التوقيع بالعيون على إعلان مشترك بين مجلس المستشارين وبرلمان الأنديز لتعزيز التعاون الثنائي    رئيس الحكومة يترأس اجتماعا لتتبع مخطط تنزيل القانون المتعلق بالعقوبات البديلة    فرنسا تجدد دعمها لسيادة المغرب على صحرائه    طقس الجمعة.. تساقطات مطرية مرتقبة بالريف وغرب الواجهة المتوسطية    مجلس الحكومة يصادق على مشروع قانون يتعلق بالتعليم المدرسي    طنجة.. فتاة ضمن المصابين في اصطدام مروع بين دراجتين ناريتين من نوع "سانيا"    سطات: إحداث مصلحة أمنية جديدة لمعاينة حوادث السير    طنجة.. النيابة العامة تأمر بتقديم مغنٍ شعبي ظهر في فيديو يحرض القاصرين على شرب الخمر والرذيلة    مجلس الحكومة يصادق على مقترحات تعيين في مناصب عليا    سقوط 31 شهيدا على الأقل بضربة إسرائيلية على مركز للنازحين في غزة    الإمارات تدعم متضرري زلزال ميانمار    العثور على جثة دركي داخل غابة يستنفر كبار مسؤولي الدرك الملكي    المغرب-إسبانيا: "تعاون نموذجي" في مجال الهجرة (رئيسة مجلس النواب الإسباني)    صابري: الملك يرعى الحماية الاجتماعية    المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي.. تسليم السلط بين الحبيب المالكي و رحمة بورقية    الترخيص لداني أولمو وباو فيكتور باللعب مع برشلونة حتى نهاية الموسم    المغرب يعتبر "علاقاته الاستراتيجية" مع الولايات المتحدة سببا في وجوده ضمن قائمة "الحد الأدنى" للرسوم الجمركية لترامب    الاتحاد الاشتراكي المغربي يندد ب"تقويض الديمقراطية" في تركيا ويهاجم حكومة أردوغان !    ارتفاع حصيلة ضحايا الزلزال في ميانمار إلى 3085 شخصا    مقاييس الأمطار المسجلة بالمملكة خلال ال 24 ساعة الماضية    تقرير.. هكذا يواصل مستوردو الماشية مراكمة ملايير الدراهم من الأموال العمومية في غياب أثر حقيقي على المواطن ودون حساب    إطلاق نسخة جديدة من Maroc.ma    أعلن عنه المكتب الوطني للمطارات ..5.4 مليار درهم رقم معاملات المطارات السنة الماضية و13.2 مليار درهم استثمارات مرتقبة وعدد المسافرين يصل إلى 32,7 مليون مسافر    الجسد في الثقافة الغربية -27- الدولة : إنسان اصطناعي في خدمة الإنسان الطبيعي    سفارة السلفادور بالمغرب تنظم أكبر معرض تشكيلي بإفريقيا في معهد ثيربانتيس بطنجة    إطلاق النسخة الجديدة من البوابة الوطنية "Maroc.ma"    نقابي يكشف السعر المعقول لبيع المحروقات في المغرب خلال النصف الأول من أبريل    الوداد يعلن حضور جماهيره لمساندة الفريق بتطوان    المنتخب المغربي يرتقي إلى المركز ال12 عالمياً في تصنيف الفيفا    هيئة مراقبة التأمينات والاحتياط الاجتماعي تطلق برنامج "EMERGENCE" لمواكبة التحول الرقمي في قطاع التأمينات    المجر تعلن انسحابها من المحكمة الجنائية بالتزامن مع زيارة نتنياهو    جماعة أكادير: حقّقنا فائضا ماليا يُناهز 450 مليون درهم    تأثير الرسوم على كأس العالم 2026    بورصة الدار البيضاء تخسر 0,45 بالمائة    ملف هدم وافراغ ساكنة حي المحيط بالرباط على طاولة وسيط المملكة    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    اجتماعات تنسيقية تسبق "الديربي"        مجلس المنافسة يوافق على استحواذ مجموعة أكديطال على مؤسستين صحيتين في العيون    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الخميس    الليلة.. "أشبال الأطلس" أمام زامبيا بحثا عن التأهل المبكر إلى الربع    الرسوم الأمريكية الجديدة.. 10% على المغرب والخليج ومصر.. و30% على الجزائر    الصين: عدد مركبات الطاقة الجديدة في بكين يتجاوز مليون وحدة    قمر روسي جديد لاستشعار الأرض عن بعد يدخل الخدمة رسميا    تذاكر مجانية لمساندة لبؤات الأطلس    النسخة ال39 لجائزة الحسن الثاني الكبرى للتنس.. تخصيص يوم للأطفال رفقة لاعبين دوليين    بين الحقيقة والواقع: ضبابية الفكر في مجتمعاتنا    مهرجان كان السينمائي.. الإعلان عن مشاريع الأفلام المنتقاة للمشاركة في ورشة الإنتاج المشترك المغرب -فرنسا        دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    السلطات البلجيكية تشدد تدابير الوقاية بسبب سلالة "بوحمرون" مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



هذه ملحمة فلسطين: فهل يعتذر المطبّعون؟
نشر في هوية بريس يوم 03 - 06 - 2021

كثيرةٌ هي العبر المستخلَصة، والمستفادات الصادحة في ملحمة فلسطين، كلٌّ يقرأها من منظوره الخاص، لكن القراءة الموضوعية، التي لا تتخندق خلف متاريس العلو والاستكبار، أوتركن إلى عقدة الهوان والخنوع، لا يمكن أن تُوارى بغربال يستعصي عليه حَجْبُ أشعة شمس ساطعة.وباستقراء لنتائج ملحمة فلسطين، تبرز قراءات مختلفة:
أولا:قراءة الكيان الغاصب التي لا تقوى على الإقناع، لسبب وحيد، يتمثل في استحالة تمكّن الكيان الغاصب من التخلص من شرنقة الإحساس بالقوة، والقدرة على فعل ما يريد، وهذا الخطاب يحاول الكيان الغاصب دائما تسويقه لدى رأيه العام، حتى لا يفقدَ قواعده الانتخابية، ويبددَ نوازع الخوف المتجذرة في نفوس شرذمة تائهة وُعِدت بالأمن على أرض محتلة. وللحفاظ على هذا الادعاء يحاول الكيان الغاصب أن يتشبث بكل الوسائل، حتى لو تطلب الأمر إبادة جماعية لمئات المدنيين، كما فعل قبل أيام. من هنا يمكن التأكيد على أن قراءة الكيان الغاصب لنتائج العدوان، تظل محكومة بهذا العامل، ومن ثم لا نتوقّع إلا أن يدّعيَ انتصارا موهوما ، مع أن كل المعطيات الميدانية، تناقض هذا الزعم، ولعل ما يؤكد ذلك وجوهُ قادة الكيان الشاحبة في خرجاتهم الإعلامية، خلال العدوان وبعده، فقد غابت الابتسامة المعتادة حين يخرجون على مستوطنيهم الذين ضاقت بهم جنبات الملاجئ طيلة أيام العدوان.
ثانيا: قراءة العرب: وهي قراءتان: قراءة صهاينة العرب، وقراءة مفاوضيهم.فأما صهاينة العرب، فليس التوصيف من قبيل التجنّي أو المزايدة، لأن الصهيونية ليست عقيدة دينية وسياسية أو جنسية فحسب، بل هي فكرة نمت وترعرعت على أشلاء ودماء الأبرياء، وبمنطق القوة تمكنت من الانغراس مؤقتا في تربة وطن، مغتصَب، ومعنى ذلك أن تبَنِّيَ عقيدة الصهينة، والتداعيَ لتفهُّمها وتأييدها والتماهي معها، لا يخرج عن كونه موالاة ينبني عليها انتماءٌ بَعْضيٌّ فعليٌّ بتعبير النص المقدس، في قوله تعالى:" وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ"، إذن، فلا تَجَنِّيَ ولا ظلم في توصيف من يتبنّى رؤية الكيان الغاصب بالصهينة، ومن ثَمَّ كان من نتائج ملحمة فلسطين بروز طائفة من الصهاينة من جنسيات عربية، تناكف كل الحقوق، وتصادم كل الثوايت، وتناصر الكيان الغاصب الذي ظل متماديا في عدوانه، تارة باسم الدين، وتارة أخرى باسم الهوى والعشق الساحر الذي اكتسح المشاعر الهابطة، وغلّق مَسامَّ الوعي السليم، فكانوا صَدىً مُقزِّزا، وأصواتا مبحوحة تترجم تطبيعا مقيتا ظل مستخفيا، فشاء القدر أن يفتضح على رؤوس الأشهاد، ولا شك أن هذه الفئة العاقّة للأمة، الشاذة عن حضارتها وهويتها، ليس حالها أحسن من حال الكيان المندحر: معاناةً وألماً وانكساراً "لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُم أَنْفُسُهُمٔ أنْ سَخِطَ اللهُ وَفي العذابِ هُمْ خالِدونَ وَلَوْ كانوا يُؤْمِنونَ بٍاللّهِ وَالنَّبيءِ وَما أُنْزِلَ إليه ما اتَّخَذوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثيراً مِنْهُمْ فاسِقونَ".
قراءة المذبذبين: وهؤلاء ممن ظل يراهن على التفاوض، منذ مؤتمرات الأوهام(كامب ديفيد؛ مدريد، أوسلو وغيرها) في تَبارٍ في سباقات خادعة ليس ورائها تتويج ولا اعتراف ولا التزام بسلام. إن ملحمة فلسطين، بهذا الزخم الشعبي الذي احتضن المقاومة، وهذا النصر المبين الذي غاب عن الأمة سنين، يضع بين أيدي كل من لا زال يراهن على الكيان الغاصب وإمكانية الوفاء بمخرجات عقود من التفاوض، أنه يراهن على سراب، ولذا فإن الإصرار على التشبث بقراءة هذا النصر على أساس التفاوض، مضيعة للوقت وتمديد لعمر الصراع، وإهدار لمزيد من حقوق أهل الرباط، وتشكيك في مبدإ الأمر بإعداد ما بالوُسع من القوة، ومن رباط عتاد، قَلبَ معادلة الجيش الذي لا يُقهر، فما أخذ بالقوة لا يُستردَّ إلا بمثلها، ولذلك لا بد أن تتغير بوصلة القراءة الواعية لمجريات الأحداث، ولعل هذه البوصلة بدأت تتلمس في إنجاز المقاومة بعض القبسات النورانية، حين تعتز بإنجاز المقاومة، وتحاول أن تبنيَ عليه خطة التحرك مستقبلا، خاصة في ضوء تداعي القوة الكبرى لإنقاذ الكيان الغاصب من المستنقع الذي أوقعته فيه المقامة الباسلة.
ثالثا: منزلق التطبيع:
إن من أهم ما ينبغي قراءته بعقل متبصر وبجرأة وبمروءة إن كان بقي منها شيء، هو هذا العار الذي تلطخت به سيرة من تجرأ على التطبيع، وحاول التبرير له بمبررات ساذجة، كانت تختفي لو حافظ الموقعون على قربهم من الشعوب. إن ملحمة فلسطين بقدر ما هي حدث في جغرافية صغيرة، إلا أنها رسالة معبرة مفادها أن الرهان على موالاة الكيان والتعامل معه، رهان غير مُجْدٍ، وغير لائق وغير أخلاقي. إن ملحمة النصر في فلسطين جاءت لتقرع آذان المهرولين إلى التوقيع، وتحييَ فيهم ما انطمس بفعل اللهو بلُعب السياسة، ولتنفخ الروح من جديد بجملة من اليقينيات، منها المُدْرَك بالقوة والندية، والتسابق على الشهادة، ومنها المحصل باليقين العقدي الذي يقول: إن حقائق القرآن ليست ترفا، أو أن نافلة من القول، بقدر ما هي مسلمّات حين تبلغ درجة التصديق، يأتي على أثرها النصر المبين، فهل يعي المطبعون هذه المدركات في هذه الملحمة، أم يدفنون رؤوسهم في أوحال لا تُبقي طهارة ولا نَضارَة، أم يستمدون من الملحمة ما يغسل هذا العار، لتصحيح الخطأ الفادح والتوبة من الوزر الآثم، ومحو بصمة التوقيع المُدانة، بوقفة صريحة مع الذات والوطن والأمة، عنوانها العريض:
* عذرا يا فلسطين على زلة التطبيع!
* عذرا يا فلسطين، على جلوس إلى نافخ الكير الذي أحرق البشر، ودمّر الشجر والحجر!
* عذرا يا فلسطين على إساءة "التقدير"!
* عذرا يا فلسطين، على الرهان على سراب، على بيت هو أوهن من بيت العنكبوت!
* عذرا يا أهل فلسطين، لو أمهلتمونا شهورا قبل هذه الملحمة لكان حالنا أحسن مما هو عليه!
* عذرا يا فلسطين، وهل فاتنا وقت الاعتذار، أم نطمح في كرم المرابطين، لعلهم يشفعون، فقد كنا أسارى، واليوم نتوق لنصبح أحرارا، فهل تسامحون، ولاعتذارنا أنتم قابلون؟


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.