تستوطن خريطة العالم اليوم أحواض حضارية كبرى أهمها: الحوض الحضاري الكونفوشيوسي، والدولة الراعية له هي الصين. والحوض الحضاري الهندوسي، والدولة الراعية له هي الهند. والحوض الحضاري المسيحي الشرقي، والدولة الراعية له هي روسيا الاتحادية. والحوض الحضاري المسيحي الغربي، والدول الراعية له هي الاتحاد الأوروبي والولاياتالمتحدة الأميركية بالأساس. والحوض الحضاري الإسلامي الممتد من إندونيسيا على المحيط الهادي إلى المغرب على المحيط الأطلسي، بدون أية دولة راعية لهذا الحوض. أقولها وبأسف شديد. في كتابه الضخم صدام الحضارات، يصف صمويل هنتنغتون علاقة الحضارة الغربية مع باقي الحضارات على أنها يمكن أن تكون علاقة تحالف وتعاون. لكنه يستثني التعاون والتحالف الحضاري مع الحضارة الإسلامية والحضارة الكونفوشيوسية. ثم يهمل الحديث عن الكونفوشيوسية فيركز حديثه على طبيعة علاقة الإسلام بالغرب، ليقر أن العلاقة هي علاقة صدام حضاري وليست علاقة حوار حضاري. ليؤكد أن حدود الحضارة الإسلامية مع الغرب هي حدود دموية. من حيث الواقع الحي هذا صحيح. فالدم ينزف في الشيشان على حدود الحضارة المسيحية الشرقية، وفي البوسنة والهرسك على حدود الحضارتين المسيحية الشرقيةوالغربية. وفي الصومال على حدود إثيوبيا المسيحية، وفي فلسطين على حدود الدولة العبرية. بل إن الدم المسفوك اليوم في العالم محصور داخل الحوض الحضاري الإسلامي. نعم كما وصف هنتنغتون فحدودنا دموية وحوضنا الحضاري ينزف دماً. إلى هذا الحد من الوصف نتفق كامل الاتفاق مع أطروحة صمويل هنتنغتون. لكن هل تساءل صمويل من المسؤول عن دموية الحدود الحضارية للمسلمين؟ هل هم المسلمون ودينهم الإسلامي؟ أم أن العدوان على المسلمين وبلاد المسلمين من طرف الغرب الغازي هو المسؤول عن الدم المسفوك داخل الحوض الحضاري الإسلامي؟ فالجواب ما ترى اليوم لا ما أقول. ما ترى من مآسٍ للغزو الغربي للعراق وأفغانستان والصومال وقبلها فلسطين وغيرها. لم يعد خفياً أن استراتيجية أميركا اليوم للتحكم في العالم تقوم على تقسيمه إلى 3 دوائر كبرى: دائرة التحجيم ودائرة التقليم ودائرة التدمير. الدائرة الأولى تخص الاتحاد الأوروبي. إذ تعمل أميركا بكل الوسائل لكي لا يتحول الاتحاد إلى قوة اقتصادية عملاقة، تنتهي إلى قوة سياسية عملاقة وقوة عسكرية تنافس الولاياتالمتحدة في السيطرة على العالم. وتنتهي بالتعددية القطبية التي سقطت مع سقوط الاتحاد السوفييتي. والدائرة الثانية تخص دول شرق آسيا ومنها الصين. والهدف التحكم في النمو الاقتصادي لتلك الدول حتى لا تتحول إلى قوة منافسة في المستقبل. وذلك عن طريق تقليم أظافرها الاقتصادية من مرة لأخرى.. أما الدائرة الثالثة دائرة التدمير وهي الخطيرة، فتستهدف بها العالم الإسلامي. هدفها المركزي تدمير أية محاولة للتنمية أو النهضة في بلاد المسلمين. وما حدث لاقتصاديات دول إسلامية كإندونيسيا وماليزيا من انهيارات مع رجل المال اليهودي سوروس في نهاية التسعينيات، وما يحدث من غزو وعدوان على بلاد المسلمين اليوم، مباشر وغير مباشر، يدخل في باب التدمير وليس التحجيم أو التقليم. الخلاصة الخطيرة اليوم هي أن المفكرين الاستراتيجيين وصانعي القرار في الغرب يعتبرون المسلمين والإسلام عدوا مرعبا! فسدوا بذلك باب الحوار بين الحضارتين الكبيرتين. وشرعوا أبواب الصدام الحضاري على مصراعيْها، تحت هاجس الخوف من الإسلام. فما هي أسباب ذلك الخوف المرضي من الإسلام؟ والذي أدخلنا في نفق الحوار المأزوم؟ إن صورة الإسلام والمسلمين في قلوب وعقول جل الغربيين، وعند كثير من أبناء التيار العلماني في بلاد المسلمين، صورة نمطية سلبية. تمت صياغتها بوعي في الغرب خلال قرون من الزمان. ومرت من 4 محطات كبرى. المحطة الأولى تعود إلى الحروب الصليبية: فمعها تشكلت البذرة الأولى في خوف وعداء الغرب للإسلام والمسلمين. ففي مدينة (كليرمونت) الفرنسية سنة 5901 للميلاد. لقد صاغ البابا (أوروبان الثاني) تلك الصورة المرعبة عن الإسلام والمسلمين في خطابه الحماسي المجلجل على آلاف الحضور من المسيحيين والفرسان. خطاب أعلن فيه رسمياً بداية الحروب الصليبية على المشرق العربي المسلم. لقد دعا كل المسيحيين إلى الانخراط وبحماس في هذه الحرب ضد الذين عبثوا بقبر المسيح وكنيسة القيامة كما زعم كاذباً. ونعت الإسلام بأنه دين وثني وبأن المسلمين عبدة أوثان. بل نعت المسلمين بأنهم قوم متعطشون للدم، نشروا دينهم بل فرضوه على الشعوب تحت حد السيف كما زعم. فهذه الصورة المنحطة والمخيفة عن الإسلام والمسلمين والتي قدمها البابا أوروبان الثاني للحضور المتحمس، أصبحت مع الأسف الشديد هي المادة الدعائية المكثفة في كل أنحاء العالم المسيحي، وعند كل الرهبان والقساوسة المسيحيين الكاثوليك والبروتستانت، وفي كل العصور التاريخية مند الوسيط إلى الآن. وقد رسخها الاستشراق مند القرن الـ 18 حتى اليوم وهو المحطة الثانية، ثم الاستعمار منذ القرن الـ 19حتى اليوم وهو المحطة الثالثة، وميلاد خوارج عصر العولمة وعملياتهم الإرهابية التي زادت من مصداقية الزعم أن الإسلام دين إرهابي، وهي المحطة الرابعة. وإذا أضفنا لكل هذا تنظيرات كبار المثقفين الغربيين، كهنتنغتون وفوكوياما وكيسنجر ونيكسون، والتي تؤكد كلها على خطر الإسلام والمسلمين على حضارة الغرب، وإذا أضفنا إلى ذلك بروز المسيحية الصهيونية عقيدة الدمار الشامل كقوة مهيمنة اليوم على صناعة القرار الدولي، والقدرة على التوظيف السياسي العالمي الهائل لمقولة الإرهاب الإسلامي، نفهم لماذا يزداد هذا الخوف المرضي من الإسلام اليوم.