تحطم طائرة تدريب يودي بحياة ضابطين بالقوات الجوية الملكية    متابعة موظفين وسماسرة ومسيري شركات في حالة سراح في قضية التلاعب في تعشير السيارات    المقاربة الملكية لحقوق الإنسان أطرت الأوراش الإصلاحية والمبادرات الرائدة التي باشرها المغرب في هذا المجال (بوريطة)    هل يؤثر قرار اعتقال نتنياهو في مسار المفاوضات؟        عشر سنوات سجنا وغرامة 20 مليون سنتيما... عقوبات قصوى ضد كل من مس بتراث المغرب        رسميا: الشروع في اعتماد 'بطاقة الملاعب'    أبناء "ملايرية" مشهورين يتورطون في اغتصاب مواطنة فرنسية واختطاف صديقها في الدار البيضاء    الحكومة توقف رسوم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام    المغرب التطواني يقاطع الإجتماعات التنظيمية مستنكرا حرمانه من مساندة جماهيره        أول دبلوم في طب القلب الرياضي بالمغرب.. خطوة استراتيجية لكرة القدم والرياضات ذات الأداء العالي    الحزب الحاكم في البرازيل يؤكد أن المخطط المغربي للحكم الذاتي في الصحراء يرتكز على مبادئ الحوار والقانون الدولي ومصالح السكان    تعيينات بمناصب عليا بمجلس الحكومة    مجلس الحكومة يصادق على مشروع مرسوم بوقف استيفاء رسم الاستيراد المفروض على الأبقار والأغنام الأليفة    "بتكوين" تقترب من 100 ألف دولار مواصلة قفزاتها بعد فوز ترامب    الرباط : ندوة حول « المرأة المغربية الصحراوية» و» الكتابة النسائية بالمغرب»    القوات المسلحة الملكية تفتح تحقيقًا في تحطم طائرة ببنسليمان    المنتدى الوطني للتراث الحساني ينظم الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية بالرباط    بعد غياب طويل.. سعاد صابر تعلن اعتزالها احترامًا لكرامتها ومسيرتها الفنية    برقية تهنئة إلى الملك محمد السادس من رئيسة مقدونيا الشمالية بمناسبة عيد الاستقلال    استطلاع: 39% من الأطفال في المغرب يواجهون صعوبة التمدرس بالقرى    "الدستورية" تصرح بشغور مقاعد برلمانية    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    بإذن من الملك محمد السادس.. المجلس العلمي الأعلى يعقد دورته العادية ال 34    المغربيات حاضرات بقوة في جوائز الكاف 2024    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    الاستئناف يرفع عقوبة رئيس ورزازات    المركز السينمائي المغربي يقصي الناظور مجدداً .. الفشل يلاحق ممثلي الإقليم    مؤشر الحوافز.. المغرب يواصل جذب الإنتاجات السينمائية العالمية بفضل نظام استرداد 30% من النفقات    طنجة.. توقيف شخصين بحوزتهما 116 كيلوغرام من مخدر الشيرا    ميركل: ترامب يميل للقادة السلطويين    لأول مرة.. روسيا تطلق صاروخا باليستيا عابر للقارات على أوكرانيا    زكية الدريوش: قطاع الصيد البحري يحقق نموًا قياسيًا ويواجه تحديات مناخية تتطلب تعزيز الشراكة بين القطاعين العام والخاص    وزارة الإقتصاد والمالية…زيادة في مداخيل الضريبة    ارتفاع أسعار الذهب مع تصاعد الطلب على أصول الملاذ الآمن        رودري: ميسي هو الأفضل في التاريخ    أنفوغرافيك | يتحسن ببطئ.. تموقع المغرب وفق مؤشرات الحوكمة الإفريقية 2024    ارتفاع أسعار النفط وسط قلق بشأن الإمدادات جراء التوترات الجيوسياسية    بعد تأهلهم ل"الكان" على حساب الجزائر.. مدرب الشبان يشيد بالمستوى الجيد للاعبين    8.5 ملايين من المغاربة لا يستفيدون من التأمين الإجباري الأساسي عن المرض    مدرب ريال سوسيداد يقرر إراحة أكرد    انطلاق الدورة الثانية للمعرض الدولي "رحلات تصويرية" بالدار البيضاء    الشرطة الإسبانية تفكك عصابة خطيرة تجند القاصرين لتنفيذ عمليات اغتيال مأجورة    من شنغهاي إلى الدار البيضاء.. إنجاز طبي مغربي تاريخي    تشكل مادة "الأكريلاميد" يهدد الناس بالأمراض السرطانية    اليسار الأميركي يفشل في تعطيل صفقة بيع أسلحة لإسرائيل بقيمة 20 مليار دولار    شي جين بينغ ولولا دا سيلفا يعلنان تعزيز العلاقات بين الصين والبرازيل    جائزة "صُنع في قطر" تشعل تنافس 5 أفلام بمهرجان "أجيال السينمائي"    تفاصيل قضية تلوث معلبات التونة بالزئبق..    دراسة: المواظبة على استهلاك الفستق تحافظ على البصر    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التربية على القيم وسؤال الهوية (1/3)
نشر في ميثاق الرابطة يوم 26 - 11 - 2010

تصبح حاجة الأمم إلى تحصين ذاتها، وصياغة تاريخها، وتشكيل حضارتها، والبحث عن حلول لمشاكلها، ضرورة حضارية كلما وقعت في حيرة من أمرها، بفعل زحف الثقافات الخارجية الحاملة لقيم مغايرة لقيم هويتها وثقافتها، وكلما شعرت بالخطر يتهددها في وجودها وكيانها إلا وانتفضت واستجمعت عناصر قوتها ومكونات هويتها، إذ لا تعذر أمتنا وهي أمة الشهادة على الناس، أن تقف من حركة التاريخ موقفا سلبيا، وغير فاعلة في مجراه، وفي صناعة أحداثه، وفي اتخاذ التدابير الواقية من آصاره وأغلاله، إنه التدافع الحضاري بحق، وهو سنة إلهية في عباده، لحفظ الحياة على الأرض من الفساد بأبعاده الدينية والنفسية والاجتماعية والتربوية عامة، قال تعالى: "ولولا دفاع الله اِلناس بعضهم ببعض لفسدت الاَرض" [سورة البقرة، الآية: 251]، وقال جل وعلا: "الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق اِلاَّ أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز" [سورة الحج، الآية: 40].
وإذا استمرت الأمة في حيرتها وذهولها، ولم تبادر إلى رفع هذا التحدي، بفعل جدي يبدد الغيوم، ويرفع الحواجز المثبتة في طريق الإقلاع الحضاري؛ فإنها سوف لن تقدر على المحافظة على التماسك الداخلي بين أطرافها، وستتفكك أوصالها، وتفقد، بذلك، عاصمتها من كل قاصمة، وتضمحل في النهاية، شخصيتها وتختفي هويتها، ولتوضيح الرؤية أكثر؛ فإنه لابد من تحديد المفاهيم لاستبصار أبعادها التي تؤطر الموضوع المعالج، فما حقيقة الهوية التي شغل الناس بالبحث فيها من أقدم العصور؟ وما طبيعة مقوماتها؟ وما أهمية القيم في الحفاظ عليها؟
• مفهوم الهوية:
فمن معاني "الهوية" كما حددتها المعاجم اللغوية، أنَّها الحقيقة الجزئية، وقد تستعمل بمعنى الماهية، وقالوا: إن الهوية، في أصلها اللغوي، مأخوذة من "الهو"، وهي مقابلة للغيرية[1] أو هي حقيقة الشيء أو الشخص التي تميزه عن غيره، وهي بمثابة بطاقة يثبت فيها اسم الشخص وجنسيته ومولده وعمله وتسمى البطاقة الشخصية.[2]
ولقد حاول محمد عمارة تقديم تصور شامل لمفهوم الهوية، مستعينا بمختلف المعاجم فقال: "إن "الهُوية" بضم الهاء، مصطلح استعمله العرب والمسلمون القدماء، وهو منسوب إلى "هو" وهذه النسبة تشير إلى ما يحمله من مضمون يتحدد في "الحقيقة المطلقة" كما يقول الجرجاني في"تعريفاته" فعندما أقول "الهُوية"؛ إنما أعني من (أنا) وإلى أي مجتمع أنتمي على المستوى الفردي، ومن (نحن) وإلى أي ثقافة ننتمي على الصعيد المجتمع؟
وبعبارة أخرى نستطيع القول: إن الهوية الحضارية لأمة من الأمم، هي القدر الثابت والجوهري والمشترك من السمات العامة، التي تميز حضارة هذه الأمة عن غيرها من الحضارات، والتي تجعل للشخصية طابعا تتميز به عن الشخصيات الأخرى[3].
ومن ثم تعتبر مشكلة الهوية من أعقد المشكلات التي تواجه الكثير من الشعوب والمجتمعات الحديثة لاعتبارات منها: أن الهوية هي الشفرة التي يمكن للفرد عن طريقها أن يتعرف عليه الآخرون باعتباره منتميا إلى جماعة يربط بينها الرابط العقدي والثقافي، ثم إن تلك الشفرة تجمعت عناصرها على مدار التاريخ من خلال تراثها الثقافي، وطابع حياتها الاجتماعي، وكذلك من خلال تعبيرات خارجية كالعادات التي تتجلى قيمتها في كونها عناصر تميزها عن الجماعات الأخرى.
مقومات الهوية: ولعل من أبرز المقومات العضوية لهوية أمتنا الإسلامية: اللغة العربية والدين والوسطية.
1. اللغة: إن اللغة العربية تعتبر ظاهرة حضارية للأمة، مع استبعاد المعنى العرقي والعنصري الذي يحاول البعض إلصاقه بها، فهي لغة القرآن، ولغة خاتم المرسلين، ولغة أهل الجنة كم صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبذلك فالعربية تحتل موقعا أصيلا في بناء هوية الأمة، وجدير بالذكر أن العربية والعروبة لازمة من لوازم الإسلام والتي يستحيل من أي مسلم أن يفهم القرآن المعجز، فيبلغ مرتبة الاجتهاد دون أن يكون عربي اللغة، وإذا لم تكن العربية شرطا في التدين؛ فإنها شرط للتفقه والاجتهاد.
2. الدين/التدين: كما يعد التدين أحد العناصر والمكونات الأساسية في "هوية" الأمة، لكن التدين يختلف من أمة لأخرى تبعا لمعتقدها وتصورها، فالتدين الحق هو الذي ينطلق من تصور شامل لعلاقة الإنسان بالله، وعلاقته بالإنسان والكون والحياة والآخرة، فيعم تدينه هذه الأبعاد كلها، بحيث يجمع بين العلم والعمل، وبين العقيدة والعبادة، ويبني بذلك حضارة مؤمنة وشاملة، أما التدين في الغرب فيقتصر على العلاقة بين الفرد وخالقه "اللاهوت". المفهوم المتداول للدين في الحضارة الغربية.
3. الوسطية والاعتدال: يمكن القول بأن الاعتدال هو المميز الرئيس لهويتنا عبر تاريخنا الحضاري، فهو الذي جعل أمتنا الشاهد تقف "عدلا" بين ظلمين، وحقا بين باطلين، وهي الخصوصية خص الله بها الأمة الإسلامية وجعلها صفة من صفاتها قال تعالى: "وكذلك جعلناكم أمة وسطا" [سورة البقرة، الآية:143].[4]
وفي ضوء هذه المفاهيم التي بلورت الخصائص والمميزات والمكونات العضوية للهوية يطرح السؤال الآتي بقوة: ما دور التربية على القيم في الحفاظ على الهوية؟
تؤكد العديد من البحوث التربوية والاجتماعية أن القيم لها دور محوري في التأثير المباشر على انتماء الفرد للمجتمع، وفي المحافظة على هويته، يقول فوزي طايل: "يلحظ الباحث أن فقهاء المسلمين لم يفردوا أبواباً خاصة بالقيم؛ لأن القيم الإسلامية هي الدين ذاته، فهي الجامع للعقيدة والشريعة والأخلاق، والعبادات والمعاملات، ولمنهاج الحياة والمبادئ العامة للشريعة، وهي العُمُد التي يقام عليها المجتمع الإسلامي؛ فهي ثابتة ثبات مصادرها، وهي معيار الصواب والخطأ، ويرجع إليها عند صنع القرارات واتخاذها، وهي التي تحدث الاتصال الذي لا انفصام له بين ما هو دنيوي وما هو أخروي في كل مناحي الحياة"[5].
كما أشار إلى ذلك عدد من علماء الاجتماع في الغرب، حيث أكدوا على ضرورة إثراء المناهج الدراسية بالثقافة الوطنية، ليعرف الأبناء تاريخ بلادهم، ويرون أن نقطة البداية في تعزيز الهوية، تبدأ بغرس القيم نظراً لتأثيرها على سلوك الفرد والمجتمع !!! فما هو ذلك التأثير يا ترى؟
أ‌. أثر القيم على الفرد:
1. أنها تهيئ للأفراد اختيارات معينة تحدد السلوك الصادر عنهم، فهي تلعب دوراً هاماً في تشكيل الشخصية الفردية وتحديد أهدافها في إطار معياري صحيح؛
2. أنها تعطي الفرد إمكانية أداء ما هو مطلوب منه ليكون قادراً على التكيف والتوافق بصورة إيجابية؛
3. تحقق للفرد الإحساس بالأمان، فهو يستعين بها على مواجهة ضعف نفسه والتحديات التي تواجهه في حياته؛
4. تدفع الفرد لتحسين إدراكه ومعتقداته لتتضح الرؤيا أمامه، وبالتالي تساعده على فهم العالم من حوله، وتوسع إطاره المرجعي في فهم حياته وعلاقاته؛
5. تعمل على إصلاح الفرد نفسياً وخلقياً وتوجهه نحو الإحسان والخير والواجب.
ب‌. أثر القيم على المجتمع:
1. تحافظ على تماسك المجتمع، فتحدد له أهداف حياته ومثله العليا ومبادئه الثابتة؛
2. تساعد المجتمع على مواجهة التغيرات التي تحدث فيه بتحديد الاختيارات الصحيحة، ويحفظ للمجتمع استقراره وكيانه في إطار موحد؛
3. تقي المجتمع من الأنانية المفرطة والنزعات والشهوات الطائشة، فالقيم والمبادئ في أي جماعة هي الهدف الذي يسعى جميع أعضائها للوصول إليه؛
4. تزود المجتمع بالصيغة التي يتعامل بها مع العالم، وتحدد له أهداف ومبررات وجوده.
وقد زادت دواعي الاهتمام بالقيم إلحاحاً، ذلك أن المجتمع العربي والإسلامي يواجه أخطار تذويب ثقافي وحضاري وغزواً فكرياً بأشكال متعددة آخرها (العولمة)، فهي تهدف ضمن ما تهدف إليه محاولة تنميط أفكار البشر وسلوكاتهم وقيمهم الفردية والجماعية وفقاً للنمط الغربي. وإزاء تلك المتغيرات يرى يزيد السورطي ضرورة التبني لفلسفة تربوية إسلامية محددة وشاملة تبنى على أساس الإسلام ونظرته للإنسان والكون والحياة، وتتحرر من التبعية للتربية الغربية، ويشترك في إعدادها الأطراف المؤثرة والمتأثرة بها، وتركز على الدنيا والآخرة، والنظرية والتطبيق، والتعليم الديني والدنيوي، والعلم والعمل، وتعمل على تنمية الفرد والمجتمع، وتشجع الانفتاح على العلوم والخبرات، وتمتاز بالمرونة والشمول والتجديد والوضوح.[6]
خلاصات:
• تعتبر العناية بالقيم أمرا أساسيا في الحفاظ على الهوية الثقافية للأمم، والتفريط في التربية على القيم تفريط في الهوية.
• إن غرس القيم المنبثقة من ثقافة المجتمع في نفوس الناشئة، يعد من أهم العوامل الداعمة لتعزيز الإحساس بالانتماء للأمة وللوطن؛ لأن الخصوصية الثقافية مكون أساسي لهوية الأمة. ومن هنا لا بد من ضرورة تضمين القيم في المناهج التعليمية، بأبعادها وأشكالها المختلفة حسب مستويات كل مرحلة تعليمية.
• تنطلق عملية غرس القيم من اعتماد فلسفة تربوية منبثقة من ثقافة الأمة، واختيار مناهج تربوية تعكس روح تلك الفلسفة، واختيار المحتويات والمضامين تتسم بالغنى القيمي، تحفظ للأمة خصوصيتها الثقافية.
----------------------
1. النكري، موسوعة مصطلحات جامع العلوم، ترجمة عبد الله الخالدي، ص: 964.
2. إبراهيم أنيس وآخرون، المعجم الوسيط، الجزء الثاني، ص: 998.
3. محمد عمارة، الهوية الحضارية، مجلة الهلال، ص: 36.
4. محمد عمارة، نفس المرجع، ص: 7.
5. فوزي محمد طايل، كيف نفكر استراتيجيا، مركز الإعلام العربي، ص: 130.
6. يزيد السورطي، المجلة التربوية، العدد : 37، ص: 25.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.