أخنوش يلاقي الوزيرة الأولى بالكونغو    بنسعيد: "تيك توك" توافق على فتح حوار بخصوص المحتوى مع المغرب    حاملة الطائرات الأمريكية "يو إس إس هاري ترومان" في عرض ساحل الحسيمة (صور)    والي بنك المغرب يؤكد على أهمية الاستقرار المالي في إفريقيا        هيئة حقوقية تنادي بحماية النساء البائعات في الفضاءات العامة    تخريب يوقف عمالا زراعيين باشتوكة‬    دراسة: سوق العمل في ألمانيا يحتاج إلى المزيد من المهاجرين    أساتذة اللغة الأمازيغية يضربون ضد تهميش "تيفيناغ" بالمدارس العمومية    إسرائيل تصعد عدوانها على لبنان قبل اتفاق محتمل لوقف النار    وفاة أكبر رجل معمر في العالم عن 112 عاما    "نعطيو الكلمة للطفل" شعار احتفالية بوزان باليوم العالمي للطفل    لحظة ملكية دافئة في شوارع باريس    الجنائية الدولية :نعم ثم نعم … ولكن! 1 القرار تتويج تاريخي ل15 سنة من الترافع القانوني الفلسطيني    النظام العسكري الجزائري أصبح يشكل خطرا على منطقة شمال إفريقيا    سعد لمجرد يصدر أغنيته الهندية الجديدة «هوما دول»    الاعتداء على مدير مستشفى سانية الرمل بالسلاح الأبيض        توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأربعاء    دين الخزينة يبلغ 1.071,5 مليار درهم بارتفاع 7,2 في المائة    المغرب جزء منها.. زعيم المعارضة بإسرائيل يعرض خطته لإنهاء الحرب في غزة ولبنان    معاملات "الفوسفاط" 69 مليار درهم    النقابة الوطنية للإعلام والصحافة … يستنكر بشدة مخطط الإجهاز والترامي على قطاع الصحافة الرياضية    المغرب التطواني يندد ب"الإساءة" إلى اتحاد طنجة بعد مباراة الديربي    الجزائر و "الريف المغربي" خطوة استفزازية أم تكتيك دفاعي؟    في حلقة اليوم من برنامج "مدارات" : عبد المجيد بن جلون : رائد الأدب القصصي والسيرة الروائية في الثقافة المغربية الحديثة    التوفيق: قلت لوزير الداخلية الفرنسي إننا "علمانيون" والمغرب دائما مع الاعتدال والحرية    نزاع بالمحطة الطرقية بابن جرير ينتهي باعتقال 6 أشخاص بينهم قاصر    الجديدة مهرجان دكالة في دورته 16 يحتفي بالثقافة الفرنسية    توقيف ستة أشخاص في قضية تتعلق بالضرب والجرح باستعمال السلاح الأبيض ببن جرير    اللحوم المستوردة تُحدث تراجعا طفيفا على الأسعار    توهج مغربي في منافسة كأس محمد السادس الدولية للجيت سكي بأكادير    مسرح البدوي يواصل جولته بمسرحية "في انتظار القطار"    شيرين اللجمي تطلق أولى أغانيها باللهجة المغربية    برقية شكر من الملك محمد السادس إلى رئيس بنما على إثر قرار بلاده بخصوص القضية الوطنية الأولى للمملكة    اتحاد طنجة يكشف عن مداخيل مباراة "ديربي الشمال"    القنيطرة.. تعزيز الخدمات الشرطية بإحداث قاعة للقيادة والتنسيق من الجيل الجديد (صور)        الأمم المتحدة.. انتخاب هلال رئيسا للمؤتمر السادس لإنشاء منطقة خالية من الأسلحة النووية في الشرق الأوسط    غوارديولا قبل مواجهة فينورد: "أنا لا أستسلم ولدي شعور أننا سنحقق نتيجة إيجابية"    مواجهة مغربية بين الرجاء والجيش الملكي في دور مجموعات دوري أبطال أفريقيا    حوار مع جني : لقاء !    عبد اللطيف حموشي يبحث مع المديرة العامة لأمن الدولة البلجيكية التعاون الأمني المشترك    المناظرة الوطنية الثانية للفنون التشكيلية والبصرية تبلور أهدافها    الدولار يرتفع بعد تعهد ترامب بفرض رسوم جمركية على المكسيك وكندا والصين    تزايد معدلات اكتئاب ما بعد الولادة بالولايات المتحدة خلال العقد الماضي    ملتقى النقل السياحي بمراكش نحو رؤية جديدة لتعزيز التنمية المستدامة والابتكار    إطلاق شراكة استراتيجية بين البريد بنك وGuichet.com    صقر الصحراء.. طائرة مغربية بدون طيار تعيد رسم ملامح الصناعة الدفاعية الوطنية    الرباط.. انطلاق الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية    منظمة الصحة: التعرض للضوضاء يصيب الإنسان بأمراض مزمنة    تدابير للتخلص من الرطوبة في السيارة خلال فصل الشتاء    الصحة العالمية: جدري القردة لا يزال يمثل حالة طوارئ صحية عامة        لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التربية الإسلامية: التحديات الراهنة وآليات التطوير
نشر في هسبريس يوم 11 - 04 - 2016

إن المتأمل في واقعنا التربوي يجد أن العلوم الإسلامية بصفة عامة ومادة التربية الإسلامية على وجه الخصوص تراجعت عن أداء وظيفتها التي عهدتها في قرون الازدهار، فهي تواجه اليوم الكثير من التحديات التي تعيقها عن أداء دورها الطبيعي في البناء القيمي والوجداني للإنسان، وتحول دون تحقيق مشروعها الحضاري الذي يستهدف العمران البشري.
وهذه التحديات يمكن تحديدها في قسمين كبيرين: خارجية وداخلية.
أما التحديات الخارجية:
وهي تحديات موضوعية وطبيعية ومستمرة وتتمثل في:
تحدي قانون "المداولة"
إن المتأمل للمسار التاريخي للإنسانية يستطيع أن يلاحظ وبيسر تعاقب الأمم على ريادة العالم، من آشوريين وبابليين وفراعنة وفرس ويونانيين ثم رومانيين وإسلام وغرب (الذي تمثله أوربا وأمريكا حاليا)، ريادة فكرية ثقافية أو اقتصادية عسكرية، وذلك حسب قانون "المداولة"، قال عز وجل "وتلك الأيام نداولها بين الناس" (سورة آل عمران، الآية: 140). وكل أمة من هذه الأمم حاولت إنشاء حضارة تبقى خالدة عبر التاريخ، كما اعتمدت وسائل مختلفة (عسكرية، علمية، ثقافية...) لعولمة حضارتها وإقناع الآخر بجودة نموذجها.
كما أن كل أمة من هذه الأمم تميزت بنوع من العلوم أو الفنون جعل الأمم التابعة تنظر إليه كأنه المسؤول الأول لتبويئها مركز الصدارة، مما دفعها لمحاولة تقليدها فيه، سواء من باب التبعية أو من باب المنافسة.
ولضيق المجال سأحاول من هذا المنظور الحديث عن الحضارتين الإسلامية والغربية فقط لراهنيتهما.
إن الأمة الإسلامية وهي تتزعم العالم لعدة قرون جعلت علومها سواء غضة طرية أو يانعة ناضجة تحظى بالمكانة الأولى في المجتمع الإسلامي آنذاك، فلا تكاد تجد عالما من علماء العلوم "الحقة" إلا ودرس العلوم الشرعية. لكن وبتراجع مكانتها بين الأمم، بسبب التخلف العلمي الذي صحب فترة الركود والاستعمار سيتراجع الاهتمام بالأسس التي بنيت عليه هذه الأمة، ألا وهي العلوم الإسلامية وسيتم الإقبال على علوم الأمة الرائدة التي تتحدد في الميكانيكا والعلوم الرياضية والعلوم التقنية والبيولوجيا... ظنا بأن الأولى سبب في تخلف الأمة الإسلامية والثانية هي سبب ازدهار الغرب.
ويظهر أثر هذا التحدي في:
الإقبال على العلوم "الحقة" في التخصص الدراسي والإعراض عن العلوم الإسلامية.
القيمة الاجتماعية للعلوم "الحقة" تفوق نظيرتها في العلوم الإسلامية، ويظهر ذلك في التمييز الاجتماعي لصالح المتفوقين في هذه العلوم (أقصد العلوم "الحقة").
تحدي العولمة
وبخاصة العولمة الفكرية والثقافية، التي تحاول تعميم النموذج الثقافي الواحد، وتنميط الشعوب وتذويب خصوصياتهم التي تحكم القيم والسلوك، وهيمنة النظم الفكرية والتربوية للحضارة الغالبة على الثقافات الأخرى.
ومن وسائل دعاة النموذج الواحد دعم رواد الفكر العلماني الذين لا يتوانوا في محاولاتهم لاستهداف المنظومة القيمة للأمة الإسلامية وطمس هويتها وتشويه النموذج الإسلامي بوصفه بالجمود والتخلف تارة، وبالإرهاب والتطرف تارة أخرى. وتجد هذه الدعاوى التربة خصبة لعدة أسباب أهمها الاستلاب الثقافي والانبهار بالفرقة الغالبة التي تقدم صورا جميلة عن مفاهيم جديدة كالمدنية والتحرر...
ويظهر أثر هذا التحدي في النقاط التالية:
ظهور الصراعات الإيديولوجية في المجتمع الإسلامي.
زعزعة النسق القيمي للناشئة.
التحدي التكنولوجي والإعلامي:
يتوسل دعاة العولمة الثقافية بمجموعة من الوسائل على رأسها الإعلام لما له من قوة تأثيرية تفوق القوة العسكرية والاقتصادية، فهو "القوة الناعمة" التي تغير الشعوب وتسيطر عليها وتوجهها توجيها إيديولوجيا وقيميا بأقل جهد وبأقل تكلفة.
هذا وتجتاح العالم اليوم ثورة تكنولوجية ومعلوماتية تتميز بالإنتاج الكثيف للمعرفة، مما يستدعي بالضرورة إيجاد كفاءات علمية قادرة على استخدام هذه التكنولوجيا واستثمار هذه الثورة المعلوماتية في بناء مناهج مادة التربية الإسلامية وفي تدريسها.
ويظهر أثر هذا التحدي في:
الترويج الإعلامي لصورة نمطية عن الإسلام بوصفه بالجمود والتخلف.
الترويج الإعلامي لصورة سوداوية عن العلوم الإسلامية باتهامها بأنها تدعو إلى الإرهاب والتطرف.
التحديات الداخلية:
وهي تحديات تتعلق بالمادة نفسها من صياغة الأهداف و بناء المناهج وتحديد طرق التدريس وتأليف الكتاب المدرسي وتكوين المدرسين.
فرغم الجهود المبذولة لصياغة منهاج مادة التربية الإسلامية في ضوء توجيهات الشريعة ومقاصدها، إلا أنها تواجه العديد من التحديات الداخلية عجزت بسببها عن فرض نفسها بين باقي مواد النظام التربوي. من هذه التحديات عدم مواكبتها للمستجدات التربوية الحديثة، ويظهر ذلك خاصة في منهاج المادة للسلك الابتدائي والثانوي الإعدادي.
ومن هذه المستجدات ملاءمة التعلمات للمستوى العمري للفئة المستهدفة (راجع مقالي بهذا الخصوص "نحو منهاج جديد لمادة التربية الإسلامية بالمدرسة الابتدائية" على الرابط: http://www.hespress.com/permalink/259745.html)، والمزاوجة بين الجانب النظري والتطبيقي في تدريس المادة. ذلك أن المادة تفتقر إلى الجانب المهاري وتعتمد فقط على تنمية الجانب المعرفي للمتعلم من خلال شحن عقول المتعلمين بكم كبير من المعلومات النظرية واستدعاؤها يوم الامتحان وإهمال إعمال العقل ما يمنع اكتشاف قدراتهم، وعدم انخراطهم في العمل الجماعي التعاوني الذي ييسر تعلم مجموعة من القيم الاجتماعية في سلوك الناشئة.
ويمكن تحديد أهم التحديات الداخلية في ما يلي:
عدم معالجة مادة التربية الإسلامية (أهدافا ومناهج) للقضايا الجديدة ومشكلات العصر ضمن منهاجها.
عدم وجود متخصصين في ديداكتيك المادة وفي بناء مناهجها.
ضعف الوعاء الزمني المخصص للمادة في جمع الأسلاك التعليمية.
عدم التناسق والاستمرارية بين الأسلاك التعليمية في تقديم المادة.
عدم وجود علاقة تكامل بين منهاج المادة ومناهج باقي المواد.
عدم ملاءمة محتويات المادة (على مستوى دروس العقيدة) لمستوى متعلمي المرحلة الابتدائية.
التركيز على الطرائق التقليدية في تدريس المادة كالتلقين والشحن.
ضعف التكوين الأساسي وانعدام التكوين المستمر للأساتذة.
عدم استخدام طرائق التدريس الحديثة من قبل الأساتذة لضعف تكوينهم في المجال.
وجود ثغرات في تأليف الكتاب المدرسي منها:
- عدم وجود متخصصين في تأليف الكتاب لمدرسي.
- عدم اعتماد فترة للتأليف التجريبي.
آليات تطوير مادة التربية الإسلامية
لتجاوز التحديات السابقة، من الضروري على واضعي مناهج مادة التربية الإسلامية والمهتمين بشأن تطوير التعليم الإسلامي استثمار مجموعة من الإجراءات الكفيلة بالنهوض بالمادة حتى تتبوأ مكانتها الطبيعية بين المواد الأخرى.
إجراءات كفيلة بتجاوز تحدي العولمة:
تقوية المناعة الداخلية من خلال العمل على بناء مناهج ترسخ ثقتنا بهويتنا الحضارية وتنمي اعتزازنا بعقيدتنا.
التأصيل للقيم الإسلامي، وإبراز مكانتها في جميع مجالات الحياة، وأهميتها في مواجهة سلبيات العولمة.
إدماج المفاهيم الجديدة المتعلقة بثقافة الاختلاف وحوار الحضارات واستيعاب الآخر... في مناهج التربية الإسلامية.
ومن أجل مجاراة تحدي الثورة التكنولوجية، من المفيد استثمار مجموعة من الإجراءات مثل:
التركيز على الكيف بدل الكم المعرفي في بناء مناهج التربية الإسلامية.
بناء مناهج مادة التربية الإسلامية على أساس التكامل العمودي بين مكونات المادة في جميع الأسلاك والتكامل الأفقي بينها وبين جميع المواد المدرسة، وأن يكون القرآن الكريم هو أساس هذا التكامل.
الاستعمال الوظيفي لوسائل الاتصال والتواصل في بناء مناهج التربية الإسلامية وتدريسها.
تكوين المدرسين وتدريبهم على كيفية استخدام الوسائل التكنولوجية الحديثة في تدريس المادة.
اعتماد مقاربة المشاريع التربوية واستخدام التكنولوجيات الحديثة في تدريس المادة.
أما الإجراءات الكفيلة بتجاوز التحديات الداخلية فهي كالآتي:
على مستوى المناهج:
يجب بناء مناهج التربية الإسلامية على أساس:
أن تساعد المتعلم على معرفة حقيقة وجوهر الإسلام وفهمه والاقتناع به، ولا يبق مجرد متبع مقلد.
أن يكتشف المتعلم من خلالها محيطه الثقافي وبيئته المحلية والاجتماعية، وأن تبرز مكانة القيم الإسلامية وأهمية المحافظة عليها.
أن تعكس رؤية واضحة عن القضايا المعاصرة للمجتمع.
أن تخاطب الوجدان والفكر، والقلب والعقل.
أن تكون تصورا إسلاميا صحيحا وواضحا للكون، والإنسان، والحياة.
أن تساعد المتعلم على الإجابة عن مختلف التساؤلات المعرفية والعقدية والأخلاقية، وتدعو إلى التأسي بسيرة المصطفي صلى الله عليه وسلم.
على مستوى طرق التدريس:
يجب اعتماد طرق تدريس:
تثير اهتمام المتعلمين وتشغل ميولاتهم، وتحفزهم إلى العمل الإيجابي والنشاط الذاتي والمشاركة الفاعلة في الدرس.
تبعث في نفوسهم الرغبة في العمل الجماعي التعاوني.
عدم اعتماد الشحن والتلقين والإلقاء والعرض والاستظهار في تدريس المادة.
لقد أدرك المسلمون في قرون الازدهار بأن العلوم الإسلامية من شأنها بناء الإنسان، وهذا الأخير هو الكفيل ببناء حضارة إسلامية تستطيع الصمود أمام تدافعها مع مختلف الحضارات، ذلك أن العلوم الإسلامية حتى وإن كانت لا تشيد طرقا ولا تبني سفنا ولا تصنع مسبارا فإنها تعتبر بالمقابل القبس الذي ينير طريق الباحث حتى لا يحيد عن سبل السلام. فالإسلام من خلال علومه استثمر في الإنسان في بعده الأخلاقي والقيمي ثم المنتج.
بالمقابل فالحضارة الغربية استثمرت في الإنسان المنتج وأهملت الجانب الأخلاقي والقيمي، فأنتجت آلة اقتصادية وعسكرية لا تؤمن بإنسانية الإنسان، بل بجانبه المادي الاستهلاكي فقط، ولا أدل على ذلك عمليات الإبادة الجماعية التي قادتها الدول الغربية إبان الاستعمار للسيطرة على الموارد، وحاليا تحت ذريعة نشر الحرية والسلام.
إن أية أمة وإن كانت بحاجة إلى العلوم "الحقة" لبناء حضارتها، إلا ن هذه العلوم لابد أن تؤطر بقيم وأخلاقيات، تنبه إليها أخيرا زعماء الحضارة الغربية، فبدأ الحديث مؤخرا في بريطانيا عن "أخلاقيات العمل العلمي" وفي أمريكا عن "القيم العامة والقيم الخاصة واقتصاد المعرفة"، فربطوا المعرفة المنتجة بالقيم والأخلاق. أفلا يمكن الجزم بأن هذا ما بنيت عليه الحضارة الإسلامية؟
فإذا كان السؤال الكبير كما طرحه الدكتور أحمد عبادي هو "كيف نبني حضارتنا؟"، تعليقا على كتاب "ونحن نبني حضارتنا" لفتح الله كولن، فالسؤال الأهم كما أجده هو: "كيف نعيد بناء حضارتنا"؟
إن جزءا مهما من الجواب عن هذا السؤال يتضمن إعادة الاعتبار لمواد الشريعة ولمادة التربية الإسلامية ضمن المناهج الدراسية لجميع الأسلاك بجميع الشعب.
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.