إن الأصول الأولى أصول مكية لا توسع في الحظوظ فيها، بل هي مبنية على الأخذ بمكارم الأخلاق فعلا وتركا، إقداما وإحجاما، أما الأصول الثانية فمبنية على الأخذ بالحظوظ الخاصة والعمل بمقتضى الطوارئ العارضة.
وفي هذين القسمين يقول الشاطبي: "وإذا نظرت إلى أوصاف (...)
إن التكامل الاتصالي بين السلوك والمقاصد –كما تقدم- يسري سريانا في جملة من المسائل سواء الخاصة بقصد الشارع أو المتعلقة بقصد المكلف. فبالإضافة إلى المسائل الثلاث الأُوَّل، نجد مسائل أخرى منها: مسألة الأسباب والمسببات، ومسألة المداومة على التكليف، (...)
إن التصوف يرتكز في أساسه على القلب من حيث تزكيته، بتحليته وتخليته وترقيته، وهي من الوظائف النبوية الشريفة، فقد كانت التزكية من الأدوار الأساسية والأولوية للرسول صلى الله عليه وسلم اتجاه أمته، ومن الآيات الواردة في التنزيل المبيِّنة لذلك:
قوله تعالى: (...)
لما كان الدين الإسلامي إسلاما وإيمانا وإحسانا بمعنى انحصاره في مقامات ثلاث، حسب حديث جبريل[1] المشهور؛ فإن مستلزم لأمرين:
الأول: حصول التكامل والتداخل بين هذه المقامات الدينية الثلاث، من إسلام وإيمان وإحسان، واجتماعها بعلاقة اتصالية دائمة، حتى إن (...)
إن التحليل الجزئي والخاص لا يفي بالحل وحده، بل لابد من تحليل كلي وشمولي لظاهرة الأزمة المالية العالمية الكبرى التي هزت الاقتصاد النموذجي الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية، مما أدى إلى تضرر الاقتصاد العالمي المتّبِع للاقتصاد النموذجي الأمريكي (...)
تعددت التحليلات وتنوعت التعليقات واختلفت المقاربات التي لامست ظاهرة الأزمة المالية العالمية التي هزت كيان وأسس الاقتصاد العالمي نتيجة الفقر المالي الذي عاشته المؤسسات المالية للولايات المتحدة الأمريكية والتي تعتبر النموذج الاقتصادي المحتذى والمتعلق (...)
النبوة والنبي لفظان مستمدان في اللغة من النبأ، يقال نبأ وأنبأ: أخبر، والنبي المخبر عن الله تعالى. والنبأ: خبر ذو فائدة يستمد ويستفاد به علم أو غلبة ظن.
فالإخبار والفائدة مما يتضمنه أصل الاستعمال للفظ (نبأ)، وفي الذكر الحكيم: "قل هو نبأ عظيم اَنتم (...)