كأس العرش لكرة القدم (موسم 2023-2024) .. المغرب التطواني يتأهل لدور الربع بتغلبه على الوداد الرياضي (1-0)    الفكر والعقل… حين يغيب السؤال عن العقل المغربي في الغربة قراءة فلسفية في واقع الجالية المغربية بإسبانيا    خريبكة.. توقيف ثلاثيني بحوزته أزيد من 2400 قرص مهلوس من نوع "ريفوتريل"    الأسرة الكروية المغربية تودّع محسن بوهلال بكثير من الحزن والأسى    رسميا .. باريس سان جيرمان يتوج بالدوري الفرنسي    دورو يطفئ حلم الليغا في اللحظات الأخيرة    مهندسة مغربية تفضح مسؤولاً بارزاً في مايكروسوفت خلال احتفال رسمي: تدعمون إبادة غزة    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأحد    مجلس حقوق الإنسان بجنيف يعتمد قرارا قدمه المغرب بشأن تمكين النساء في المجال الدبلوماسي    دعم الدورة 30 لمهرجان تطوان لسينما البحر الأبيض المتوسط ب 130 مليون سنتيم    رحلة ترفيهية في القطب الجنوبي تقيل نائب الرئيس الإيراني    فيديو يوثق استهداف إسرائيل لمسعفين    إقليم شفشاون.. أربعيني يُنهي حياته في ظروف غامضة    العثور على جثة اربعيني تطفو فوق مياه بحيرة مارتشيكا بالناظور    مقاييس الأمطار المسجلة بالمملكة خلال ال 24 ساعة الماضية    مركز يدعم التمدرس في وضع إعاقة    أداء أسبوعي خاسر ببورصة البيضاء    ندوة صحافية لتقديم النسخة الثامنة من ماراطون الرباط الدولي    انطلاق الدورة الربيعية لموسم أصيلة الثقافي الدولي بمشاركة فنانين من سبع دول    الفئران قادرة على استخدام مبادئ الإسعافات الأولية للإنعاش    دعوات للمشاركة المكثفة في مسيرة "الرباط الوطنية" للتنديد بالمحرقة المرتكبة في غزة    "لارام" والموريتانية للطيران تبرمان شراكة استراتيجية لتحسين تجربة السفر    ترامب لا يمنح الهدايا.. لماذا لا يمكن للمغرب أن يعوّل على حرب تجارية غير متكافئة؟    كلميم.. القضاء يدين عدة مسؤولين بينهم رئيس الجماعة بالسجن النافذ في قضية تبديد واختلاس أموال عمومية    المنتخب الوطني للسيدات لأقل من 17 سنة يتعادل مع نظيره الكيني    سفير جمهورية السلفادور: المملكة المغربية تعد "أفضل" بوابة للولوج إلى إفريقيا    عرض مناخ الأعمال وفرص الاستثمار في المغرب خلال ملتقى بباريس    خبراء "نخرجو ليها ديريكت" يناقشون موضوع انتشار الوسطاء والشناقة داخل الأسواق    شركة "رايان إير" تُسلّط الضوء على جوهرة الصحراء المغربية: الداخلة تتألق في خريطة السياحة العالمية    حصيلة الزلزال في بورما تتجاوز 3300 قتيل    وكالة الأمم المتحدة للتجارة والتنمية: النظام التجاري العالمي يدخل مرحلة حرجة مع فرض الولايات المتحدة رسوما جمركية جديدة    'مجموعة أكديطال': أداء قوي خلال سنة 2024 وآفاق طموحة    ماذا بعد استقبال مجلس الشيوخ الفرنسي لحكومة جمهورية القبائل؟    في قلب باريس.. ساحة سان ميشيل الشهيرة تعيش على إيقاع فعاليات "الأيام الثقافية المغربية"    "نفس الله" عمل روائي لعبد السلام بوطيب، رحلة عميقة في متاهات الذاكرة والنسيان    الركاني: من يدعم فلسطين توجه له تهم جاهزة وعواقب وخيمة ستلاحق كل من تواطئ لجعل غزة مسرحا للجريمة    إسبانيا.. العلاقات مع المغرب من بين "الأقوى عالميا" ولا تقارن إلا بالعلاقات الأمريكية البريطانية    عاملة نظافة ضحية "استغلال بشع" بأجر 250 درهم شهريا    مغاربة يطالبون بإلغاء الساعة الإضافية (فيديو)    بيل غيتس: 3 مهن ستصمد في وجه الذكاء الاصطناعي    بحضور عائلتها.. دنيا بطمة تعانق جمهورها في سهرة "العودة" بالدار البيضاء    المغرب يعزز جاهزيته الأمنية لتنظيم كأس العالم 2030 وكأس إفريقيا 2025    مولر يعلن الرحيل عن بايرن ميونيخ    الوزيرة السغروشني تسلط الضوء على أهمية الذكاء الاصطناعي في تعزيز مكانة إفريقيا في العالم الرقمي (صور)    فشل محاولة ''حريك'' 3 لاعبين من المنتخب الأوغندي للفتيان خلال إقامتهم بكأس إفريقيا بالجديدة    الوديع يقدم "ميموزا سيرة ناج من القرن العشرين".. الوطن ليس فندقا    مشاركة مغربية بصالون الفرانكفونية    المغرب فرنسا.. 3    النيابة العامة تقرر متابعة صاحب أغنية "نضرب الطاسة"    تكريم المغرب في المؤتمر الأوروبي لطب الأشعة.. فخر لأفريقيا والعالم العربي    دراسة: الفن الجماعي يعالج الاكتئاب والقلق لدى كبار السن    دراسة: استخدام المضادات الحيوية في تربية المواشي قد يزيد بنسبة 3% خلال 20 عاما (دراسة)    خبراء الصحة ينفون وجود متحور جديد لفيروس "بوحمرون" في المغرب    العيد: بين الألم والأمل دعوة للسلام والتسامح    أجواء روحانية في صلاة العيد بالعيون    طواسينُ الخير    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في واقع الحال والضرورة التربوية*
نشر في بيان اليوم يوم 27 - 07 - 2018

يمكن البدء من الآخر كما يقال، وذلك باعتبار أن التوصيفات المتعلقة بالواقع العربي في أمسه وحاضره، وربما في مستقبله القريب على الأقل، تبقى واحدة وكافية فيما يعدد من سلبياتها ومنافاتها للتقدم والتطور، بل وفي الإمعان في معاكسة النمو والإصلاح، علما بأن ما قيل ويقال بصدد مواصفات هذا الواقع، لا يحتاج إلى مزيد.
إذن إلى أين التوجه وما المطلوب؟
-1 ليس التخلف بقدر مقدور على أي مجتمع بشري، بما في ذلك المجتمع العربي وغير العربي، والعمدة في صنع التقدم على الإنسان وعلى مقوماته الأساسية:الفكر، الإرادة والتخطيط، ولا نحتاج لإعطاء أمثلة على ذلك، والتجارب الحية قائمة على دول ومجتمعات لا تملك من الموارد والمواد الخام ما يقارن بما للمنطقة العربية، ومع ذلك استطاعت أن تتجاوز حالات وظروف عجزها وتخلفها، اعتمادا على رأس مالها البشري، وعلى حسن استثماره.
-2 فيما يخص ربط التخلف ومظاهره المتمثلة على الخصوص، في هيمنة مفاهيم السلطة والفئوية المجتمعية، بتمايزاتها وامتيازاتها الفرقية، وفي عمق دلالاتها على الانصهار المجتمعي، وعلى منافاتها المطلقة لمبدإ ومفهوم التعاقد الاجتماعي، مع ربط ذلك بالدين وبالإسلام على الخصوص، أسوق الملاحظات التالية:
-أكرر أن الدين على وجه العموم بما فيه السماوي وغير السماوي، الموحد والمعدد، إنما يمثل في الحياة اليومية الخاصة والعامة، وفق ما يريده منه معتنقه، ولا يمنع من ذلك وجود فئة كهنوتية محددة ومحتكرة للمهام بتراتبية خاصة، كما في المسيحية، أو غير محددة كما هو الأمر في الإسلام، إذ يبقى في النهاية أن المعتنق للدين، وحتى المدعي للاعتناق الديني، هو من يوجه التعاليم نحو أغراضه، بل ويصنع القيم، أو يستصدرها حسب مراده، وبما أن التوجه السائد في التعامل في مجتمعاتنا العربية، هو الوصول إلى السلطة وسلك ما يؤدي إليها، فإن التوجهات السياسية الدينية على العموم، وفي الإسلام على الخصوص، لا تخرج عن هذا النطاق.
(أمثلة تاريخية لذلك من سيرة الدولة والسلطة في الإسلام) وهي كلها مظاهر من الصراع على السلطة باسم الدين، بفهم وتفسير وتأويل لصاحب التوجه بغض النظر عن مكانه ومركزه (حتى من هم بحسن نية وعن إيمان أنه على النهج القيم والطريق السليم، وقد يكون جلهم كذلك، وإن كان منهم من يقر بمنطق السياسة، مثل معاوية بن أبي سفيان "إن لله جنودا من عسل (عند موت الأشتر) لو أن بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت.. لأنهم إذا مدوها خليتها وإذا خلوا مددتها، عمرو بن العاص (واقعة التحكيم في دومة الجندل مقابل أبي موسى الأشعري). يمكن أن نستخلص من ذلك مفهوم الإيديولوجية الدينية، أو الدين عندما يصبح إيديولوجيا سياسية، ويمكن أن نستنتج أن سيرة المسلمين أو الإسلام من خلالهم، رسخ لدولة الاستبداد، وهذا صحيح، كما أنه صحيح بالنسبة لغير الإسلام من الأديان، ومن الإيديولوجيات المرتبطة بها.
لكن الخلاصة الأهم تتمثل في أن المسلمين والإسلام من خلالهم، وكذا دولة الإسلام عبر ذلك كله، بما فيه الاستبداد والتقاتل والتناحر وشتى ألوان التآمر، صنعت تقدمها وحضارتها، في زمن قياسي، وهي التي خرجت للتو أو لم تكد، من القبلية الضيقة وقيمها المنغلقة، صنعت ذلك بالتبادل والأخذ والعطاء والتلاؤم والتكيف والتكييف، وهو ما يعني أن الإنسان بإرادته، وبمختلف الدوافع والحوافز الذاتية الفردية والجمعية، يستطيع أن يصنع تقدمه، بالأخذ والاستعارة والإبدال، وما إلى ذلك من التفاعلات الحضارية الإنسانية، على نهج النهوض والتقدم والارتقاء.
وبالتالي إذا كنا اليوم عربا ومسلمين، نجد أنفسنا في الدرك الأسفل من التخلف، فذلك لأننا شئنا ذلك عن وعي أو غير وعي، وفي كل الأحوال نبقى في جهل بأن صانع قيم التقدم هو الفكر والإنسان، وليس الدين المجرد في ذاته، مهما كان ويكون، ولا الإيديولوجيا المجردة في ذاتها، ولا حتى نمط الحكم بما فيه من عدالة واستبداد، إذ مع الاستبداد والتحكم، يمكن تحقيق التقدم على وجه العموم، مهما تكن أوجه القصور والنقصان في بعض الجوانب ومن زوايا رؤية خاصة.
وهنا تتقوى مفارقة شدة القرب من قارة الأنوار والجوار، بالنسبة للمنطقة العربية، مع الاستعصاء على التقدم على غرار ما قامت به دول ومجتمعات، تعتبر الأبعد عن أوربا والأقل في مواردها الطبيعية والبشرية.
-3 في ضرورة التجديد التربوي
لا نفتر نتحدث عن الإصلاح في المنطقة العربية، وما تفتأ الخطط الإصلاحية تثرى دون جدوى، وكأن كل ذلك من عدم إلى عدم في عدم، وإذ نؤكد على أن سبيل أي إصلاح حقيقي هو العلم والتعليم والبحث العلمي، نشير إلى ما يلي:
أ-إشكالية الديموقراطية وارتباطها في الأفهام، بمنظومة الحقوق دون الواجبات (تطبيقات ذلك في العلاقات الأسرية والمدرسية والمجتمعية العامة).
ب- ضرورة الشمولية الإصلاحية، لا القطاعية التجزيئية: بمعنى ارتباط مجالات الإصلاح وتفاعلها، إذ لا يمكن تحقيق النهوض المنشود في قطاع معين، بمعزل عن غيره من القطاعات… ونعني بذلك على سبيل المثال، تطبيق إصلاح تعليمي دون شمول كافية المجتمع بالإصلاح، لا بمجرد محو الأمية الأبجدية إن توفر ذلك، بل بالتثقيف المجتمعي عبر مخطط محكم، يرقى بالأذهان والأفكار والاهتمام إلى مستوى العلمية…
(مفهوم المجتمع العميق: ثقافته وفعلها في الشخصية: الخرافية والأسطورية/ أمثلة حية على ذلك ودلالاته البعيدة والقريبة: الفراغ الفكري أو الامتلاء الخرافي للذهنية التي تسم الذات بالقابلية للاستغواء والانجذاب لأي طارئ أو طارق أو ناعق…).
ليس المقصود تشكيل مجتمع بثقافة علمية، بنسبة مائة في المائة، فتحقيق مطلقية كهذه تبقى مجرد أمنية، وإنما تحقيق ذلك بدلالة كافيةّ، وهنا أعبر عن ضرورة التوجيه نحو ثورة تربوية ناعمة شاملة مجتمعية مدرسية علمية وعلى مستوى البحث، علما لأن المنطقة العربية عرفت العديد من ألوان الثورات الانقلابية، إلا التربوية بلونها الهادئ الناعم المميز.
وبالمناسبة لا توجد مرجعية تربوية بارزة ببصمة نظرية وعلمية خاصة، منذ ابن خلدون إلى اليوم، وما يروج إلى اليوم في المنطقة العربية، لا يشكل في معظمه أكثر من إعادة إنتاج أو استنساخ لإنتاج غربي.
ج- لا وجود لأنموذج تربوي وحيد وعالمي، يصلح لكل مجتمع، والدولة المتقدمة في هذا الشأن مختلفة في نماذجها أشد الاختلاف، مع القاسم المشترك في التربية الحديثة المتجددة وفق مبادئ الذاتية الفردية والجمعية والابتكار والإنتاجية.
4- عود على بدء:
في نهاية الأمر نكرر: ليس التخلف والاعتمادية أو الاتباعية قدرا مقدورا على أي أمة أو دولة أو مجتمع، ومعدل عقدين إلى ثلاثة عقود على الأكثر، يعتبر كافيا لصنع وتحقيق التقدم، والمناط في ذلك على الإصلاح والتجديد التربوي، واعتماد مناهج البحث، بموازاة مع خطط التثقيف المجتمعي العلمي.
*المداخلة التي شارك بها الكاتب في ندوة " الفكر الديني الحاضن للإرهاب" بموسم أصيلة الثقافي، يوم 18 يوليوز 2018


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.