من الجلي أن الثورة التونسيةالبيضاء يوم الجمعة الماضي استكملت جزءا من أهم أهدافها، وذلك بتحرير التدين من مخلفات الخطة السيئة الذكر والمشهورة ب'' بخطة تجفيف منابع التدين''، يكفي هنا قراءة التقارير الإعلامية التي صدرت حول تفاصيل الإقبال الشعبي التونسي على المساجد لأداء صلاة الجمعة ومسارعة المصلين لتغيير عدد من الأئمة ممن ارتبطوا بالعهد البائد بأئمة تم عزلهم من طرفه، ثم ردود الفعل التي تلت الصلاة. لقد عنونت وكالة رويترز قصاصتها حول الحدث ب''بعد الاطاحة ببن علي.. التونسيون يقبلون على المساجد بلا خوف''، كما اختارت بعثة يومية الشروق الجزائرية والتي غطت ما حصل في مساجد العاصمة وعدد من المدن ب ''المساجد تفيض بالمصلين والدعاء على المستبدين يعلو المآذن... التونسيون يطردون الأئمة الموالين لنظام الرئيس الهارب''، أما تفاصيل ما وقع فتكفي هذه الشهادات المؤثرة ل''عبد القوي'' من أمام مسجد القدس بالعاصمة: ''لم نكن نقدر على الصلاة بحرية من قبل''، بحسب قصاصة رويترز، والتي أضافت ''قال كثيرون إن الشرطة السرية كانت تتسلل إلى المساجد في عهد بن علي وتكتب تقارير أمنية عن أولئك الذين كان يبدو عليهم المداومة في الصلاة بشكل لافت أو الخشوع فيها''. أما بخصوص الحجاب فقد ''قالت كثيرات منهن إن الشرطة كانت تستوقفهن في الشوارع وتنزع حجابهن وتجبرهن على التوقيع على وثائق تنبذ الحجاب''، أما الوقائع التي نقلت من الجامع الكبير بسوسة، وجامع الرحبة بالقيروان وجامع عقبة بن نافع ومسجد مهراس بالقصبة بالعاصمة، فقد كشفت عن حجم الإقبال الجماهيري والتفاعل كما شهد بعضها فصول التدافع من أجل تغيير الإمام، بحسب ما نقلت قناة الجزيرة، مع العلم أن مسجد الزيتونة التاريخي قد حوله العهد البائد إلى معلم سياحي. لقد اشتهر نظام بن علي بخطته المنسوبة لأقلية محسوبة على اليسار ، وكان شعارها استهداف الأسس الاجتماعية والثقافية للتدين، وذلك تحت مسعى محاصرة الحركة الإسلامية المعتدلة، وسوق النظام التونسي في الغرب مشروعه على أساس كونه الدرع الأخير لأوربا، ولهذا لم يكن غريبا أن تعتبر نائبة اليمين الفرنسي في البرلمان الأوربي رشيدة داتي في معرض رثائها للرئيس التونسي الراحل أن بن علي ''حما أوربا من التطرف'' لكن أي حماية؟ وبأي كلفة؟ وإلى أي مدى؟ ما حصل هو محاصرة الاعتدال لمصلحة التطرف والعنف، وهو ما صدم انتشاره في نهاية العشرية الماضية كل المراقبين، وما وقع هو أن الثمن كان هو الاستبداد الغاشم والفساد الفاضح، وما تحقق لم يكن سوى لمدة قصيرة سرعان ما انتهت وانهار نظامها يوم الجمعة. إن وقائع الأحداث في تونس ناطقة بالثورة على هذا الإرث الأسود المناقض لقيم الحرية الحقيقية، و للأسف هناك أقلية في المغرب خائفة على إرث بن علي في تجفيف ينابيع التدين من الضياع، وتقاوم يائسة كل محاولة للتراجع عن مساعي استنساخ النموذج التونسي، وخاصة ما يهم محاصرة التدين واستئصال الحركة الإسلامية، ولا تتردد في ممارسة وصايتها على الشعب التونسي والحديث باسمه من أجل تبرير ذلك، ورغم افتضاحها فهي تسعى للخروج بأقل الخسائر بعد السقوط المدوي للنموذج التونسي، حتى لا يكون رحيله دفنا للإرث الاستئصالي العلماني. رسالة وقائع صلاة الجمعة الماضية إلى هذه الأقلية في المغرب ''إنكم تغطون الشمس بالغربال، وما عليكم سوى الإنصات للشعب التونسي الذي يشق طريقه بإصرار نحو الحرية، وأن تتوقفوا عن استيراد بضاعة فاسدة لفظتها إرادة الشعوب، ورمتها في مزبلة التاريخ.