محمد الشودري : مقالات في كلمات العدد/110

العدد:110
مقالات في كلمات



*حذارِ أن تركنَ إلى صديق خذلك ساعة الضيق.
جمال الدين الأفغاني
*الروح العظيمة دائما تواجه معارضة من متوسطي الذكاء.
ألبرت انشتاين
*اليأس موثق، الأمل وهم وتخييل.
إميل سيوران
*الغني يقتل الوقت والوقت يقتل الفقير.
مثل ايرلندي
*لا تصحب خمسة: الكذاب: فإنك منه على غرور وهو مثل السراب يقرب منك البعيد ويبعد منك القريب. والأحمق: فإنك لست منه على شيء يريد أن ينفعك فيضر بك. والبخيل: فإنه يقطع بك أحوج ما تكون إليه. والجبان: فإنه يسلمك ويفر عند الشدة. والفاسق: فإنه يبيعك بأكلة أو أقل منها، قيل: وما أقل منها؟ قال: الطمع فيها ثم لا ينالها.
الإمام جعفر الصادق

*المرء يتعلم اللغات حين يريد أن يبيع، أما عندما يريد الشراء فالجميع يفهمونه كيفما كان.
غابرييل غارسيا ماركيز
*لا تتوقف عن الابتسام حتى وإن كنت فلربما فُتن أحد بابتسامتك.
غابرييل غارسيا ماركيز
*الناس ثلاثة: فمنهم مثل الغذاء لابد منه على كل حال، ومنهم كالدواء يحتاج اليه في حال المرض، ومنهم كالداء مكروه على كل حال.
أبو العباس عبد الله المأمون
*ما أشد بؤس القلب إذا تحولت الأشياء الخارقة النعومة والحساسية إلى كلمات ميتة تقف في الحلق مثل أشواك سمكة عتيقة.
عبد الرحمن منيف
*لا تحسب أن نفسك هي التي ساقتك إلى فعل الخيرات بل اعلم أنك عبد أحبك الله فلا تفرط في هذه المحبة فينساك.
ابن قيم الجوزية
*خلق الله الإنسان حرا قائده العقل، فكفر وأبى إلا أن يكون عبدا قائده الجهل.
عبد الرحمن الكواكبي

*قد يعشق المرءُ من لا مالَ في يده ويكره القلبُ من في كفه الذهبُ ما قيمة الناس إلا في مبادئهم لا المال يبقى ولا الألقاب والرتب.
عبد الرحمن العشماوي
*الناس لا يتحركون إلا عندما تتعرض مصالحهم للتهديد.
جورج حبش
*الهدف يختلف من درب إلى درب لكن الدروب وعرة والمؤونة من العمر قليلة.
محمود درويش
*كمون الحقد في القلب ككمون النار في العود.
ابن المقفع
*ليس ثمة فعل ممكن من دون شيء من التمثيل.
جورج إليوت
*من يبحث عن الملائكة ولا ينظر إلا إلى الأجنحة سيعود أدراجه حاملا اوزة.
جورج كريستوف لشتينبرغ
*المرأة هي جمع للهموم، طرح للأموال، ومضاعفة للأعداء وتقسيم للرجال.
جورج برنارد شو
*الفتيات المثقفات نادرات جدا، أما الفتاة المتعلمة فقط فهي لا تطاق، لأن علمها بدلا من أن يمحي السخافة التي تتحلی بها يزيدها غرورا.
كوليت خوري
*أساس الأخلاق أن تمتنع نهائيا عن الكذب.
توماس هنري هكسلي
*أحسن الكلام ما صدق فيه قائله وانتفع به سامعه وإن الموت مع الصدق خير من الموت مع الكذب.
أرسطو
*دخل رجل على طبيب فقال له: أمتع الله بك، إني أكلت البارحة من لحوم هذه الجوازل، فطسئت طسأة فأصابني وجع ما بين الوابلة إلى دأية العنق فلم يزل يربو وينمو حتى خالط الخلب والشراسيف، فهل عندك دواء لي؟ فقال الطبيب: نعم خذ خربقا وشلفقا وشربقا فزهزقه وزشزقه واغسله واشربه قال الرجل: لم أفهم ما قلت! قال الطبيب: يعني أنا الذي فهمت مرضك.
*كلير بوث لوس زوجة هنري لوسي رئيس تحرير مجلة تايم الأمريكية سابقا سألوها يوما عن الشيء الذي يميز المرأة عن الرجل، قالت: أشياء كثيرة جدا فالمرأة أحسن والمرأة أعظم، ولولا المرأة لما وجدنا شيئا يذكرنا بماضينا:
قالوا: كيف؟ قالت: الرجل بطبيعته ميال إلى التخلص من كل شيء لم يعد يجد فيه نفعا له..أما المرأة فهي تتخلص من كل شيء، وأي شيء يحمل معه ذكريات غير سعيدة.. ولكنها تحتفظ بعد هذا بكل شيء قديم سواء كان نافعا أو غير نافع مادام يحمل لها ذكريات حلوة! لولا عاطفية المرأة ما بقي لنا شيء قديم.. ولكان من الممكن أن تسقط صفحات كثيرة من التاريخ!.

*جاءت امرأة إلى الحجّاج بن يوسف الثقفي تلتمس أن يُطلِق صَراح زوجها وأخيها وابنها الذين كان قد أسَرَهم بعد انتصاره في معركة وادي الجماجم فقال لها׃ مادامت لك الشجاعة لتواجهي الأمير فإني سأقبل أنْ أفرّج عن أحدِهم فأيّهم تختارين؟ فكرت المرأة لوهلة ثم قالت׃الزوج موجود، والابن مولود، والأخ مفقود، أختار الأخ. فأُعْجبَ الحجاجُ بجوابها وأفرج عن الثلاثة.

*يذكر بأن أبا نواس ذات يوم كان هو ومجموعة من خلانه ذاهبون للخمارة بنية السمر وشرب الخمر وإذا بهم في الطريق وتقام صلاة العشاء فقال أحدهم دعونا نصلي أولا وبعد ذلك نذهب لمقصدنا فرد عليه أبو نواس قائلا:

*قال الجاحظ:مررت بمعلم صبيان وعنده عصا طويلة وعصا قصيرة وصولجان وكرة وطبل وبوق، فقلت: ما هذه؟ فقال: عندي صغار أوباش، فأقول لأحدهم اقرأ لوحك فيصفر لي بضرطة، فأضربه بالعصا القصيرة فيتأخر فأضربه بالعصا الطويلة فيفر من بين يدي فأضع الكرة في الصولجان وأضربه فأشجه فتقوم إليّ الصغار كلهم بالألواح فأجعل الطبل في عنقي والبوق في فمي وأضرب الطبل وأنفخ في البوق فيسمع أهل الدرب ذلك فيسارعون إليّ ويخلصوني منهم.

*طلب الشاعر ابن الرومي من صديق له أن يهديه ثوبا فوعده به ولكنه أبطأ في إنجاز وعده، فقال يعاتبه:
*قيل ان أبا العباس السفاح كان يوما مشرفا على صحن داره ينظرها ومعه امرأته أم سلمة فعبثت بخاتمها فسقط من يدها إلى الدار فألقى السفاح خاتمه. فقالت: يا أمير المؤمنين ما أردت بهذا؟ قال: خشيت أن يستوحش خاتمك فآنستهُ بخاتمي غيرة عليه لانفراده.
*جاء في الأثر أنه عرض على أبي مسلم الخولاني جواد أصيل فقال لقواده: لماذا يصلح هذا؟
فقالوا له: للجهاد في سبيل الله.
فقال: لا.
فقالوا له: فلماذا يصلح أصلحك الله؟
فقال: أن يركبه الرجل ويهرب من جار السوء؟.
*الطيبة .. ليست غباء وإنما هي نعمة فقدها الأغنياء.
*في ظل حكومة فاضلة الفقر عار، وفي ظل حكومة سيئة الغنى هو العار.
*تعلمت الصمت من الثرثار، والاجتهاد من الكسلان، والتواضع من المتكبر، والغريب أني لا أقر بفضل هؤلاء المعلمين.
*الشريف إذا تقوَّى تواضع والوضيع إذا تقوَّى تكبر.
*الأغنياء الذين يعتقدون الفقراء سعداء ليسوا أكثر غباء من الفقراء الذين يعتقدون أن الأغنياء سعداء.
*الصمت زينة الجاهل في جمعية العقلاء.
*ليس الفخر أن تقهر قويا بل الفخر أن تنصف ضعيفا.
*ارقى بكلمَاتك ولا ترفع صَوتك إن الأمطار هي التي تنبت الزهور لا الرعد.
*لا تنظر إلى الماضي فتحزن ولا تخف من المستقبل فتفشل بل اترك همومك وافرح وتوكل على ربك فتفلح.
*نعتقد ان حياة الآخرين أفضل من حياتنا والآخرين يعتقدون أن حياتنا أفضل منهم وسر المسألة يكمن في فقدان القناعة.
*ذهب الحمار يطلب قرنين، فعاد مصلوم الأذنين.
*لسانك موقفك فلا تهنه ولا تكثر في وعد لا تستطيع الوفاء به أو وعيد لا يجد ما يدعمه في قدرتك.


تابع لمقالات في كلمات العدد:109
تاريخ تطوان:
الفصل الأول
من الباب العاشر
في بيان المدن والقبائل التي كانت تحتوي عليها
المنطقة الخليفية بشمال المغرب
9- قبيلة بني عروس: وتشتمل على ما يلي:
فرقة أبيّاط:
وبها: ميسرة- عين الحديد(4)- بوجارية - الرملة - بوجبل - ومراس - بوزهري- مجمولة(5) - طهر جعادة - تاجزارت- أغيل(6)- بوعلقمة.
فرقة المداشر:
وبها: الدشِيّر- بومنديل - دار أبجاو- تازكلوت - بسرواس- السلالم- تازروت.
فرقة بني ومراس(7):
وبها: دار برّاطية- المجزليين(8)- الخنادق- ابو قمو- الخلديين- عيادش- عين القصب- عين صوار- عين معبد - دار الخيل - ابو مهدي -احنانشة.
فرقة ورا الطهر:
وبها: الحصن(9)-أمشيشوان(10)-تاليامين- أدياز(11)- العميريّش- تايدة(12)- العجالية- حمّادش- الحمّة-أراريوش(13)- الدرادر(14)-أذرو- أغبالو- تالفتة- المنزلة- تازيا(15)- السكان(16)- أمسملل(17).
فرقة العزابة:
وبها: سلاطنة تزمرت- اولاد عبد الصمد- الجهيمات- البراهمة- اولاد مسعود- خندق احمر- ابياط- عين توم- القصيبات- اولاد ابي جمعة- خيام زيدون- الماء الحائل- اولاد الشاوي-عين غرزول- الحمامات- الزنيد.
فرقة يركود:
وبها: مرج حمود(18)- أفكر- بوعمر- طردان- بغورة- بودعلال- افرنو الفوقي- ميزن- عين زيانة- افرنو السفلي- تمزكيدة- عين أحبار- الحارش- دار الحيط - أخجيون.
10- قبيلة سماتة: وتشتمل على ما يلي:
فرقة الشناتفة وسيدي مزوار:
وبها: خربة الشناتفة- تولة- خربة الحراقين- تفرنت- دار الراطي- عين بيطة- الملعب.
فرقة الحيط:
وبها: أكرسان- بحمصي- الطاين- النواول- اغليمن- أفرى- الزيتونة- امحرشة.
11- قبيلة أهل سريف: وتشتمل على ما يلي:
فرقة مرقد الضباب:
وبها: تفر- بني صاين- لزعازع- الأبيار- المنجرة- بقارة- بورخة- ادلم الغميق- دار معيزو- دار العطار- سخرة القط- صف طرولة.
فرقة الجبلية:
وبها: امجادي- العنصر- احميمون- سيدي يسف- أواجة - بني صفر- الدمنة- العزيب الفوقي- العزيب السفلي- الجارة- فدان الكبير-زهجوكة- عين اهلالة- القوزقاز.
فرقة الوطاويين:
وبها: خندق الحمراء- مليانة- وطاح- بني معفة- دار وزاري- العوش- الصباب- مغطير- عين احجيل- الجيزة- القوس- بني كدور.
فرقة بني اقماح:
وبها: عين بوكرشون- اكزولة- تسملال- القليعة- صف الاخلاف- السهوليين- عين منصور- عين مامون- بني مرقي- الصفصاف- عين مير.
فرقة بني ادريس:
وبها: الشعرة- أهل الماء- تقربوت- دار الصف-عين اقرار- دار الواد- عين بوعامر- بير دوار- بوجديان- عين اقصاب- الغراف-عين سمين- سيدي بوصفرة- بودران.
12- قبيلة بني يسف: وتشتمل على ما يلي:
فرقة احدادين:
وبها: الصفيفة- أناسيل- المسيلة- اغلمان- دار بن سليمان- عين خنزيرة- أجلا- الصاف- الركيبة- الجزيرة- عين فاسة.
فرقة بني يحيى:
وبها: الواديين- ترية- الطاهر- الغابة- أمزواق.
فرقة بني عبد الله:
وبها: ببرقاق- العنصر- كندماس- عين كلبة- تمزلان- الريحانة- اورغازين- فدان دورة- أجلا.
فرقة ازلاويين:
وبها: عنصر الحاج- المنجرة- اكير- صفهر- الحمة - تارية - شبيكة الديب- الدار- مرشاق.
فرقة بني بوهادي:
وبها: القصبة- الجبيلة- أدغوص- بني سليمان- امجادي- دار لوطى- بوذة- عين تمشاق- الخربة- فدان جبل- ورزيان- الر حبة.
13- قبيلة بني زكار: وتشتمل على ما يلي:
فرقة بني زكار:
وبها: عين ازياتن- توجخت- دار القديمة- اولاد بو امليلح- فرارة- أفوزر- مترازة- تزروت- أزمورين- أناسل- خندق اجنة.
3- الناحية الغمارية:
الناحية الغمارية أو مقاطعة غمارة، كانت تحتوي على ثلاثة عشرة قبيلة، منها تسع قبائل غمارية، وأربع لم تكن في عهدنا توصف بالغمارية، وهي قبائل الأخماس وبني يحمد (أحمد) وغزاوة ومتيوة. ونسبة هذه القبائل إلى الناحية الغمارية إنما هو من الناحية الإدارية.
وسكان الناحية الغمارية على العموم كلهم مسلمون، ولا أثر فيهم للنصرانية أو اليهودية، فضلا عن غيرهما من الديانات. وكلهم يتكلمون باللغة العربية دون غيرها، ما عدا طرفا من قبيلة بني بوزرة، وطرفا من قبيلة بني منصور، فإن فيهما زيادة على اللغة العربية، لهجة هي إلى الشلحة السوسية أقرب منها إلى الشلحة الريفية. ومعروف أن الشلحة التي هي من اللغات البربرية، تختلف تمام المخالفة عن اللغة العربية.
قبائل غمارة:
وغمارة، بضم الغين وفتح الميم، والعامة يسكنون الغين، وفي بعض الرسوم القديمة اغمارة بالألف قبل الغين. والنسبة إليها غماري للمذكر، وغمارية للمؤنث.
يقال بلاد غمارة، وقبائل غمارة - أو جبال غمارة أو القبائل الغمارية - والمؤدى واحد، هو مجموع تسع قبائل، كل واحدة منها لها اسم خاص وحدود معروفة، وتوصف بأنها غمارية، وكل واحد من أهلها يقال له غماري.
وهذه القبائل التسع، تقع أربع منها على شاطئ البحر الأبيض المتوسط، وهي من الغرب إلى الشرق، قبائل: بني زيات، وبني بوزرة، وبني جرير، وبني سميح، وخمس منها غير متصلة بالبحر، وهي قبائل : بني زجّل، وبني سَلمان، وبني منصور، وبني خالد، وبني رزين.
وقبائل غمارة على العموم، واقعة في الجبال، أما السهول فهي بها قليلة، ومنها سهل واد لاو، وسهل تجيسات، وسهل أمتر أو أمتار.
وحدود غمارة: من جهة الشمال الشرقي البحر الأبيض المتوسط، ومن الشمال الغربي قبائل بني سعيد وبني حسّان والاخماس، ومن الجنوب الاخماس وبني يحمد وبني زروال، ومن الشرق كتامة ومتيوة.
أما الجبال، فغمارة كلها جبال، ومن أشهر تلك الجبال جبل "تيزيران" بكسر التاء والزاي، في قبيلة بني خالد، هو أكبر جبال هذه الناحية وأعلاها.
ومن جبالها جبل "تَزَوْت"، وكان فيه وحوش قديمة كبيرة، ولم يبق فيه الآن إلا قرود كثيرة ونسور. وفيه كان يتعبد الولي الصالح سيدي عبد الله الهبطي في خلواته الأولى حيث بقي عشر سنين.
وغمارة ليست فيها أنهار كبرى، وإنما فيها أنهار صغيرة جلها يقل ماؤه أو يجف في فصل الصيف. والنهران الكبيران اللذان بها هما نهر واد لاو، الواقع بين غمارة وبني سعيد، ونهر تجيسات (تكيسات) الذي بين بني زيات وبني بوزرة. ويليهما نهران آخران هما نهر أمتار الذي يشق قبيلة بني جرير، ونهر أورنيكا الذي يصب قرب الجبهة.
1- قبيلة بني زيات:
والعامة ينطقونها بالزاي الساكنة، والنسبة إليها زياتي، والأنثى زياتية. وتحد بالبحر وبني بوزرة وبني سلمان وبني زجل وبني سعيد وبني حسان. وبينها وبين بني سعيد نهر واد لاو الشهير، وفي شرقها يقع نهر تكيسات. والسوق الكبير بهذه القبيلة هو يوم الأحد، ويعرف بحد بني زيات.
ومن العائلات الزياتية التي عرفت بالعلم عائلة مهدي المشهورة بالزياتي، وقد تقدم فيها رجال كانت لهم مكانة وشهرة في عصرهم.
ومن أماكنها الشهيرة في التاريخ، تارغة وتكيسات، وهما من المدن القديمة المندثرة.
ومن مشاهير صلحائها وكبار رجالها سيدي أحمد الغزال، وضريحه مشهور. ومن الرجال المدفونين بها، سيدي عبد الرحمن المديني شيخ الشيخ ابن مشيش، إلا أن قبره مهمل غير مشهور، كما أن من رجالها المدفونين بها الشريف الجليل مولاي عبد الله الوزاني، مؤلف كتاب الروض المنيف، وضريحه في زاويته الشهيرة في بني بارون، وقد زرته.
ومنهم ابنه الشيخ الجليل سيدي محمد، وقد زرته وقضيت معه ليلة في داره الملاصقة لزاوية والده ببني بارون، وهو رجل طويل القامة، بهي الطلعة، منور الشيبة، سمعت منه من المواعظ والحكم والفوائد ما يعز وجود مثله بين الأقران.
ومن المدفونين بها الشيخ المربي الصالح سيدي محمد البوزيدي تلميذ الشيخ مولاي العربي الدرقاوي، وشيخ أبي العباس ابن عجيبة، وضريحه مشهور في سهل تكيسات.
وقبيلة بني زيات تضم عشر فرق، وهي:
فرقة بني هَلّيل:
وبها: بورد- زاوية السوق- إمزردن - أجلال- أزغار- مركاد - إشقلالن- كامل- خرخورن.
فرقة بني برون:
وبها: أزغار بني برون- جماعة القبور- القلعة - تسفتان.
فرقة بني بداس:
وبها: تجنزة- إفلالن- تفزوان- تركان- بني عيدون- الخوخ- إخشينن- إسمار- إخريمن.
فرقة بني بخت:
وبها: بويعلى- أزغار الفوقي- بلا- تفروان- أزغار السفلي- أسول- كلمت- أجافن- الزاوية.
فرقة بني جلا:
وبها: أغلسنوس- اسعادت - كلدت.
فرقة بني غفار:
وبها: أملول- إبطونن- إعزاون- إكنان- ادكشن- اللوا- البور- تزكوت.
فرقة برمان:
وبها: برمان.
فرقة بني كلون:
وبها: إكشينن- تمضيت- اكرملوك- تغلال- إبزرهونن- أمنتاك- أعريفت.
فرقة قاع اسرس:
وبها: إيلان- أكرير- إطهرن- أسمار معدان- وراء الجامع- إمرصوثن- إشركيثن- إطنبرن- إحسانن.
فرقة ترغة:
وبها: زاوية ترغة- ترغة.

2- قبيلة بني بوزرة: وتشتمل على ما يلي: فرقة تندمان:
وبها: بوحمد- أفركان- تندمان- بوسكن.
فرقة بني مسلمان:
وبها: إسناتن- بوكرم- دار ميمون- إنوالن- تازة- إيشنديرن- إلونتا- أزغّار- أكرسف- إشرحن- توغزة.
فرقة الوسطيين:
وبها: تغذولة- أدوز- أنَرَيْ- اجنانش- إعرابن- احلاوث- الدحيث.
فرقة بني موسى:
وبها: عرقوب- تررت- تازة- القلعة- إشوكة (إسوكا)- تزمورت- الدحيث- إيزيون- تميلت- أوركت- أمطيقن- المحمود- فالز- احلاوث- اجنانش.
3- قبيلة بني جرير: وتشتمل على ما يلي:
فرقة بني حمدون:
وبها: تزلت- أمراحل- إشراطن- إجريون- أناليين.
فرقة بني الحاج:
وبها: تغسة- أرجيل- أزغار موسى- إمذران- بني بحرايث- دارون- أمزجيك- خنوبة.
فرقة بني سجود:
وبها: بولد- عبد الحميد- خليلة الفوقية- خليلة السفلية- تلامحمد- تازة- إحضار- إحناشن- توالان- أزغار.
فرقة بني كرامة:
وبها: تغسوان- تمايلت.
4- قبيلة بني سميح: وتشتمل على ما يلي:
فرقة بني صدرات:
وبها: بني صدرات- توناثن- إقران- إونان.
فرقة بني يزرف:
وبها: تلاحسن الفوقية- تلاحسن السفلية- أغيل- تزمورت- زدمث السفلية- زدمث الفوقية- أسفان- تزروت- اذار.
فرقة بني بوضكفان:
وبها :إقراوشن- بويحمد- زيكزان- توسط - تلاوجهم- تلانطالب- منعت- أفغال- أمكاثلو.
فرقة بني بوزكري:
وبها: بني انصار- تلاورتة- بمازيغ- أملوك- تزاط.
5- قبيلة بني زجّل: وتشتمل على ما يلي:
فرقة بني بوشداد:
وبها:تلنبوط- أكومي- وسلاف- إجرمان- تورات.
فرقة القلعة:
وبها اقليعة- إزرهان- إمدنن- إمنصورن- بقرار- إعبد الرحمانن- أكوراج- إمصماد- إمخشانن- اسرفيين.
فرقة الوسطيين:
وبها:إزرافن- ترية- أفسكي- أمزار- إزيلان.
فرقة بني منصور:
وبها: إكلوان- مختار- تسفت- أمغوص- أغر النعم- أعطى- إمدازن.
فرقة بني اشكورة:
وبها: توررت- إمراسن- أكلا-أزغار- أكان- تمسسنوت- بني امعلا- إبليق- تزاو سعيد- الباي.
فرقة بني سملولة:
وبها: ترينس- تمرابت- تنس- تجنيارت- تفروين.
فرقة بني موسى:
وبها: أدلدال- أمطراس- بوبنار- بني محمد.
6- قبيلة بني سَلْمان: وتشتمل على ما يلي:
فرقة أسيفان:
وبها: ترية الفوقية- ترية السفلية- إجوراين- أسيفان- تورات- تزمورت- تزخت- أونة.
فرقة الوسطيين:
وبها: الزاوية نورت- إمدرنان- متاع- جندوزت- درمانث- عصفورت- الواديين- تجيالت- تلمات- ازليمة-إعبيدن -إخلادن.
فرقة بني بحلو:
وبها: أمزار- أشتى- بني بحلو- بني فتوح- تورطيوان.
فرقة بني احلو:
وبها: بني بارون- تلاتفراط- زاوية أعشاب- تغذوان- أنرجل- أراج- تسراي- إغلفاين- إلجان- إعمرانن- بدقيق- أمطيل.
فرقة بني فنزر:
وبها: تلاعطية- الزاوية الفوقية- إسقيفن- إحناشن- تفروت-إمولة-أسرس- زيتونة- تلاودمام - بوهدون-إخرشاش- أسمران- تزروت- النعيمة - تكيت- إشريثن- إخربشن- تورارن- لبان.
7- قبيلة بني منصور: وتشتمل على ما يلي:
فرقة إنسوان:
وبها: المزاب- بني بشار-إنسوان- تورات إجناتن.
فرقة بني عروص:
وبها: إسوكة- بني عفارة- تجنزة- إطروهاش- تجكان- أغل عازب- تورات المرابطين.
فرقة أفرنعمان:
وبها: ادارن- تلامنة- بوخالد- أزغار- الخميس إمعوشة - تفروت- أوناين.
فرقة بني بزوز:
وبها : تغزوت نوار- ترست- تزكناطت- الكروث- أغل تسفت.
فرقة وتليغة:
وبها: تورات- المدينة- إشريبن- إبطيون- أنيمط.
فرقة بني أكتة:
وبها: تمسنت- دار مكو- إطلحاثن- بني أكتة- السعديين.
8- قبيلة بني خالد: وتشتمل على ما يلي:
فرقة بني اخيار:
وبها: تاغونة- جماعة السيد- الساحل -أوذل- أمزرة- تلوتف- بخلاف- إصفارن- بوصمعة.
فرقة بني انبات:
وبها: تفروت- تقصبوت- إزجارن- محلي- أسلي- حداقة- جبل العسري- تيذة- تلرحان- إبوتان- زازو- دروتان- اغران- وزين.
فرقة بني عبد العزيز:
وبها: أميادي- أملوك- املوحة-علوي- أفرنون- سيدي بوسياف- أغبالو- تغزوت- إحسونن- بوظريف- تسملت- جرمون- تغزاين- تفروان- أونان.
فرقة بني عاصم:
وبها: بني شيا- توررت- إصالحن- إفرطان- تلوان- تلاموسى- تفركة- أنيمطان- إجهيون- برخة- تزلافن- بني يبثة- قندية- بورح - أكمسان- مدينة- أيلة- بني اريان.
فرقة بني عمران:
وبها: إولاسن- أشداد - موطي- أمراحل- أطباش- أبوكامل- إجمعونن- إمكان- تندرت- إشوكن.
فرقة بني ازرولاو:
وبها: إزلجام- تشكة- العناصر- مشت- تملزيت- بغيت - تلملولت- شاب- مزداد.
9- قبيلة بني رزين: وتشتمل على ما يلي:
فرقة بني مراق:
وبها: أزعار-عنقود- إسراس- إهروازن- إعديثن- إمساتن- إحجامن.
فرقة أوفاس:
وبها: أمزاورو- إمزوجن- تونات- تنويان.
فرقة تمريخت:
وبها: تزوال- تغيلت- أخيج- بينفع- أغبالو- إبحاثن.
فرقة بني قاسم:
وبها: تفركوان- تفركة- بخالد- إحمداشن.
فرقة الوسطي:
وبها: استوف السفلية- استوف الفوقية- تمزيان- تلمست السفلية - تلمست الفوقية- أساكي- أجيا أفركوض.
1/ 10- قبيلة الاخماس العليا:
تمتد هذه القبيلة من الشرق إلى الغرب من حدود بني احمد وبني خالد إلى قبيلة بني حسان وبني ليث طولا، ومن الجنوب إلى الشمال عرضا قبيلة غزاوة والاخماس السفلي إلى بني زجل بني سلمان. ومركز حكومتها باب تازة. ويشقها نهران عظيمان: نهر واد لاو الذي يصب شمالا في البحر الأبيض المتوسط، ونهر سبو الذي يصب غربا في المحيط الأطلسي، وكل منهما ينبع من جبل واحد في شمال هذه القبيلة، إلا أن الأول ينبع من الجنوب لهذا الجبل، والثاني ينبع من جهة شرقه، وينحدران إلى جهة مختلفة.
وهي فيما بين ذلك مقسمة إلى أقسام نذكرها فيما يلي(19):
فرقة بني فلواط:
وبها: تونات- القلة- تزية- إحمداثن- الماثن- بحلة- أيرموتة- أطرافة- بالرمدة- أصريح.
فرقة بني صالح:
وبها: مرج الزعيم- الموذن- دوار العرب- السقيف- تلوان- أيتيت- تمسلان- عين السيد- تمضيت- أسردون- البرقوق- بنتاير.
فرقة بني دركول(أودركون):
وبها: إشدادن- تزكنان- وردان- أعدان- القوب- الحرم- أكلوان- تسفت- إرغلان- تلاخالد- تينزة.
فرقة الخزانة:
وبها: بني حولان- تفزال- باب تازة- بني زيد- المنطيب- المونزل- الخوزانة.
فرقة تنغاية:
وبها: تنغاية- زرهون- بني وطلي- معكاشة- أبروج- بزطاط.
فرقة تِسُك:
وبها: مجو- تسك- زاوية الهبطيين- مشكرلة.
فرقة الهبطيين:
وبها: العشايش الجير- اغروزيم- إمهرشين- تراغن - أمكري- دار أقوبع.
10/2- قبيلة الاخماس السفلى: وتشتمل على ما يلي:
فرقة بني زرويل:
وبها: تدغوت- تازة- البمزديين- أيلة- بني عشير- القوبعة- كركر- بني يفتن- أكراط- المزين- تفراون- بني حمد الله- أغرنقاضي- تليتة البعبعة- أهلالش- أشتنواغين- المرابطش- الحراقات- بني كمانو- بني ولال- تجناصر-بحامد- تونيت- الدشريين- تينزة- تنكرامة.
فرقة بني جبارة:
وبها:عين ستين- اولاد بن بلال- الدردرة- المصلة- القوورة- أيلزن- إبرهونن- عين لحسن- تيرطة- توكال-أغرام- منصورة- بعلدين- تونيث- إيسراح- تبرنت- ترية- أوذال- تنفلت- ألكتان- الموزكر- كرداد- العشايش- أعثمانن- أشقورة.
فرقة بني جافن:
وبها: بني بهار- بياطة- صدقيين- زيطانش- أغبالو- بحريون- الجير- اولاد بن داود- اولاد بن علال- زركات- أمرزي- الحومر- بجمار- بهادون- الحارك- تلفلت- القلعة- أمكري- زاوية مولاي ادريس- اكرباون- توارشت- المنوقرة- تونات- أيشكم.
فرقة بني تليد:
وبها: الشنتوف- المعزة- اولاد ابراهيم- تغليمن- زاوية سيدي يوسف التليدي- ازغار- بني عمار- أفرطان - بني يمون- اقبيرة- الزيادنة- الهوتة- أركشو-أذرو.
11- قبيلة بني احمد: وتشتمل على ما يلي:
فرقة تلنداوذ:
وبها: تلنداوذ- اكلالة الفوقية- اكلالة السفلية- الثلاثاء- تية.
فرقة بيمام:
وبها: الدراويين- المعصرة- بشيبة.
فرقة تلزمور:
وبها: القور- الرملة - توارت- تلزمور النخلة- بُشيخ- ترتكعلو.
فرقة تفزة:
وبها: تفزة - البريات- دار غابة- بزت.
فرقة اشتوان:
وبها: اهلولة- العوزيين- اولاد سليمان- اشتبلة- بني مزار- بشيخ.
فرقة أضوار:
وبها:أضوار- بوكنون- المويدة- السراق.
فرقة تلوان:
وبها: تلوان- بني خليفة- اسكيكت.
فرقة ككت:
وبها: زاوية الحراش- الريحانة- الشتمة- بسلام- البلاط- أزلاف- مواس- أمزجك- أسمساذ.
فرقة بني مسترة:
وبها : عنقود- بجعاد- احليمت- تزة- بساذون-غربال- إزريفن- بغياث- الزاوية.
فرقة بني لاوة:
وبها: المنصورة: القوب- تسكالة- مزينش- أيبران- تيمرت- أرواطين- اولاد أفراح - بليذة - أغبار- أزروض- زاوية العرب.
12- قبيلة غزاوة: وتشتمل على ما يلي:
فرقة بني مدراسين:
وبها: فيفي- الحرايق- المنصرة- تيجوث- التوذيين- الدرذارة- الخلاصين- الصليب- بني نعيم- الوسطة- سيدي يخلف- النجارين-أحميدة.
فرقة بني فغلوم:
وبها: العزايب- دكالة- التسيالين- تورارين- الفحصيين- أمركو- بني يجيل- زاوية الزياتي.
فرقة بني عمر:
وبها: الزورق- البلاط - ترية- أيرسيف- بوليلث- غسنوس- بني برو- بني يرزن- تزرة- أغرام- تمكوت.
13-قبيلة متيوة: وتشتمل على ما يلي:
فرقة بني امكايل:
وبها:إمنزا- أيول - شينور- أجرسيف- أخنيخن- أجرمالك- حداق.
فرقة ووكدة:
وبها: ترمصت- إجواون- إكفالن- إخريفن- البنيان- المزعدة- تمرسلت- ووكدة- تسودال- الزاوية- بمدور- تكمة.
فرقة توطال:
وبها: إعكوكن- إخشاعن - إحليتن- تملوث- إغبال- إبراقن.
فرقة تلامزالة:
وبها: أيت إبراهيم - أيت يوبار- الساحل- بحرمة- الكاس- أزقاق.
فرقة يجون:
وبها: طجيت- تلمقرن- تكموت- القوار- تورارن- تلاعبو- ولمسا- تلقمان- العرعارة- تلانتزارت- يجون- تنوت- تغزوت- توريرت- طسمرطست- تبرانين-العزيب- بسلام.
فرقة بني احمايد:
وبها: تمايلت- أجرسيف- إلجان- إمنكورن- ترجدالت- أرزي.
فرقة إزمورن:
وبها أمزورو- إزمورن- إحدوشن- أغرام - إمزوغن- القلعة- تتولة- تجليث.


تاريخ تطوان "للفقيه العلامة المرحوم محمد داود"- المجلد الحادي عشر"-
مراجعة وتصحيح: حسناء داود، طبعة2013 (من ص:13 إلى ص:56)

يتبع في:
مقالات في كلمات عدد:111
إن شاء الله
-------------------------------------
(4)- به سيدي بوبكر – أما سيدي هدي فهو بين عين الحديد وبوجارية.
(5)- قربه يوجد سيدي سلام، مثل سيدي علي.
(6)- وبه سيدي مشيش.
(7)-[حسب ما ورد في مسودات المؤلف فإن قبيلة بني عروس تشتمل على الأرباع المذكورة: ورا الطهر، والمداشر، وأبياط ويركود. وحسب ما ورد في كتاب "ضابط حول تنظيم وسير أعمال اللجان القروية لفرق وجماعات المنطقة وفهرس القبائل والمداشر فيها" فإن هذه القبيلة تشتمل على ربع آخر أو فرقة أخرى تسمى : فرقة بني ومراس] ح.د.
(8)- به سيدي بوحرمة.
(9)- به سيدي يونس وسيدي يملح وسيدي بوغدانة، وبه دار مولاي اليزيد – وأولاد بن عبد الوهاب.
(10)- جنبه لالا نوارة.
(11)- به أولاد بن حليمة.
(12)- به الشرفاء التايديون.
(13)- به ولد احميدو د السكان.
(14)- به أولاد الخراز.
(15)- به شرفاء متعددون.
(16)- وبه الضريح المشيشي، وبنو عبد الوهاب، والخراز والشنتوف. وبه السادات: سيدي أحمد بن حساين، وسيدي المداني (خلواته)، وسيدي بوملجه، وسيدي عُمر، وسيدي محمد بن مولاي عبد السلام. (من الباب الفوقية ثم يزورون مولاي عبد السلام)- والمزارات: عين الرحمة، عين البركة، ثم جامع الملايكة ولالا زهرة أم مولاي عبد السلام تحت جامع الملايكة.
(17)- به الطريبق.
(18)- قربه سيدي عيسى.
(19)-[في تقييد إضافي للمؤلف:"إن هذه القبيلة مقسمة إلى أقسام خمسة، أقتصر في ذكرها على اسم القرى التي تقام فيها صلاة الجمعة لكل قسم:
بني صالح: ويشمل 15 قرية أهمها دوار العرب، والموذون، والبرقوق، وتمضيث، واسردون، وبنتاير.
وبني دركول، ويشمل 13 قرية أهمها القود، والشراذين وتلا خالد.
وبني فلواط، ويشمل 14 قرية اهمها الشرافات( حيث المعهد الديني) وأحمداثين، وبوحلة.
سبعة قبائل، ويشمل 15 قرية أهمها تنغاية، أبروج، بزطاط، الخزانة، بني زير، زرهون وتيفزان.
والهبطيين، وفيه 16 قرية أهمها العشايش، أمهارتين، غروزم، مشكرال، تيسوك، مك.
أما تفاصيل ما تشتمل عليه هذه القبيلة مما ورد في كتاب "ضابط حول تنظيم وسير اعمال اللجان القروية لفرق وجماعات المنطقة وفهرس القبائل والمداشر التي تكونها" المذكور سابقا، فهي التي نوردها فيما يلي] ح.د.


*قال المعلم للتلاميذ: انتم آمال الغد أنتم مصابيح المستقبل، فنظر أحد الطلاب إلى زميله فوجده مستغرقا بالنوم فقال للأستاذ: لقد احترق المصباح الذي بجانبي يا أستاذ.
*كان لجحا جار ثقيل وكلما استعار شيئا من جحا لا يرجعه إليه وبينما جحا في بيته وإذا بجاره يدق الباب ففتح جحا فقال له جاره أعرني حمارك، قال له جحا: لقد أخذته زوجتي عائشة إلى السوق. أنا آسف، لو كان هنا لأعطيته لك وإذا بالحمار ينهق في بيته قال له جاره: أتكذب عليّ يا جحا، قال له جحا غاضبا: ويحك يا جاري تكذبني وتصدق حماري.
*ذهب ثلاث شبان إلى السينما الأول أعمى، الثاني أصم، الثالث أحول. قال الأعمى: أنا سمعت الفيلم لكني لم أره، قال الأصم:أنا شاهدت الفيلم ولكني لم أسمعه.. وقال الأحول: أنا أحسنكم رأيت الفيلم مرتان.
*اشترى شخص لأمه عصفورين! الأول: يغرد والثاني ساكت.. سألته الأم: لماذا لا يغرد العصفور الثاني؟ قال: إنه الملحن.
*الأستاذ للتلميذ: ما هو مفرد مصائب.
التلميذ: ليس لها مفرد، عندما تأتي، تأتي مع بعضها البعض.
*كان بخيل مارا في شارع مظلم ومعه ورقة نقدية ودينار، سقط الدرهم منه فأحرق الورقة النقدية للبحث عنه.

*-..*-..*-..*
والله الموفق
2017-05-17
محمد الشودري