طنجة .. مناظرة تناقش التدبير الحكماتي للممتلكات الجماعية كمدخل للتنمية    جمعية المحامين ترحب بالوساطة للحوار‬    حموشي يخاطب مجتمع "أنتربول" بالعربية    قد يستخدم في سرقة الأموال!.. تحذير مقلق يخص "شات جي بي تي"    النصيري يزور شباك ألكمار الهولندي    المدير العام لإدارة السجون يلوح بالاستقالة بعد "إهانته" في اجتماع بالبرلمان    "المعجم التاريخي للغة العربية" .. مشروع حضاري يثمرُ 127 مجلّدا بالشارقة    الموقف العقلاني والعدمي لطلبة الطب    المغرب يمنح الضوء الأخضر للبرازيل لتصدير زيت الزيتون في ظل أزمة إنتاج محلية    المنصوري تكشف عن برنامج خماسي جديد للقضاء على السكن الصفيحي وتحسين ظروف آلاف الأسر    مجلس الجالية يشيد بقرار الملك إحداث تحول جديد في تدبير شؤون الجالية    حموشي يترأس وفد المغرب في الجمعية العامة للأنتربول بغلاسكو    إحصاء سكان إقليم الجديدة حسب كل جماعة.. اليكم اللائحة الكاملة ل27 جماعة    الأمازيغية تبصم في مهرجان السينما والهجرة ب"إيقاعات تمازغا" و"بوقساس بوتفوناست"        هذه حقيقة الربط الجوي للداخلة بمدريد    المغرب يعتمد إصلاحات شاملة في أنظمة التأمين الصحي الإجباري    1000 صيدلية تفتح أبوابها للكشف المبكر والمجاني عن مرض السكري    الأسباب الحقيقية وراء إبعاد حكيم زياش المنتخب المغربي … !    الرباط تستضيف أول ورشة إقليمية حول الرعاية التلطيفية للأطفال    اعتقال رئيس الاتحاد البيروفي لكرة القدم للاشتباه في ارتباطه بمنظمة إجرامية    توقيف 08 منظمين مغاربة للهجرة السرية و175 مرشحا من جنسيات مختلفة بطانطان وسيدي إفني    بايدن يتعهد بانتقال "سلمي" مع ترامب    ‬‮«‬بسيكوجغرافيا‮»‬ ‬المنفذ ‬إلى ‬الأطلسي‮:‬ ‬بين ‬الجغرافيا ‬السياسية ‬والتحليل ‬النفسي‮!‬    الخطاب الملكي: خارطة طريق لتعزيز دور الجالية في التنمية الاقتصادية    2024 يتفوق على 2023 ليصبح العام الأكثر سخونة في التاريخ    الجماهير تتساءل عن سبب غياب زياش    "أجيال" يحتفي بالعام المغربي القطري    ياسين بونو يجاور كبار متحف أساطير كرة القدم في مدريد    المنصوري تكشف حصيلة برنامج "دعم السكن" ومحاربة دور الصفيح بالمغرب    مجلس جهة كلميم واد نون يطلق مشاريع تنموية كبرى بالجهة    ليلى كيلاني رئيسة للجنة تحكيم مهرجان تطوان الدولي لمعاهد السينما في تطوان    انطلاق الدورة الرابعة من أيام الفنيدق المسرحية    وزارة الصحة المغربية تطلق الحملة الوطنية للتلقيح ضد الأنفلونزا الموسمية    صَخرَة سيزيف الجَاثِمَة على كوَاهِلَنا !    ما هي انعكاسات عودة ترامب للبيت الأبيض على قضية الصحراء؟    انتخاب السيدة نزهة بدوان بالإجماع نائبة أولى لرئيسة الكونفدرالية الإفريقية للرياضة للجميع …    ندوة وطنية بمدينة الصويرة حول الصحراء المغربية    مورو يدشن مشاريع تنموية ويتفقد أوراشا أخرى بإقليم العرائش    بنسعيد يزور مواقع ثقافية بإقليمي العيون وطرفاية    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    ضبط عملية احتيال بنكي بقيمة تتجاوز 131 مليون دولار بالسعودية    سفير أستراليا في واشنطن يحذف منشورات منتقدة لترامب    قانون إسرائيلي يتيح طرد فلسطينيين        خبراء أمراض الدم المناعية يبرزون أعراض نقص الحديد    أولمبيك مارسيليا يحدد سعر بيع أمين حارث في الميركاتو الشتوي    محكمة تونسية تقضي بالسجن أربع سنوات ونصف على صانعة محتوى بتهمة "التجاهر بالفاحشة"    بعد رفعه لدعوى قضائية.. القضاء يمنح ميندي معظم مستحقاته لدى مانشستر سيتي    مزور: المغرب منصة اقتصادية موثوقة وتنافسية ومبتكرة لألمانيا    إعطاء انطلاقة خدمات مركز جديد لتصفية الدم بالدار البيضاء    إحصاء 2024 يكشف عن عدد السكان الحقيقي ويعكس الديناميكيات الديموغرافية في المملكة    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    برنامج الأمم المتحدة المشترك المعني بالسيدا يعلن تعيين الفنانة "أوم" سفيرة وطنية للنوايا الحسنة    كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    وهي جنازة رجل ...    نداء للمحسنين للمساهمة في استكمال بناء مسجد ثاغزوت جماعة إحدادن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في الطريق إلى مكة
نشر في بيان اليوم يوم 18 - 07 - 2014


مشاهدات في بادية الخليج
اليومية 17
عاد زميلي (م ج) بخبر ساّر مفاده أن المدرسة التي عينا فيها معا رغم بعدها عن مكة بحوالي 85 كيلومترا عبر طريق سيار مسفلت إلى السيل الصغير الذي يبعد عن مكة بحوالي 75 كلم وعن الطائف ب 25 كيلومترا.. لكن من السيل الصغير إلى قرية المليحاء الطريق كلها صحراء.. إلا أن الأساتذة السعوديين جميعهم رحبوا به ترحيبا كبيرا نظرا فهم لأول مرة يلتقون بمدرسين مغاربة.
علاقتهم واحتكاكهم فيما مضى كانت أكثر مع المدرسين الفلسطينيين أو المصريين ولسنوات عدة.. واعتبروا تعاقد مملكتهم مع المدرسين المغاربة خطوة لم تكن في حسبانهم يوما أبدا .
خرجنا لنتناول وجبة الغذاء .. لم نجد كوجبة مشهورة في المطاعم التي لا يعمل بها إلا الأجانب سوى الأرز والدجاج.. وصارت عندنا هذه الوجبة السهلة إعدادا وطعما هي المفضلة مع قارروة البيبسي.. أول ملاحظة تبادرت إلى أدهاننا هو أن طعم «البيبسي كولا» في المشرق لا يشبه طعمها ومذاقها في بلدان المغرب العربي وكذلك الشأن بالنسبة لمشرب « الكوكا كولا».. فهذه الأخيرة طعمها في المغرب مخالف تماما لطعمها في بلدان المغرب العربي. لذلك يشعر المرء وبدون عناء أن السوق العربية مقسمة بين الشركتين.. وما يؤكد ذلك هو أن المناسبات الرياضية في المشرق العربي غالبا ما ترعاها «شركة البيبسي كولا» وفي المغرب العربي غالبا ما ترعاها « شركة الكوكاكولا».
استهلاكنا لهذا المشروب الغازي كان أكثر من استهلاكنا للماء .. بسببه وبسبب نوع الغذاء الذي كله دُهنيات سيزداد وزننا وتنتفخ بطوننا .
....
في اليوم الموالي بعد صلاة الفجر وقرب الحرم المكي التقينا مع الأستاذ شاكر.. ركبنا سيارته ومن ثمة كانت انطلاقتنا صوب السيل الصغير..
أمام مطعم صغير هناك وجدنا سيارات بعض الأساتذة الذين وصلوا قبلنا مركونة أمامه.. تعرفنا عليهم وتعرفوا علينا وبقينا ننتظر وصول السيد المدير وصديقه..
بعد مجيئهما ركبنا في سيارة أحدهم ثم عبرنا إلى داخل الصحراء حيث مقر العمل..
كانت سيارة الجيمس الأمريكية الصنع تعبر الصحراء بسرعة جنونية .. الإخوة السعوديون يسوقون بسرعة فائقة في الصحراء كما الطريق المسفلت .. وهذه هي القاعدة عندهم أما الاستثناء فهو أن تركب مع أحدهم يسوق ببطء وتؤدة.
كنا نسير في نفس الاتجاه الذي أتينا منه.. لقد ولينا وجوهنا شطر مكة المكرمة.. لكن عبر الطريق الصحراوي..
قطعنا واديا اسمه «وادي الشامية « يقولون أنه من أخطر الوديان هنا.. يجرف كل ما يجده في طريقه وقت الشتاء.. مشينا مدة من الوقت إلى أن بدا لنا جبل كبير وهو الجبل الذي يفصل قرية المليحاء عن مكة.. مما يدل على أننا قريبون جدا من مكة لكن الجبل الذي أمامنا هو الذي يحول بيننا وبينها.. فنحن أقرب من مكة بعيدون عنها إذن.
مدرسة المليحاء عبارة عن بناية عشوائية لمالكها الذي يستأجرها لوزارة المعارف وبذلك تجلب له مبلغا محترما شهريا فما بالك في السنة..تتكون البناية من عدة أقسام ومكتبه بها أحدث وسائل التعليم وأجود الكتب لكن لا أحد يستعملها لا من طرف الأساتذة ولا من طرف الطلبة.
كان اليوم الأول عبارة عن زيارة سياحية فقط لنا وللمدرسين السعوديون الجدد الذين تعينوا معنا في نفس السنة .
تعرفنا في هذه الزيارة على مقر العمل وعلى الأساتذة الجدد الذين سيعملون معنا فيه.. والذين سيعوضون الذي سينتقل منهم إلى داخل مكة.. فالنظام عندهم ينص على أن يقضي المدرس سنة على الأقل خارج مكة وسنتين على أكثر تقدير وبعدها يعين للتدريس بالمدينة.. من هذه الناحية كانوا منصفين وعادلين مع مواطنيهم وميزة غيرة الدولة على مواطنيها تحسب للسعوديين والخليجيين عامة عكس سكان المغرب العربي ونحن المغاربة أولهم إذ المواطن لا قيمة له وهو في بلده فالأحرى أن تكون له وهو خارجها.
لقد لمسنا في موظفي الإدارة بمكة كل تعامل حسن وكل طيبة لا يمكن نكرانها مما هون علينا الخوف من المجهول الذي كان يساور نفوسنا..
كان الأستاذ شاكر اللحياني هو من تكفل بنقلنا معه يوميا في سيارته مجانا من مكة إلى السيل الصغير.. نصلي الفجر في الحرم ونلتقي أمام باب العمرة ومنه إلى السيارة لنسلك طريق الطائف..
لكن تجنبا للإرهاق ولغلاء السكن بمكة فضلت وزميلي أن نؤجر سكنا بالسيل الصغير.. وننزل إلى مكة نهاية كل أسبوع
....
كان يوما الخميس والجمعة يوما عطلة.. لكنهما بالنسبة لنا فهما بمثابة يوميْ عيد.. لأن فيهما كنا نلتقي مع معظم الأصدقاء من المدينة المنورة ومن جدة أو من مدن أخرى قدموا للعمرة.. في الفندق أو في المسجد الحرام وأحيانا يأتي الدور علينا ونسافر إلى مدينة جدة حيث نلتقي مع زملائنا هناك في المحمل.. تلك البناية الزجاجية الشاهقة حيث نشرب في المقهى الموجود بها في الطابق العلوي مع وزملائنا الذين عينوا في جدة أو على الأصح في نواحيها.
....
اتصلت بالسيد الغفوري الرجل الذي كان يسكن الجزائريون والمغاربة المعتمرون في عمارته الفارغة بالجميزة والتي لا يؤجرها إلا في موسم الحج.
كلفني بالسكن فيها بدلا من الفندق لكنني اعتذرت له بدعوى أني لا أريد أن أفرط في زملائي.. فكان رده في غاية الرقة والطيبة إذ قبل أن يسكن معي زملائي في نفس العمارة ولم يطلب منا مقابلا ماديا سوى الدعاء له ولوالده بكل خير.
وهكذا أصبح بعض الأصدقاء الزائرين لمكة لا يجدون صعوبة في العثور على سكن وحتى لا تصل وشاية مغلوطة للسيد الغفوري بأني أؤجر لزملائي المغاربة غرفا في عمارته بدون إذنه كنت أرفض طلب الأصدقاء وإلحاح بعضهم على أن يسكن بعضهم معنا في العطل المدرسية أو في عطلة نهاية الأسبوع حتى أستشير صاحب العمارة في أمرهم.. فكان جزاه الله خيرا يقول لي:
فليسكنوا معكم.. لا مانع عندي.. فقط قل لهم لا ينسوننا بالدعاء..
كان هذا هو الشرط الوحيد للأستاذ الغفوري.. وكنت أبلغ طلبه للأصدقاء حرفيا وبكل أمانة .
كان والد الأستاذ الغفوري من الأوائل الذين قدموا لمكة من أجل الحج ومكثوا فيها.. كذلك كان الشأن بالنسبة للكثيرين من الإخوة اليمنيين وغيرهم من باقي الأجناس الأسيوية.
إذ كانوا يغرونهم بالسكن في مكة ويعطونهم عدة امتيازات لأن السكان الأصليين كانوا يأتون لمكة من العمرة أو الحج ويعودون إلى ديارهم رافضين السكن بها.. لذلك تجد أصحاب الفنادق الشاهقة والمتاجر الكبرى والمحلات التجارية ليسوا سعوديون في الأصل بل اكتسبوا الجنسية السعودية مع الثورة النفطية .
وكثير من زملائنا المدرسين السعوديين أهل البلد الحقيقيين كان وضعهم المادي أقل بكثير من السعوديين المجنسين في مكة أو المدينة أو جدة.. وهذه حقيقة يسهل التأكد منها بقراءة الأسماء والألقاب على أبواب لفنادق أو المحلات التجارية الكبرى بمكة أو جدة .
....
ها أنذا أعبر كوبري الحجون.. أمر على مقبرة المعلاة في اتجاه سوق العتيبية.. وأنا أتجول في سوق هذا الحي أجد معظم الأواني و براريد القهوة والشاي الخليجية ويسمونها (الدلة) مكتوب عليها عاصفة الصحراء». كان التحالف الغربي الذي قادته أميركا ما زال حديث العهد، وكان العرب خصوصا الخليجيون ومن والاهم من الذين تعودوا الهبات والمنح من عائدات النفط يعتبرونه انتصارا همْ أصحابُه .
كنتُ أضحك وزملائي من هذه الترهات العربية وهذه الانتصارات المدونة على براريد الشاي والقهوة.. بل كنا نرى في ذلك عُقدا نفسية تعيش في دواخل زعمائنا الأفذاذ وورثها عنهم شعوبهم.. فلأنه لم يعد لهم ولنا أي انتصارات نحققها ونفرح بها سوى في شيء : أن يقود الغرب حملاته وينتصر فيها فنتبناها.. أو ينتصر فريقنا الوطني في أحد مباريات كرة القدم حتى ولو كان انتصارا مرحليا وغير مجديا.. لا بد أن تخرج الجماهير معبرة عن فرحة زائلة برفع الأعلام وصورة القائد الهمام لنكون بذلك موضوع تنكيت بالنسبة لباقي جماهير العالم في غفلة منا.
يمتلىء سوق العتيبية عصرا بالنساء.. فمعظم رواد هذا السوق منهن، والشباب السعودي بدوره يجد فرصته المناسبة لمعاكسة البنات .. هذه المعاكسة التي تشوبها الحيطة والحذر.. ذلك أن رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تتجول بالأسواق في هذه الأوقات.. هم ثلاثة أو اثنين يرتديان ثوبا عليه السلهام غطرة أو شماغا أبيض بدو عقال .. هذا هو لباس الفقهاء عندهم وهو لباس يميزهم عن العامة من الناس والذين يلبسون في العادة ثوبا أبيض من النوع الجيد ويضعون الشماغ أو الغطرة على الرأس وعليها العقال.. وغالبا ما يلاعبون السبحة في أياديهم وهذه عادة عند معظمهم سواء كانوا من العامة أو الخاصة..
لكن رغم كل هذا الحرص كان الشباب عندهم يتحين الفرصة المناسبة لتبادل الهواتف المنزلية أو البيجر (والبيجر هذا كان منتشرا وقتئذ وقد سبق ظهوره على ظهور الهواتف النقالة أو الموبايلات كما سيعرف عندهم وفي العالم العربي فيما بعد).
معظم رواد هذا السوق من الرجال أجانب ومن الشباب سعوديون .. في الفترة التي يقل فيها المعتمرون والحجاج يمتلئ السوق بالمواطنات السعوديات أما في فترة المواسم فيكثر الأجانب ويقل ارتياد الموطنات السعوديات لمثل هذه الأسواق .
لا يمكن لرجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يتساهلوا مع الأجنبي إطلاقا.. بل يجدونها فرصة لإظهار حزم المملكة في مقاومة الفساد وهي في الحقيقة رسالة موجهة للأجانب والزوار.. حتى إذا عاد الزائر الحاج أو المعتمر لبلده يحمل معه هذه الصورة المشرقة عن المملكة.. وهذا ما نسمعه من المعتمرين والحجاج المغاربة ذلك أنهم يقولون أن الإسلام الحقيقي مجود فقط في السعودية لأنهم يخدعون بالمظاهر.. لكن لما يعيش المرء بينهم ومعهم لمدة طويلة يكتشف بأن المملكة مثلها مثل باقي الدول الإسلامية والعربية.. فيها الطيبون والطيبات وفيها غير ذلك..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.