في منتدى غرناطة.. عبد القادر الكيحل يدعو إلى تعبئة برلمانية لمواجهة تحديات المتوسط    حزب الحركة الشعبية يصادق على أعضاء أمانته العامة    المنتخب المغربي للسيدات يهزم تونس وديا بثلاثية    أكادير.. تبادل عنف جماعي في الشارع والأمن يتحرك بسرعة لتوقيف المشتبه بهم    الطقس غدا السبت.. تساقطات مطرية ورياح قوية مرتقبة في عدة مناطق    حادث سير يُصيب 12 جنديًا من القوات المسلحة الملكية بإقليم شفشاون    جمعية "قلوب أصيلة" تواصل مبادراتها الاجتماعية خلال شهر رمضان وتوزع مئات الوجبات يوميًا    أسود القاعة ضمن الستة الأوائل في تصنيف الفيفا الجديد    مديونة تحتضن الدورة الرابعة من "خطوات النصر النسائية"    ترامب يبقي سياسته الجمركية رغم الإجراءات الانتقامية من الصين    الممثل الخاص للأمين العام للحلف: المغرب شريك فاعل لحلف شمال الأطلسي في الجوار الجنوبي    عراقة المغرب في سيمفونية ساحرة.. طهور يفاجئ الجمهور بعمل استثنائي    السكوري يروّج لجهود المغرب بجنيف    مشاريع سينمائية مغربية تبحث عن التسويق في "ملتقى قمرة" بالدوحة    الملياني يبرز أبعاد "جيتيكس أفريقيا"    تطورات جديدة في ملف بعيوي والمحكمة تؤجل المحاكمة إلى الجمعة المقبل    الحكومة تمكن آلاف الأجراء من الاستفادة من التقاعد بشرط 1320 يوما عوض 3240    حكيمي: اللقب مع المغرب سيكون رائعا    انطلاق أشغال الندوة الدولية بالسعيدية حول تطوير الريكبي الإفريقي    جلالة الملك يهنئ رئيس جمهورية السنغال بمناسبة الذكرى ال65 لاستقلال بلاده    رغم اعتراض المعارضة الاتحادية على عدد من مقتضياته الحكومة تدخل قانون العقوبات البديلة حيز التنفيذ في غشت القادم    بورصة الدار البيضاء تنهي تداولاتها بأداء سلبي    إير أوروبا تستأنف رحلاتها بين مدريد ومراكش    تراجع أسعار النفط بأكثر من 6 بالمئة متأثرة بالرسوم الجمركية الأمريكية الجديدة    "البيجيدي" يطلب وزير التجارة إلى البرلمان بهدف تحديد تأثير رسوم ترامب التي بقيت في حدها الأدنى على صادرات المغرب    تعادل أمام زامبيا في ثاني مبارياته بالبطولة .. منتخب للفتيان يقترب من المونديال ونبيل باها يعد بمسار جيد في كأس إفريقيا    ثمن نهائي كأس العرش .. «الطاس» يحمل على عاتقه آمال الهواة ومهمة شاقة للوداد والرجاء خارج القواعد    عزل رئيس كوريا الجنوبية    الاضطرابات الجوية تلغي رحلات بحرية بين المغرب وإسبانيا    المغرب فرنسا.. 3    عشرات الوقفات الاحتجاجية بالمدن المغربية للتنديد بحرب الإبادة الإسرائيلية في غزة    الصحراء وسوس من خلال الوثائق والمخطوطات التواصل والآفاق – 28-    دي ميستورا يحل بالعيون المغربية    زيارة رئيس مجلس الشيوخ التشيلي إلى العيون تجسد دعماً برلمانياً متجدداً للوحدة الترابية للمغرب    على عتبة التسعين.. رحلة مع الشيخ عبد الرحمن الملحوني في دروب الحياة والثقافة والفن 28 شيخ أشياخ مراكش    الإعلان عن فتح باب الترشح لنيل الجائزة الوطنية للثقافة الأمازيغية برسم سنة 2024    "أتومان" رجل الريح.. في القاعات السينمائيّة ابتداء من 23 أبريل    الرباط: انطلاق اللحاق الوطني ال20 للسيارات الخاص بالسلك الدبلوماسي    برلين: بمبادرة من المغرب..الإعلان عن إحداث شبكة إفريقية للإدماج الاجتماعي والتضامن والإعاقة    الصفريوي وبنجلون يتصدران أثرياء المغرب وأخنوش يتراجع إلى المرتبة الثالثة (فوربس)    تسجيل رقم قياسي في صيد الأخطبوط قيمته 644 مليون درهم    أمين الراضي يقدم عرضه الكوميدي بالدار البيضاء    بعد إدانتها بالسجن.. ترامب يدعم زعيمة اليمين المتطرف الفرنسي مارين لوبان    30 قتيلاً في غزة إثر ضربة إسرائيلية    أسعار صرف أهم العملات الأجنبية اليوم الجمعة    بنعلي تجري مباحثات مع وفد فرنسي رفيع المستوى من جهة نورماندي    النيابة العامة تقرر متابعة صاحب أغنية "نضرب الطاسة"    الصين تطلق قمرا اصطناعيا جديدا    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    بلجيكا تشدد إجراءات الوقاية بعد رصد سلالة حصبة مغربية ببروكسيل    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في السجال الأزلي مع الشيوعيين العرب.
نشر في السند يوم 27 - 12 - 2009

عندما تهاوت التجارب الشيوعية في أوروبا الغربية اعتبر كثيرون أن ما حصل هو انتصارلليبرالية وللنظام الراسمالي و بدؤوا
ينظرون لنهاية الايديولوجيات و الأفكار. واذا كنا ممن يرفضون هذا المنطق الذي فندته التطورات منذ ذلك الحين عندما ظهرت على السطح من جديد أزمة الرأسمالية في صورتها الاقتصادية و البيئية و الأخلاقية. الأ انه لا شك لدينا بأن التجربة الشيوعية فشلت بالرغم من أن الرأسمالية لم تنتصر. من غير المقبول القول بأن انهيار المنظومة الاشتراكية كان نتيجة لسوء التطبيق. هذا قول سهل جدا و مردود.
يعني لم ينهار الاتحاد السوفياتي لأن الحزب الشيوعي كان فاسدا و قمعيا بل تحول الحزب الشيوعي الى القمع لأن نظرته للدولة كأداة لديكتاتورية طبقة ضد أخرى كانت تحتم عليه أن يحكم بهذه الطريقة. لقد كان القادة الشيوعيين بمعظمهم مخلصين لفكرتهم النبيلة و ذوي نوايا حسنة الا أن الطريق الى الجحيم معبدة بالنوايا الحسنة, فلا تنفع النوايا الحسنة عندما يبنى المنهج على تغييب الانسان و قمعه أمام كهنوت الحزب الواحد و الطبقة المتخيلة.
إنه انهيار فكرة و ليس انهيار ممارسة. لا يستطيع أحد أن يقنعنا بأن تيارا استلم الحكم في أكثر من عشرين دولة تتمتع بامكانات بشرية و مادية هائلة و استتب له الأمر و راح ينتج تجربة بناها على منطلقاته الفكرية ثم انهارت كل منظومته و لم يبق منها الا دولة تراجعت عن فكرها (الصين), بأن هذا التيار ذو منطلقات فكرية سليمة. الماركسية كفلسفة لا تزال احدى أهم الطروحات الفكرية خاصة في اطار نقدها و تفنيدها للرأسمالية. هنالك الكثير مما نستطيع أن نتعلمه من ماركس و لينين و تروتسكي و غيرهم من المفكرين العظام. الا أن الشيوعية كحركة سياسية و كمشروع مجتمعي انتهت. لا يستطيع اي كان اليوم أن ينظر لديكتاتورية البروليتاريا و يؤخذ على محمل الجد. و في كل مكان فهمت الأحزاب الشيوعية و الشيوعية السابقة هذا الأمر الا في بلادنا. و هذا لا يفاجئنا أساسا لأن الأحزاب الشيوعية في بلادنا باستثناء حزب أو اثنين, كانت دوما تواجه صعوبات جمة في الفهم و في قراءة الواقع.
فعندما طرح التيار القومي الوحدة القومية كان جواب الشيوعيين العرب "الأممية" و تناسوا أن الأممية في الماركسية دعوة ما بعد قومية و ليس ما قبل قومية. فبدل الأممية ساهم الشيوعيون العرب من خلال محاربتهم للقومية موضوعيا في تثبيت القطرية و الانعزالية و بالتالي تشققاتها الطائفية و المذهبية و الاثنية.
و عندما طرح التيار القومي الاشتراكية العربية من منطلق أن لكل أمة تجربتها الخاصة المنطلقة من ظروفها كان جواب الشيوعيين العرب هو أن الاشتراكية العلمية هي الاشتراكية الوحيدة و هي ذاتها في كل العالم. و تناسوا أن العلمية حسب ماركس نفسه هي استقراء الظروف و الوقائع و ليس البناء على عالم فكري مثالي و فرضه على الواقع. فكان أن ساهموا موضوعيا في دعم الاقطاع و الأوليغارشية تحت شعار الاشتراكية العلمية.
و عندما دافع عبد الناصر عن الاقتصاد المختلط و عن امكانية وجود راسمالية وطنية و لو في اطار خطة اقتصادية اشتراكية موجهة هاجمه الشيوعيون العرب بحجة أن هذه هرطقة بورجوازية صغيرة و بان الرأسمالية كطبقة دائما كومبرادورية و تناسوا أن الرأسمالية مرحلة تقدمية في بلاد يسودها الاقطاع و بأن البورجوازية طبقة محدثة و ثورية في ظل حكم الأريستقراطية. و ها هم اليوم يرون أن الصين باقتصادها المختلط هي التجربة الماركسية الوحيدة التي استطاعت الاستمرار و التقدم لأنها أنتجت رأسمالية وطنية في ظل نظامها الاشتراكي. و ها هو تشافيز اليوم يطبق تجربة اشتراكية تقدمية مبنية على نفس المبادئ التي طرحها الاشتراكيون العرب و يقول من دون عقد أنه ناصري مع أنه أنجح من عبد الناصر في الموازنة بين الاشتراكية و الديموقراطية.
و عندما طرح القوميون العرب تحرير فلسطين و عروبتها كان رد الشيوعيين العرب هو التحالف الأممي الطبقي بين العمال اليهود و العرب في فلسطين و تناسوا أن لا عمال يهود في ظل الاستعمار اليهودي لفلسطين بل صهاينة يعملون على بناء المستوطنات و المستعمرات و الثكنات و مصالح الكيان الاستعماري و بأن اضفاء الصفة البروليتارية على المستعمر في ظل الامبريالية هي قمة الهرطقة الفكرية. و أنكروا أن كل من يضفي أي شرعية تحت اي مسمى كان على العملية الاستيطانية هو شريك فيها و خادم للامبريالية موضوعيا. و بذلك ساهموا موضوعيا في شرعنة الكيان الصهيوني و لا يزالوا يساهمون اليوم في ذلك من خلال "انفتاح" بعضهم على التعاون مع ما يسمى بالصهاينة التقدميين.
و في خضم الستينيات و هيمنة الفكر الماركسي فيها تقهقر بعض القوميين أمام اغراء هذا الفكر و بدأوا ينظرون للاشتراكية العلمية و لم يطبق من هذا في البلاد التي حكموها الا قمع الحريات باسم أنها حريات ليبرالية سلبية فارغة. فاستنسخ هؤلاء القوميون التجربة الشيوعية في الحكم و في هيمنة الحزب الواحد و قمع الحريات و انتجوا استبدادا شوه صورة الحركة القومية حتى اليوم. هذا لا يعني أن الاستبداد الرجعي اليميني أفضل حالا الا أن ما يعنينا هنا هو نقاش بين التقدميين العرب.
على التقدميين العرب أن يدركوا أن طروحات منظري الحركة القومية العربية ( و نقول الطروحات و ليس تجارب الأنظمة) سواء على المستوى الفلسفي أو على المستوى الفكري كانت دوما أكثر تقدمية من كل الطروحات الشيوعية في بلادنا. لأن الطروحات القومية العربية كانت تنطلق دائما من واقع الشعب العربي في لحظته التاريخية, في ثقافته, في دينه في تراثه و بالتالي لم تكن مثالية تحاول اسقاط مثل عليا على واقع بطريقة كانت لتجعل هيجل فخورا. فالتغيير, أي تغيير عليه أن ينطلق من الظروف القائمة كاطار للحراك التغييري و عليه أن يأخذ بعين الاعتبار القوانين الاجتماعية و الآليات الثقافية و كل ما يشكل الوعي التاريخي و الجمعي للمجتمع الذي يتحرك في اطاره. ان ثورة خارج سياقها الاجتماعي و الثقافي لا بد من أن تفشل .
الفكر الاشتركي العربي المتخلص من المثالية الطوباوية الشيوعية هو الفكر التقدمي القادر على طرح مشروع مجتمعي ينطلق من واقع هذا الشعب و من ظروفه و هذا المشروع الذي رفد الفكر البوليفاري في أميركا اللاتينية عليه اليوم أن يتواصل مع الحركة البوليفارية و يستفيد من تجربتها في التنمية و النهضة على أمل انطلاقة حركة اشتراكية عالمية جديدة لا تجتر تجارب الماضي و انما تبني حراكها على اساس انساني ديموقراطي تعددي. أما من يريد أن يعيش على أيقونات اصبحت جزء من متاحف التاريخ فذلك شأنه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.