ربط الرّعيل الأول من الوطنيّين الممارسة السّياّسيّة بالأخلاق، ولكن عندما "العيّال كبرت"، أصبحت "السّيّاسة نفاق". انتقلت السّيّاسة من " انتزاع الممكن من قلب المستحيل" لصالح الوطن والمواطنين، إلى حصد الأخضر واليابس من أجل العشيرة وذوي القربى.
لست (...)
قدرنا كمسلمين في هذا الزّمن الرّديء أن نناضل على واجهتين: أن نثبت لغير المسلمين عموما وللغرب على وجه الخصوص أنّنا لسنا إرهابيّين وأنّنا أوّل ضحايا الإرهاب، وأن نبيّن للمتطرّفين أنّ أعمال العنف والتّخريب ليست من الإسلام في شيء. وبين المعركتين، أهدرنا (...)
هكذا إذن يراد لنا أن نعيش في هذا الوطن الاستثنائي، أن نعتاد الموت وقسوته وهو يروي ظمأه الّذي لا ينتهي من نفوس البسطاء والمهمّشين في أجمل بلد في العالم.
يراد لأنوفنا أن تعتاد رائحة الدّم وهو يمتزج بشرائح السّمك النيئ، والنّفايات حينا، وبغبار الخبز (...)
هكذا إذن يراد لنا أن نعيش في هذا الوطن الاستثنائي. أن نعتاد الموت وقسوته، وهو يروي ظمأه الّذي لا ينتهي من نفوس البسطاء والمهمّشين في أجمل بلد في العالم. يراد لأنوفنا أن تعتاد رائحة الدّم وهو يمتزج بشرائح السّمك النيّء، والنّفايات حينا، وبغبار الخبز (...)
أقيم "مؤتمر خطوط الطول العالمي" في واشنطن بتاريخ 13 أكتوبر 1884 خلص المشاركون فيه إلى اعتماد خط غرينتش كمرجع للتوقيت العالمي، بموافقة 22 دولة وامتناع دولتين هما: فرنسا والبرازيل، ورفض دولة واحدة هي جمهوريّة الدومينيكان. لم يكن بين هؤلاء "الإفرنجة" (...)
أقيم "مؤتمر خطوط الطول العالمي" في واشنطن بتاريخ 13 أكتوبر1884 وخلص المشاركون إلى اعتماد خط غرينتش كمرجع للتوقيت العالمي، بموافقة 22 دولة و وامتناع دولتين هما: فرنسا والبرازيل، ورفض دولة واحدة هي جمهوريّة الدومينيكان. لم يكن بين هؤلاء "الإفرنجة" ولا (...)
شاءت الأقدار أن أقيم في جمهوريّة الصّين الشّعبيّة ما يقارب عقدا من الزّمن، وخلال هذه المدّة كلّها، لم أسمع عن حالة "كريساج " واحدة في هذا البلد، الّذي مازال 45 مليون من شعبه يعيش تحت عتبة الفقر. في الصّين لا تتوجّس من الأفراد أو الجماعات، عندما تخرج (...)
شاءت الأقدار أن أقيم في جمهوريّة الصّين الشّعبيّة ما يقارب عقدا من الزّمن، وخلال هذه المدّة كلّها لم أسمع عن حالة "كريساج" واحدة في هذا البلد، الذي مازال 45 مليون من شعبه يعيشون تحت عتبة الفقر. في الصّين لا تتوجّس من الأفراد أو الجماعات، عندما تخرج (...)
عزيزي رشيد نكاز
عندما يُصدم أفق انتظارنا في المغرب؛ وتنشر الخيبة ظلّها فوق أحلامنا نقول:" الفقيه الّي نستنّاو بركته؛ دخل الجامع بصبّاطو". وتقولون في الجزائر " جا يسعى، ودّر تسعة". ولا أحتاج في هذا المقام لأشرح المثل المغربي للمتلقّي الجزائري، ولا (...)
اطّلعت بالأمس على أخبار هذا الوطن الّذي يسكن فيّ أكثر ممّا أسكن فيه، وصدفة حطّت بي الرّحال في عاصمة الشرق. ولا أخفيكم أنّني انفعلت كثيرا على غير العادة وأنا أقرأ بأنّ السّيّد عمر احجيرة ينوي هدم منزل فخامة رئيس الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة (...)
اطّلعت أمس على أخبار هذا الوطن الّذي يسكن فيّ أكثر ممّا أسكن فيه، وصدفة حطّت بي الرّحال في عاصمة الشرق. ولا أخفيكم أنّني انفعلت كثيرا على غير العادة وأنا أقرأ أنّ السّيّد عمر احجيرة ينوي هدم منزل فخامة رئيس الجمهوريّة الجزائريّة الديمقراطيّة (...)
"إذا اخترتَ أن تكون محايدا في حالات الظلم، فقد اخترتَ الوقوف إلى جانب الظالم. وإذا كان هناك فيل يضع قدمه على ذيل فأر، وأنتَ تقول بأنك محايد، فإن الفأر لن يستسيغ حيادك". ديسموند توتو (Desmond Tutu)
إن الظلم ليس دائما هو سلب الحقوق والتعسف على (...)
"إذا اخترت أن تكون محايدا في حالات الظلم، فقد اخترت الوقوف إلى جانب الظالم. وإذا كان هناك فيل يضع قدمه على ذيل فأر، وأنت تقول بأنك محايد، فإن الفأر لن يستسيغ حيادك". "ديسموند توتو “Desmond Tutu.
إن الظلم ليس دائما هو سلب الحقوق والتعسف على (...)
بعيد الانقلاب على المنهجية الديمقراطية سنة 2002، كتب الدكتور محمد عابد الجابري رحمه الله، مقالا تفاعليا مع اللحظة التاريخية –الجديدة القديمة- ومن جملة ماورد فيه، أستعير هذه الحقيقة المرة والمؤلمة في الآن نفسه: "كل شيء يتغير في المغرب من أجل ألا (...)
بعيد الانقلاب على المنهجية الديمقراطية سنة 2002، كتب الدكتور محمد عابد الجابري رحمه الله مقالا تفاعليا مع اللحظة التاريخية –الجديدة القديمة-من جملة ماورد فيه، أستعير هذه الحقيقة المرة والمؤلمة في الآن نفسه: "كل شيء يتغير في المغرب من أجل ألا يتغير (...)
لكل شيء اذا ما تم نقصان فلا يغرن بطيب العيش إنسان
هي الأمور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته أزمان
هكذا علق أبو البقاء الرندي وهو يرى تلك الحضارة الموريسكية العظيمة، تذوب كالشمع تحت لهيب الحقد الكنسي. وحينما لفظ الشعر العربي أنفاسه و أنّ تحت دياجير (...)
مزايدة إديولوجية مقيتة،حصدت أرواحا في زهرة الشباب، واحد أغمض عينيه للأبد، وآخرون وضعوا حدا لطموحاتهم وأحلامهم بأن يقبعوا للأبد – ربها- خلف القضبان. والخاسران اثنان لا ثالث لهما: فأما الأول فهو الوطن، الذي بدل أن يفخر بهم وبغيرهم، علوا جميعا وصمة عار (...)
يبدو أن جراحنا لا تكاد تندمل، حتى ندميها مرة أخرى. وكأن هذا الحزب قدره أن بأنكل أبناءه بلا رحمة وبلا هوادة. قدمنا الكثيرين قرابينا ونحن نعارض نظام الحسن الثاني، وتخلينا عن الكثيرين و نحن نوالي نظامه ونظام ولي عهده. أقدرنا أن نكبر كخليه سرطانية، كلما (...)
وأنا أتأمل بيتنا الاتّحادي، وتطوّراته منذ قرّرنا مقايضة ثقة الشعب بالسير خلف التقنوقراطية، وإلى حد كتابة هذه الأسطر وجدتني أمام مشهد سريالي، وأمام صدفة ماكرة ألقت بي إلى أحضان روما المشتعلة في زمن السلالة اليوليوكلوديّة.
فما أشبه روما في زمن نيرون، (...)
تحية إكبار و إجلال و بعد:
منذ سنة والقلم لا يطاوعني في الكتابة إلى شخصكم الموقر، و كلما هممت و شددت العزم على الكتابة ارتعش قلمي قبل قلبي ليس لخوف يسكنني ولكن لاحترام يجتاحني كلما مر طيفكم بفكري. غير أن الضرورة اليوم قصوى، واللحظة تاريخية لا تقبل (...)
أتيحت لي فرصة الاطلاع على إسهامكم "الاتحاد الاشتراكي وعذاب القبر" والذي جاء تعقيبا على مقالة الكاتبة بديعة الراضي التي حملت عنوان " هل انتهى زمن عذاب القبر؟" طبعا ردكم –كما أشرتم- أملاه "واجب الدفاع عن دين المغاربة ضد أدعياء الحداثة الذين عاثوا (...)
لقد تحققت نبوءة المفكر المغربي المهدي المنجرة. طال "زمن الذلقراطية"، فانتفض الشارع العربي، وطلق الخوف طلاقا لا رجعة فيه. من يصدق أن أبناء فرحات حشاد، عمر المختار، علال بن عبد الله، الأمير عبد القادر...يخرجون من الأجداث مرة أخرى
ككل المغاربة على (...)
واضح أن ثورة الياسمين، قد طردت الخوف من قلب المواطن العربي؛ وزرعته شوكا في بلاط الملوك و الحكام. ها قد أشرقت شمس النخوة و الكرامة من جسد البوعزيزي، فأحرقت تجبر وطغيان زين العابدين بن علي. لم يدر في خلد أحد أن اللحظة التي كان ينكمش فيها لحم البوعزيزي (...)
كحرقة في القلب، يطل كانون الثاني؛ تماما كما كان الأول. كانون الأول و الثاني، وجهان لعملة واحدة. ضمير المناضل الاتحادي، وحرقة الأفئدة. عمر راية حزن كانون حين يصبح. وأنت راية حزنه حين يمسي. كانون الأول و الثاني، يحلان كل شتاء، لمسائلة الضمير الاتحادي. (...)