قصتي هذه المرة مع الخشب الذي دخل في حياتي بدون سبب من طرفي. ولقد تألمت كثيرا من أجله لخيبة أملي من فرحة التمتع بظله وثمره. ولست مقتنعا كل الاقتناع بالحكمة الملفوفة في المقولة، "اجن الثمار واترك العود للنار"، بل العكس عندي هو الحلم. أشجار الزيتون التي زرعها المرحوم والدي منذ أزيد من خمس وعشرين سنة يقع بعضها في بعض الامتار التي ورثتها منه. قبل الحصول قانونيا على هذه القطعة كان الأخ الكبير يستغل الثمار ويسقي الأشجار طمعا في حيازة الأرض والأشجار. لما شاءت الاقدار رجوعي من الغربة الطويلة القاسية التي فرضها الذين تسببوا في قطع رزقي وضربوا عرض الحائط بالقوانين والأعراف،اتبعت طريق القانون للحصول على نصيبي وتقسيم مخلف الوالد بين الورثة ولما تحددت القطع وتأكد المستغل من استحالة حيازة نصيب الأسد، قام بقطع المياه وسقاية أشجار الزيتون والفواكه الأخرى التي تقع في نصيب الورثة ومنها نصيبي. ماتت كلها بسسب اهمالها وهي ما زالت في ذمة الأخ حيث أن أوامر المحكمة وتنفيذها لم تر التطبيق إلا أخيرا،فبلعتها وقلت في نفسي رب ضارة نافعة قد تنفعني هذه الخشيبات وأكتفي بالتمتع بالمصففات على خط مستقيم أتخذها سياجا لنصيبي وهي تقع أصلا على حدود الملك الذي آل إلي شرعا. "رب ضارة نافعة" دواء الحزن والأسى على الأشجار التي زرعها الوالد وقتلها الولد من غيظه والحسرة التي يشعر بها جراء حصول بقية الورثة على نصيبهم الذي طمع في الاستيلاء عليه. تجرعت المر وكظمت الغيظ وطويت الصفحة وأدرت ضهري، فانطلقت أخطط للعناية بمشروع البناء وإحياء الأرض الوحيدة التي مكنتني منها العدالة المغربية التي أثق فيها وفي نزاهتها بالرغم من بطئها. وأنا أمشي بين الموتى والإحياء من أشجار الزيتون والفواكه أتسائل داخل نفسي وأنا انظر إليها هامسا: "بأي ذنب قتلوك وعبثوا بالبيئة وحرموها من تجميل المنظر وتلطيف الجو"، رب ضارة نافعة جرعة وقاية بلعتها من أجل الاتزان العقلي والعاطفي وزدتها جرعة مدفون"إن لم يكن ما تريد، فأرد ما يكون" واغلقت الباب وتوكلت على الله. كان لا بد من قطع الأشجار الميتة اليابسة والاحتفاظ بالتي ما زالت تنعم بالحياة وتسر النظر علاوة على الطمع في ثمارها وظلالها مستقبلا. صادفت الأقدار أن شخصا من معارف بعض معارفي يقوم بتزويد الحمامات التي يشرف عليها بالخشب ويتكلف بالقطع والاجتثاث والجمع والشحن واشترط الحصول على المستندات الرسمية القانونية التي بدأت بتجميع التوقيعات الضرورية بدءا بالقيادة وإثبات الملكية ومن مكتب إلى مكتب أشرح وأتحسر على الأشجار اليابسة وهي أشجار الزيتون التي قتلها العطش والحسد من بوغابا إلي مصالح وزارة الفلاحة في بلفاع وبيوكري واكادير ولم يستطع أحد مساعدتي في الحصول على الرخصة التي يحتاجها المشتري لشحن خشب الاشجار المسكينة التي اغتيلت وانقطع انتاجها, لاحظت أثناء محاولاتي اتباع الأنظمة أن المتربعين على كراسي القرارات وتنفيذها يعقدون الأمور ويتجنبون اتخاذ ما يلزم لقضاء حوائج المواطنين ويتهربون من المسئولية. يلاحظ أن هذه المحاولات أخذت وقتا وجهدا ومالا وبنزينا غالية الثمن، ناهيك عن الاحباط والتأسف على الدوامة التي وضعني فيها مسبب قتل الأشجار المسكينة. كل الذين قابلتهم على الكراسي متعاطفين مع وضعها ويرددون بان الرخص لقطع اشجار الزيتون المهلوكة ليست ضرورية، لكن شحنها والسير بها إلى مكان آخر يتطلب الموافقة الرسمية وهي عين القصيد لكن الحصول على شهادة الدكتوراه أهون من ولوج دهاليز المكاتب التي لا يجرأ أحد فيها منحي المطلوب لمشروع البناء وإحياء الأرض, قلت في نفسي:" طيب، آش هاد شي؟" ما العمل؟ خسارة المال الشحيح والوقت الثمين وتوتر الأعصاب والمبررات القانونية والاستخفاء ورائها تهربا من اتخاذ قرار شحن الخشيبات التي ما زالت لم تقطع ولم تجتث التي ما زال منظرها يثير الحزن والاشمئزاز. وأثناء تواجدي في وسط هذه المعمعة، اقترح علي أحد المعارف وجود من سيتولى كل شئء وأرتاح من عبث دق أبواب الادارات. تنفست الصعداء وتركت الامر بيد الوسيط للتفاوض مع المشتري وتم الاتفاق على مبلغ بسيط لم يدخل منه جيبي فلس واحد واشترطنا على الشاري عدم المساس بالأشجار الحية وهي على خط مستقيم على حدود الملك من الجهة الشمالية بجانب الطريق المشترك بين الورثة. أكد هذا الوسيط وتأكدت من ذلك في مكالمات هاتفية مع الشاري الذي أكد، وهو حاج، أن الأشجار الحية ليست موضوع القطع والاجتثاث وقد عينها له الوسيط وأقر بمعرفتها والالتزام بعدم المساس بها. رب ضارة نافعة، أقول: جرعة مسكنة لآلام الانفصال عن الكائنات الحية والفراغ الذي ستتركه في المشهد وفي نفسي. بعد فترة زمنية وأحلام جميلة وتصورات لمستقبل الموقع واعتبار المشاريع وإلغائها قمت بزيارة ملكي لأفاجأ بمنظر صحراوي حيث أصبح المكان قاعا صفصفا يخال للمرء أن الرئيس باراك أوباما قد أرسل زبانيات طائراته بدون طيار فقصفها حتى أصبح عاليها سافلها. يا لها من فاجعة ونكسة أخرى تضاف إلى خيبات الأمل في سلوك بعض من حكمت الأقدار أن التقي بهم وترغمني الظروف بالتعامل معهم. كدت أنجن وأفقد ما تبقى من اتزاني وقلت مرة أخرى ‘رب ضارة نافعة'، لكن الأشجار الخضراء الحية التي أحلم بظلها وبتعليق ذبيحة العيد للسلخ قد ذهبت في مهب الريح، واستفسرت عند الوسيط وعند المشتري، قاتل الأشجار الحية، فكان الجواب أن وقع الغلط وتطورت الامور وتعقدت والوقت يمر وأصبح الحاج يلجأ إلى أساليب ملتوية وخبيثة ووسطاء ومعارف ورمى مسئولية ما وقع على الوسيط الأول حيث رجع من وقوع الغلط إلى اتهام الوسيط بتحديد وإقرار قطع جميع الأشجار الموجودة في الملك: الأخضر واليابس، بالرغم من اعترافه بعدم المساس في الأول إلى الإقرار بوقوع الغلط والآن اتهام الوسيط بإصدار الأوامر بإعدام الكل. فاوضت الحاج واقترحت عليه أن يشحن الخشيبات اليابسات فقط التي اتفقنا عليها ورفض وبدأ يصعد المقامرة إلى درجة اقتراح الرشوة على الوسيط ليقر بأن الصفقة شملت الأخضر واليابس وتجلت عندي مقولة "أتت النار على الأخضر واليابس" وفهمت معناها عن قرب لأنها أحرقتني في أعماقي وخيب هذا التلاعب ظني في تصرفات بعض من أتعامل معهم من إخواني المغاربة وبدأت "بالفرمتاج" والحرص والانطلاق من اعتقاد الازدواجية في سلوك الغير، وانتظار عدم الوفاء بالعهود منهم. إن لم يكن ما تريد فأرد ما يكون ،جرعة مسكنة نسبيا. كل هذا وغيره يمر وأنا أقوم بتدريس مادة التواصل بين الثقافات على مستوى الماستر باللغة الانجليزية في مدرسة التدبير وإدارة الاعمال. ولما تأكدت من نفاق الحاج وتلونه وعناده وعدم اعترافه بجريمته، فاوضت صاحب مخبز للتخلص من الخشيبات، وتجسس الحاج على الخباز، فامتنع الاخير من الوفاء بالشراء خوفا من الحاج الذي بلغه بأنه هو الشاري. ها أنا على نقطة أخرى تحت الصفر فقمت بجمع الخشب وحفظه في دار الوالد، وتجسس الحاج وأزعجني بمجيئه مرات إلى الموقع صحبة من هم في فلكه وفهمته أنني لا يمكن أن أسمح في حقوقي وعليه أن يختار بين أمرين لا ثالث لهما: إما أن يذهب إلى حال سبيله أو يعوضني عن الضرر الذي لحقني جراء قطعه الأشجار الحية ويتفضل بشحن الخشيبات اليابسات التي اتفقنا عليها. وهكذا وأنا في هذه المعمعة التي استمرت زهاء ثمانية أشهر استقلت من التدريس في مدرسة التدبير لظروف يطول شرحها، واستلمت راتب دجنبر الزهيد دائما، وما زلت أنتظر راتب شهر يناير الماضي الذي حرمت منه، ولقد أتممت درسي بداية شهر فبراير ومنذ دجنبر وأنا بدون دخل، فاقترح علي شخص بيع الخشب وما فائدته وهو مخزون في بيت الوالد؟ ‘فجاب الله التيسير'، وبعت البعض منهه وقلت في نفسي مرة أخرى:"رب ضارة نافعة"، حرمت من راتب يناير ومنعت منه عقابا على استقالتي وتباطأت الجامعة من دفع استحقاقاتي لمادة قمت بتدريسها الفصل الثاني من السنة الدراسية الماضية وأتى الله بمشتري الخشيبات التي أنقذت الموقف وخفت من معانات الفاقة والزيادة في البنزين "رب دارة نافعة". ولا يظن البعض أن الحاج وضع سيفه في غماده، فقد قدم شكاية إلى الدرك الملكي وتسلح ببعض شهود الزور والإشاعات الملفقة ضدي وضد الوسيط الأول الذي قدمه إلي أول مرة. فلما انقطع الدخل وتحركت بعض الدريهمات في جيبي ووجدت فيها ما يعينني على تأدية ثمن البنزين الغالي لأصل إلى الملك الخالي الذي مرت به العاصفة فجعلته كعصف مأكول، اقتنعت بحكمة "رب ضارة نافعة"، مع أنني أفضل مليون مرة الاشجار الخضراء وراتب شهر يناير من مدرسة التدبير ومستحقاتي من الجامعة على دريهمات الخشيبات والتعب على الفاضي كأنني أعيش في مهزلة المسرح العبثي. ‘فرب ضارة نافعة'، فعلا. الدكتور عبد الغاني بوشوار باحث وأستاذ العلوم الاجتماعية-اكادير تنبيه:هذه القصة حقيقية وتعكس بعض المعانات والعقليات المريضة التي حكمت علي الظروف بالتعامل معها وضياع الوقت في التفاهة.
