في الطريق إلى «استكهولم» العاصمة السويدية تتناسل الحكايات الغريبة. بهذه المدينة الباردة ، يصير للتاريخ سحره الخاص وللجغرافيا لغتها الخاصة، كما يصبح لأبناء العاصمة حيواتهم المعبرة عن ذواتهم. في استكهولم أيضا كانت للقضية الفلسطينية والثورة الخمينية ذكريات ، لنتابع إذن... يتحدث ياسين عن السويد بمنطق المجرب والعارف بتفاصيل الحياة، هناك. فهو قضى أكثر من ثمانية عشر عاما بين «الشعب الاسكندنافي السعيد»، وسبق له أن «جرّب» الزواج بسويدية. يتوفر ياسين على جواز سفر سويدي، ويتحدث عن هذا البلد، المزين علمه باللونين الأصفر والأزرق، بتعظيم لافت. لكنه، يتمنى العيش في بلد عربي. يأخذنا ياسين في جولة عبر أهم بنايات استكهولم : القصر الملكي. المتحف الوطني. العمارات الهولندية. مبنى البرلمان، ومبان أخرى قديمة تحتفظ بفخامة تجعلك تقتنع بأنك تغوص في مدينة فخمة، فعلاً. يقول ياسين إن الحكومة السويدية تضع قيوداً على استهلاك الخمور والسجائر، كما تضع في حساباتها المآسي التي يخلفها استهلاك الدخان والخمر، ولذلك تُصعّب الأمر على المستهلكين والمدمنين، على حد سواء، قبل أن يستدرك قائلا إن السويديين ينظمون حياتهم بمنطق «عيشْني اليُوم موتْني بُكرة». «السويد هي أم اسكندنافيا»، يردد ياسين جملته، للمرة العاشرة (تقريباً). نقف أمام دار الثقافة. تُغرينا الهالة التي تحيط بالبناية، فنقرر التعرف عليها من الداخل : مسرحٌ ومقاه ومكتبات وكراس وثيرة للجلوس، أو للقراءة ولعب الشطرنج : «هذه مدينة ثقافية، فعلاً»، أقول لياسين مذهولاً من فخامة البناية وتميز خدماتها. هنا، يمكنك أن تستعير كتاباً أو حاسوباً محمولاً، أما الجرائد فتتحدث بكل اللغات وتُعرض لكي تكون في متناول القراء. «هذا هو مجتمع المعرفة»، يغلق ياسين قوس جولتنا، في وقت لم أجد فيه إلا أن أردد أمام الجميع أنها وحدها زيارة مثل هذه الأمكنة تجعلك تستعيد ثنائية «شمال - جنوب»، قبل أن أستعيد جملة عبد الرفيع الجواهري، التي كتبها ذات «نافذة» : «على مستوى تلك الكرة الكونية الضخمة -أقصد الأرض- يقترن الشمال الجغرافي بالرقي والازدهار، وعلى العكس من ذلك، فإن جنوب الكرة الأرضية يقترن بكل الأوصاف السلبية، التي لا حاجة لذكرها. إنها قسمة «ابن دغل .. شي خْدا الشكيمة، وشي خْدا البْغل»». في استكهولم، لابد أن يثيرك «النشاط»، الذي يترافق مع التنقل بين محطات الميترو، مساء الجمعة والسبت : سويديات في نصف لباس بشعر حريري أشقر تتلاعب به الريح، تحملهن دوخة السّكر نحو العلب الليلية بالمدينة مترامية الأطراف والمرتبطة بجزر لا تُحصى. هنا، بقدر ما ستتعب عيناك وأنت تتتبع تفاصيل الجمال السويدي، الذي يتهادى أمامك سكران، ستتذكر تحذيرات يوسف وياسين ووائل بصدد ال «تّو دابليو». يتحدث ياسين عن زيارته الأخيرة إلى مراكش، فأتذكر دفء الجو، هناك. وحين أقول له إن الطقس بارد في استكهولم هذه الأيام، يرد على الفور «الله ينجيك من برد دجنبر ويناير». أعيد عليه جملة يوسف عن ال «تّو دابليو»، فيتغاضى عن برودة الطقس، ليتعلق ب «حديث» النساء، قائلاً : «هل تعلم أن السويدي، حين تعود زوجته إلى البيت، بعد أيام من الغياب، يفرح لأنها عادت، من دون أن يسألها أين ومع من كانت؟». يدخل وائل على الخط، فيقول إنه مفتون بالإيطاليات، مستعرضا أسماء من عرفهن، في وقت سابق، بحنين نوستالجي، ثم يلخص وجهة نظره، بشأن السويديات، قائلا : «حين يقترب الواحد من السويديات ويعاشرهن سيجد ألف حجة للابتعاد عنهن والنفور منهن». في اليوم الثاني لتواجدنا في استكهولم، سيدعونا ياسين ويوسف ووائل إلى مطعم لبناني. للبنانيين قدرة جميلة على النقاش وتغليف اختلافهم في الرأي بالكلام المبطن بالتوجهات السياسية والخلفيات الثقافية. يتفرقون بين الموالاة والمعارضة، لكنهم يتوحدون في شجرة الأرز وفتنة الطبخ اللبناني. على طاولة المطعم، حيث استمتعنا بسيل من الوجبات اللبنانية، سيقول لي عبد الكريم، متأثراً من دفء الدعوة : «أجمل شيء يمكن أن يحدث معك وأنت في بلدان الغرب أن تلتقي من يخفف عنك غربة المكان والزيارة». بين الطبق والآخر، يفتعل ياسين ووائل مشاهد ضاحكة يقلدان فيها «صخب» حلقات برنامج «الاتجاه المعاكس»، الذي تبثه فضائية «الجزيرة»، قبل أن ينخرطا في ضحكات طويلة. يجد ياسين ووائل متعة كبيرة في الحديث عن شخصية ومقالب أبي العبد اللبناني وحكايته مع «بوس الواوا»، ويتعاونان مع يوسف لإمتاعنا بمواقف طريفة، تخوض في «ظاهرة» اسمها لبنان. أما نحن فلم نعدم المواقف المغربية الطريفة والضاحكة. في اليوم الثالث، سنذهب في جولة عبر أهم ساحات وشوارع استكهولم. وفي إحدى لحظات الانبهار بفخامة المدينة، سيقدمنا ياسين إلى بائع ورود، في الخمسينيات من العمر، قائلا: «هذا مغربي يبيع الورود للسويديين». في طريق العودة إلى المغرب، عن طريق فرانكفورت، وفيما كان يودعنا، برفقة وائل، ونحن في طريقنا إلى مطار استكهولم، سيقول لنا ياسين إن تأخر القطارات السويدية عن مواعيد وصولها بدقيقتين يعطي الراكب حق استرداد ثمن الرحلة. لم أملك إلا أن أبتسم، وأنا أتساءل في داخلي: «ماذا لو طُبِّقَ هذا «الحق» السويدي في بلد كالمغرب، حيث تتأخر القِطارات، عن مواعيد الانطلاق والوصول، بالساعات !؟».
