تهتم الصحافة العربية المعاصرة (الغرّاء) خير اهتمام بقرائها الكرام المتعطشين لكل ما هو جديد في عالم الأخبار والثقافة والمعلومات، فتوفر لهم كل ما يحتاجون إليه وتجعلهم يحسون بأنفسهم في قلب العصر تماما، وليس خارجه أو على حواشيه، لا ينقصهم شيء مما يتوفر للقراء الآخرين (أي غير الكرام) الذين يعيشون في بلدان كانت تتفاخر بأنها متقدمة علينا تسبقنا بمئات السنوات الضوئية على درب التطوّر، إلى أن ضربتها الأزمة المالية الحالية فخلدت إلى الصمت ولم تعد تطلب سوى «سلامة الوقت». وقد اعترف كثير من الخبراء المدنيين والباحثين الكوكبيين المرموقين بهذا الدور الجبار لصحافتنا الغرّاء ( وهي- للتوضيح- لا علاقة لها مطلقا بالصحافة «العاقّة» التي تخوض في الماء العكر وتعرّض نفسها للمنع والمحاكمة، وقانا الله وإياكم منها)، واعترفوا لها بلعب دور كبير في تحقيق هذه السعادة الكبرى التي تنتشر في العالم العربي من المحيط إلى الخليج، لا يوازيه سوى الدور الذي تلعبه فضائيات «النايلسات» و«العربسات» في النهوض بالمواطن العربي وتحضيره لحرق المراحل وولوج «الحداثة» من أوسع نوافذها، بشكل غير مسبوق في التاريخ (وفي الجغرافيا كذلك). لنتصور حال مواطن (غير عربي وغير كريم) يعيش في أصقاع سيبيريا أو ألاسكا، وبالتالي لا يستمتع برؤية هيفاء وهبي وأخواتها (على غرار كان وأخواتها) على الفضائيات العربية الغرّاء، ولا يستمتع بمتابعة أخبارهن والاطمئنان عليهن عن طريق الصحافة العربية الغرّاء كذلك: إنه مواطن تعس بالتأكيد لا حظ له في الوصول إلى السعادة ذات يوم، ولا شك أن تعاسته ستزداد بفعل ظروف البرد القاسية التي يعيش وسطها وتحيط به من كل جانب؛ بخلاف المواطن العربي الذي يستمتع بالرمال وبالفيافي المحيطة به من كل جانب، وبصحافته العجيبة التي تمتّعه وتساعده على توسيع دائرة معلوماته ومعارفه عن طريق أخبار قيّمة من النوع التالي: «الممثلة المصرية راء باء شعرت بقلق شديد بعد قراءتها لسيناريو فيلم «باء راء» (في الغالب بسبب معاناتها مع القراءة وفك الخط)، «شاركت المغنية الصاعدة ألف باء في عرض للأزياء نظّم مؤخرا بأحد الفنادق قدمت ضمنه باقة من أغانيها الجديدة» (بحثا عمن يكتشفها، بالتأكيد)، «أكدت المطربة اللبنانية نون كاف تشبثها بالتعبير الدرامي الملتزم في الكليبات الخاصة بها ورفضها للتعري المجاني» (أي من غير دفع)، «شارك المطرب اللبناني عين حاء في مهرجان الفروسية بدمشق وقال إنه يحب المشاركة في كل مهرجانات الخيول» (ربما لأن غناءه لا يختلف كثيرا عن الصهيل)، «أبدت المغنية اللبنانية ميم فاء إعجابها بالحيوية والذكاء وروح المنافسة التي يتمتع بها الأطفال، ودعت كل الآباء والأمهات إلى الاهتمام بمواهب أطفالهم» (وهذا اكتشاف خطير ودعوة «تربوية»غير مسبوقة!)، «اتهمت المغنية ميم حاء عددا من المغنيات بشن حرب شرسة ضدها مشددة في الوقت نفسه على أن اسمها سيبقى موجودا في السوق رغم كل ما تتعرّض له» (وإن كانت لم تذكر اسم السوق التي يوجد فيها اسمها: هل هي سوق خميس مديونة أم سوق سبت تيط مليل؟)... وهذه كلها أخبار مفيدة تلعب دورا (أي: «سركوسا») كبيرا في رفع الوعي العربي وجعله قادرا على إيجاد أجوبة للأسئلة التاريخية الكبرى (إضافة إلى الصغرى والمتوسطة) المطروحة علينا وعلى رأسها السؤال الميتافيزيقي الخالد: من هي المغنية العربية التي تزوجت سبع عشرة مرة وأجرت خمسا وثمانين عملية تجميل قبل أن تكتشف أنها كائن فضائي جاء من المريخ؟