول إنه المغرب الذي ابتدأ مع زمن الحماية، الفرنسية والإسبانية، لم يتغير شيء تقريبا. استمرت المناوشات بين السلطة والقبائل أو المناطق الغاضبة، غير أن الاستعمار وحد إلى درجة معينة مشاعر الناس ضده. بعد الاستقلال، انتفضت منطقة الريف ثلاث سنوات، ثم تحولت المواجهة إلى مواجهة بين أحزاب أو تنظيمات سياسية، أو حتى بين أشخاص، وبين المخزن. إن أشخاصا مثل المهدي بنبركة ومومن الديوري وشيخ العرب والجنرال أوفقير وعبد الكريم مطيع والجنرال المذبوح وعبد الرحمن اليوسفي وأبراهام السرفاتي والجنرال الدليمي والفقيه البصري وغيرهم كثيرون، لم يكن يجمع بينهم شيء، لكن الجميع في النهاية تحولوا إلى متمردين ومعارضين للنظام. والغريب أن الملك في النهاية أكل الجميع. لقد قتل أوفقير بنبركة، وفق شهادات حقوقية، ثم حمل أوفقير نفس الرغبة من أجل الإطاحة بالملكية، لينتهي بدوره قتيلا.