حزب الحركة الشعبية يصادق على أعضاء أمانته العامة    المنتخب المغربي للسيدات يهزم تونس وديا بثلاثية    أكادير.. تبادل عنف جماعي في الشارع والأمن يتحرك بسرعة لتوقيف المشتبه بهم    حادث سير يُصيب 12 جنديًا من القوات المسلحة الملكية بإقليم شفشاون    جمعية "قلوب أصيلة" تواصل مبادراتها الاجتماعية خلال شهر رمضان وتوزع مئات الوجبات يوميًا    الطالبي العلمي: احترام وحدة الدول أساس لحل نزاعات المنطقة الأورومتوسطية    أسود القاعة ضمن الستة الأوائل في تصنيف الفيفا الجديد    مديونة تحتضن الدورة الرابعة من "خطوات النصر النسائية"    ترامب يبقي سياسته الجمركية رغم الإجراءات الانتقامية من الصين    الممثل الخاص للأمين العام للحلف: المغرب شريك فاعل لحلف شمال الأطلسي في الجوار الجنوبي    عراقة المغرب في سيمفونية ساحرة.. طهور يفاجئ الجمهور بعمل استثنائي    السكوري يروّج لجهود المغرب بجنيف    مشاريع سينمائية مغربية تبحث عن التسويق في "ملتقى قمرة" بالدوحة    حكيمي: اللقب مع المغرب سيكون رائعا    توقف كامل للربط البحري بين طنجة وطريفة بسبب سوء الأحوال الجوية    تطورات جديدة في ملف بعيوي والمحكمة تؤجل المحاكمة إلى الجمعة المقبل    الملياني يبرز أبعاد "جيتيكس أفريقيا"    الحكومة تمكن آلاف الأجراء من الاستفادة من التقاعد بشرط 1320 يوما عوض 3240    انطلاق أشغال الندوة الدولية بالسعيدية حول تطوير الريكبي الإفريقي    جلالة الملك يهنئ رئيس جمهورية السنغال بمناسبة الذكرى ال65 لاستقلال بلاده    رغم اعتراض المعارضة الاتحادية على عدد من مقتضياته الحكومة تدخل قانون العقوبات البديلة حيز التنفيذ في غشت القادم    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها بأداء سلبي    إير أوروبا تستأنف رحلاتها بين مدريد ومراكش    تراجع أسعار النفط بأكثر من 6 بالمئة متأثرة بالرسوم الجمركية الأمريكية الجديدة    "البيجيدي" يطلب وزير التجارة إلى البرلمان بهدف تحديد تأثير رسوم ترامب التي بقيت في حدها الأدنى على صادرات المغرب    تعادل أمام زامبيا في ثاني مبارياته بالبطولة .. منتخب للفتيان يقترب من المونديال ونبيل باها يعد بمسار جيد في كأس إفريقيا    ثمن نهائي كأس العرش .. «الطاس» يحمل على عاتقه آمال الهواة ومهمة شاقة للوداد والرجاء خارج القواعد    عزل رئيس كوريا الجنوبية    الاضطرابات الجوية تلغي رحلات بحرية بين المغرب وإسبانيا    المغرب فرنسا.. 3    عشرات الوقفات الاحتجاجية بالمدن المغربية للتنديد بحرب الإبادة الإسرائيلية في غزة    الصحراء وسوس من خلال الوثائق والمخطوطات التواصل والآفاق – 28-    دي ميستورا يحل بالعيون المغربية    زيارة رئيس مجلس الشيوخ التشيلي إلى العيون تجسد دعماً برلمانياً متجدداً للوحدة الترابية للمغرب    على عتبة التسعين.. رحلة مع الشيخ عبد الرحمن الملحوني في دروب الحياة والثقافة والفن 28 شيخ أشياخ مراكش    الإعلان عن فتح باب الترشح لنيل الجائزة الوطنية للثقافة الأمازيغية برسم سنة 2024    "أتومان" رجل الريح.. في القاعات السينمائيّة ابتداء من 23 أبريل    الرباط: انطلاق اللحاق الوطني ال20 للسيارات الخاص بالسلك الدبلوماسي    برلين: بمبادرة من المغرب..الإعلان عن إحداث شبكة إفريقية للإدماج الاجتماعي والتضامن والإعاقة    الصفريوي وبنجلون يتصدران أثرياء المغرب وأخنوش يتراجع إلى المرتبة الثالثة (فوربس)    تسجيل رقم قياسي في صيد الأخطبوط قيمته 644 مليون درهم    أمين الراضي يقدم عرضه الكوميدي بالدار البيضاء    بعد إدانتها بالسجن.. ترامب يدعم زعيمة اليمين المتطرف الفرنسي مارين لوبان    30 قتيلاً في غزة إثر ضربة إسرائيلية    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الجمعة    بنعلي تجري مباحثات مع وفد فرنسي رفيع المستوى من جهة نورماندي    النيابة العامة تقرر متابعة صاحب أغنية "نضرب الطاسة"    الصين تطلق قمرا اصطناعيا جديدا    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



جهاد نكاح أم زنا وجنس مشاع ؟
نشر في الشرق المغربية يوم 30 - 09 - 2013

لجهاد والنكاح هل يلتقيان؟ للوهلة الأولى تبدو لك الحكاية نسج خيال أو واحدا من مشاهد مسرحيات دون جوان، التي يظهر فيها قائد أحد الجيوش وهو يعرض أفلاما داعرة على جنوده في الليلة التي تسبق ساعة الصفر للهجوم على العدو، يستوحيها الكاتب من روح ثقافة تقوم على الجمع بين القتل وممارسة الجنس، يكون فيها غزو الأرض وجسد المرأة سيان، لا فرق بينهما، ولكن وفق أي مفهوم للجسد؟
لقد ظلت أخبار جهاد النكاح تتأرجح بين الحقيقة والخيال، إلى أن صرح لطفي بن جدو، وزير الداخلية التونسي، أمام المجلس التأسيسي، بوجود عشرات الحالات التي تروي قصصا مرعبة لتونسيات اغتصبت عقولهن قبل أجسادهن، عندما وقعن ضحايا شبكات أخطبوطية تتغذى على ثقافة وهم قائمة على خلفية حسّية غرائزية، شكّلت منبعا لفحولة متربصة تتوق لغزو الأجساد عبر فتاوى خبيثة ومقنعة. إنها ثقافة لا تتعامل مع الأنوثة كجوهر وقيمة عليا ملهمة للأخلاق والجمال، ولكنها تعاملها وفقا للتصور الثقافي المكتسب لمفاهيم الجسد والأنوثة. فالمشكلة تكمن في الخريطة الإدراكية والمصفوفة الفكرية، لمن أفتى، ولمن جند وعبأ، ولمن مارس، وحتى لرموز الإسلام السياسي التركي، التي سمحت أن تكون أرضها معبرا للمشاع الجنسي ولإهانة وإذلال نساء المسلمين والتسبب في المآسي لهن ولأسرهن، ولمن يحملن في أحشائهن، فهي مسؤولة بالنهاية عن انتهاك أعراض المسلمات، وإذا كان سيدنا عمر يصلح الطريق خشية أن تعثر الدابة، فقد بدا رموز الإسلام السياسي التركي وكأنهم يمهدون الطريق لامتهان أجساد المسلمات.
وإن كنت أستغرب هذا التجلي الجديد لفتاوى الجنس، بسبب ربطه بمفهوم الجهاد، الذي كاد هو الآخر يفقد معناه وجوهره، فإني لا أستغرب من الفتوى ذاتها لأنها تمثل جزءا من منظومة فقهية هي نتاج لتراكمات قرون من الفقه الوضعي الذكوري الذي انبثقت عنه مجموعة زيجات المسيار والعرفي وزواج فريند وزواج السياحة والمتعة، الذي بات بعض علماء السنة يحلونه ويستسيغونه سرّا، علّهم يستفيدون منه ويحرمونه في كتبهم جهرا. وكذا الزواج بنية الطلاق، الذي طالما أفتوا به لطلاب العلم في أوروبا وأمريكا غشا وتدليسا، لمن يرغب في الارتباط بأجنبية. ربما لأن الكذب في دار الحرب والفسطاط الآخر حلال، وفقا لتصنيفات داري السلام والحرب، ولمفهوم غزو الأجساد وممارسة الجنس في ثقافتهم المكتسبة التي تغذيها رؤى لا نجد حرجا من إدراجها في هذا المقال، حتى وإن كان أصحابها من كبار العلماء، فهذا الإمام أبو حامد الغزالي يعتبر في الإحياء بأن الزواج رق والمرأة هي الجارية والرقيقة، إلى أن يقول عند حديثه عن خروج المرأة "فإن خرجت بإذنه، فمختفية في هيئة رثة تطلب المواضع الخالية، دون الشوارع والأسواق، محترزة من أن يسمع غريب صوتها، أو يعرفها بشخصها، بل تتنكر على من تظن أنه يعرفها وتعرفه...". وكذلك ابن حزم في طوق الحمامة في الألفة والآلاف الذي يعتبر من الروائع التي ترجمت لكل لغات أوروبا آنذاك، ولكنه كان يؤكد بأن الجنس المؤنث محصور القيمة في النكاح ودواعيه، ويرى بأن النساء "متفرغات من كل شيء إلا من الجماع ودواعيه"، يقول ابن حزم ذلك وهو الذي أقر بأنه تربى في حجور النساء، وطالما ذكر شيخاته في الطب والفلك والحساب.. الخ وهو من أجاز للمرأة ممارسة القضاء، الأمر الذي يدل على وجود التباسات ومفارقات خارج المنطق كان على الأكاديميين والمختصين في تاريخانية الثقافة دراستها وتفكيكها.
ومثل هذه الآراء كثيرة في التفسير وفي الفقه من بين تلك التي تعتبر خلق النساء كالدواب والنبات، وغير ذلك من المنافع، كما جاء في تفسير الرازي. وهي عند ابن كثير السفيهة من بين الذين لا ينبغي أن يؤتوا الأموال. أما القرطبي فإنه يعبر عن السكينة في القرآن بقوله "فأول ارتفاق الرجل بالمرأة سكونه إليها مما فيه من غليان القوة.. فبها يتخلص من الهياج..".
تذكرت وأنا أكتب هذه السطور، الشاعر الكبير نزار قباني الذي ومع ما تضمنته دفاتره حول الجسد المؤنث من أنساق، وصفها كبار النقاد بأنساق الاستفحال، ولكنه عندما يصل إلى البطلة جميلة بوحيرد نجد المعنى الذي تمثله هذه المرأة الرمز، يخترق الأنساق فيصطدم بمنطق الاستفحال ليضطره إلى اعتماد لغة أخرى تكبل جموح نزار، وتكبح شيطانه المارد، فتنقله من الوصف الحسّي للخصور والقدود، إلى العمق الإنساني الخلاق عندما يقول "ويد تنضم على القرآن وامرأة في ضوء الصبح تسترجع في مثل البوح آيات محزنة الإرنان من سورة مريم والفتح...الاسم جميلة بوحيرد، امرأة من قسنطينة لم تعرف شفتاها الزينة، لم تدخل حجرتها الأحلام، لم تلعب أبدا كالأطفال، لم تغرم في عقد أو شال، لم تعرف كنساء فرنسا أقبية بيغال..." ثم يكبر المعنى ويتعمق أكثر ليمتد معه مفهوم الأنوثة وتتعدد أبعاده لما يردف.. "الاسم جميلة بوحيرد امرأة دوخت الشمس جرحت أبعاد الأبعاد.. ما أصغر جان دارك فرنسا أمام جان دارك بلادي" ذلك هو الجهاد وتلك هي المرأة المجاهدة، ترى ماذا كان ليقول شاعر الشام والمرأة لو عاش معنا اليوم غزوات الأجساد والجنس المشاع، على أرض الشام وعبر أرض الخلافة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.