يوسف الحلوي ولد الشريف الريسوني في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، وتحديدا سنة 1870م، بقرية الزينات من قبيلة الفحص القريبة من طنجة، واسمه الكامل أحمد بن محمد بن عبد الله المكي بن أبي بكر الريسوني. تجرع الريسوني مرارة اليتم منذ طفولته، لكن أمه لم تقصر في تأديبه وتعليمه جريا على عادة الأشراف، فحفظ القرآن بقريته وانتقل بعدها إلى بني عروس لتعلم قواعد اللغة والاغتراف من معين العلوم الشرعية في حلقات درس فقهائها، إلا أن الوضع الذي كان يمر منه المغرب يومها حال بينه وبين بغيته، تمنت أمه أن يصير ابنها فقيها عالما، لما كان يحظى به الفقهاء من الاحترام في ذلك الزمن، وشاء القدر أن يجعل منه ثائرا متمردا تتداول أساطيره في الداخل كما الخارج برهبة مقرونة بالإعجاب، وقد اختلف الناس في سيرته بين متهم له بالخيانة والعمالة للمستعمر، وبين ممجد لبطولاته التي قضت مضاجع الغزاة سنوات مديدة. غير أن الثابت أن الريسوني لم يوادعهم حتى أثخن فيهم ولم يمد يده للغزاة مصافحا على سبيل التقية حتى سدد خنجره إلى صدورهم المرة تلو المرة... قسم الغزاة المغرب إلى نافع وغير نافع، وقسم المغاربة أنفسهم بلادهم إلى بلاد المخزن وبلاد السيبة، وبمحض الصدفة أو بالاتفاق كان التقسيمان متطابقان إلى أبعد الحدود، فالأماكن التي همشها المخزن وأسلمها للفوضى هي عينها الأماكن التي ظن الغزاة أنها غير ذات نفع ... لقد ضعفت سلطة المخزن في عهد الريسوني فلم يبق للسلطان غير الحواضر، أما البوادي فكانت نهبا لقطاع الطرق وشيوخ القبائل المتنفذين وأصحاب الأطماع، وجنح السلطان عبد العزيز إلى مهادنة الغزاة فألب ذلك عليه الفقهاء والعامة على حد سواء وانفرط عقد الدولة في عهده. يقول العلامة عبد الحي الكتاني: « فأي ظلم نذكره أكثر من ظلمه للإسلام والمسلمين الذين جعلوه واسطة بينهم وبين الله، وقلدوه زمام أنفسهم فباع البلاد وأهان الرقاب وقتل أعداءُ الدين والآلاف من بني وطنه فما أنعظ لذلك رأسا وما دفع في دفعه فلسا بل جند جندا يقاتل بهم بقية أولئك القوم الذين ذبوا عن الوطنية والدين.». ومن ذلك أنه أرسل بوشتى البغدادي إلى ساكنة بقيوة لأنهم رفضوا موادعة الإسبان ففتك بشيوخها ونسائها وأطفالها وأسلم وجدة والبيضاء للغزاة فعاثوا فيهما فسادا. في مثل هذه الأجواء نما الريسوني وترعرع ورأى بأم عينيه كيف ينهب الأقوياء الضعفاء بلا رحمة، فترك الدرس وحمل سلاحه مصمما على إعادة الأمن لقبيلته. كان الشريف شرسا لا يرحم مخالفيه، فما إن يظفر بأحد قطاع الطرق حتى يتركه عبرة لمن لا يعتبر فذاع صيته وهابه الناس. إن الريسوني في مغامراته كان أشبه الناس بروبن دي بوا يأخذ من الأغنياء لينفق على الضعفاء، كان يسعى إلى تحقيق العدالة الاجتماعية التي عجزت الدولة عن تحقيقها، فتناهت أفعاله إلى مسامع السلطان فخشي أن يتفاقم أمره وأن تقوى شوكته فأرسل إلى عامله عبد الرحمان بن عبد الصادق يأمره بالقضاء على الريسوني مهما كان الثمن، وقد لجأ العامل إلى الحيلة فأرسل إلى الشريف يخبره بأن السلطان سيوليه قيادة القبائل المجاورة لطنجة نظير جهوده في محاربة اللصوص وقطاع الطرق، فلما قدم عليه أوثقه وأرسله إلى الصويرة حيث سيقضي ستة أعوام في سجونها ذاق خلالها صنوفا من الإهانة وألوانا من العذاب... يتحدر الريسوني من أسرة ينتسب إليها عدد كبير من العلماء وأهل العلم، وكان قدره معروفا لدى العام والخاص فسعى بعضهم إلى تخليصه من أسره بعد فشله في الفرار من السجن وتوسط بعض رجال العلم في فكاكه، فغادر سجنه بعد عفو السلطان عليه لكنه غادره بغير الهيئة التي ولجه بها، إذ صار أشد قسوة وعنفا ولم تزده أيام السجن الأليمة إلا عزما وإصرارا، فصمم على خلع البيعة والاعتصام بالجبال، ولضمان نجاح حركته اتصل بوجهاء القبائل فبايعوه وعلى رأسهم العياشي الزلال، والعربي الدامون، والخمال، والعربي الخيضر وغيرهم. سرت دعوة الريسوني بين «اجبالة» سريان النار في الهشيم ودانت له مناطق شاسعة من المغرب وكان لميوله الديني أبلغ الأثر في التفاف الناس حوله، فقد عرف بإكرام الصلحاء والعلماء وبالتزامه بتعاليم الدين وبصرفه لأموال الزكاة في أوجهها المشروعة. خاض الريسوني حربا لا هوادة فيها ضد المستعمر، وعركته التجارب فاستخدم المكر والخديعة لإرهاق أعدائه، يعقد معهم التحالفات ويغريهم بالتقدم في شمال المغرب حتى إذا ركنوا إلى وعوده انقض عليهم، ولعل أولئك الذين يصفونه بالعمالة يعتمدون على وثائق فيها إشارات إلى هذا النوع من المعاهدات، ولكن الريسوني لم يلتزم بشيء من تلك العهود، وخير مثال على ذلك ما جرى بينه وبين الجنرال الإسباني غوميز خيردانا حيث حصل منه على المال والعتاد ليمكنه من احتلال بعض مناطق شمال المغرب، ثم انقلب عليه وحاربه بسلاحه فانتحر غوميز بعدما شعر بأن الشريف قد خدعه واستهزأ به، هكذا كان يتصرف الريسوني في حربه على الغزاة يستعين عليهم بأموالهم، فلا عجب أن يكون الإسبان والفرنسيون من أبرز الذين يروجون بأنه خائن عميل للنيل من سمعته، يقول فرانسيسكو هيرنانديث «كانت فرنساوإسبانيا تدركان قوته وتأثيره في القبائل لذلك حاولت الدولتان ترويج تهم الخيانة ضده والقول إنه ساعد إسبانيا على احتلال العرائش والقصر الكبير». ويقول المؤرخ محمد بن عزوز حكيم : «إني أتوفر على مئات الوثائق الاستعمارية السرية التي تثبت أن الحركة المسلحة التي دارت رحاها في الناحية الغربية من شمال المغرب فيما بين سنة 1913م و1925م كانت حركة وطنية مسلحة تهدف إلى مقاومة التدخل الاستعماري بواسطة السلاح «. حاول السلطان عبد العزيز القضاء على حركة الريسوني ففشل ولم ترجع حملته التي جند فيها أربعين ألف مقاتل بشيء يذكر من مناطق نفوذ الشريف، ولما استفحل الخلاف بين السلطانين عبد العزيز وعبد الحفيظ سارع الشريف إلى مبايعة عبد الحفيظ فولاه على المناطق الخاضعة لنفوذه فأكسبه ذلك مزيدا من الشرعية في كفاحه المسلح... لجأ الشريف إلى أسلوب غير مسبوق لتمويل تحركاته، إذ عمد إلى اختطاف الأجانب والمطالبة بالفدية فوقع في قبضته الصحافي البريطاني هاريس وولتر وفارلي صهر الملياردير الأمريكي أيون بيرديكاريس وزوجته التي وقعت في غرام الشريف، فقد كان الريسوني حريصا على حمايتها، نبيلا في سلوكه معها ومع باقي مختطفيه شهد له بذلك أعداؤه قبل محبيه، وما إن يحصل على أموال الفدية المطلوبة حتى يوزعها على المقاتلين والفقراء، فالذي يهمه أن هذه الاختطافات كانت تظهر عجز الدولة وقوته، وكانت تعزز حضوره في مسرح الأحداث الدولية وتدعم مكانته كمعطى يستحيل تجاوزه في مفاوضات القوى العظمى التي تهدف إلى تقرير مصير المغرب، وبذلك صار الأجانب يذعنون لرغباته ويخطبون وده ويحسبون له ألف حساب، ففي قضية بير ديكاريس دفعوا للريسوني سبعين ألف قطعة ذهبية لاسترضائه وسحب السلطان قواته من مناطق نفوذه إرضاء له. مع ظهور حركة ابن عبد الكريم الخطابي حرص أسد الريف على توحيد جهوده مع الشريف ليكونا يدا واحدة على الاستعمار . ولكن الريسوني رفض ولعل سبب رفضه يعود لعدم معرفته المسبقة بابن عبد الكريم وعدم تبَيّنه لنواياه . ولم يلبث الخطابي إلا يسيرا حتى اعتقله ونقله إلى تامسينت ويبدو أن أسد الريف كان مقدرا لنضال أسد «اجبالة» ضد الغزاة إذ سمح له باصطحاب زوجاته وأمواله إلى مقر إقامته وزاره في بيته متخفيا وتذاكرا بشأن أهداف الأوروبيين ولما غادره الخطابي سأل عنه الشريف أصحابه فأخبروه بحقيقته فقال : «لو كنت أعلمه هكذا لقاتلت إلى جانبه ودخلت تحت حكمه، إنه رجل مقاتل يستحق التقدير والاحترام والدخول في طاعته ...» مرض الشريف الريسوني مرضا شديدا في مقر إقامته بتامسينت وفي سنة 1925م أسلم الروح لباريها ولما يجاوز الستين من عمره، ولكن أسطورته ظلت حية في وجدان أولئك الذين حاربوا إلى جواره، وأولئك الذين تفيؤوا من ظلال عدله ما شاء لهم الله أن يفعلوا في زمن السيبة كما في زمن الاستعمار، لم تستطع إسبانيا بجيوشها الجرارة أن تتقدم شبرا واحدا في البلاد التي خضعت للريسوني في حياته، فحاربته ميتا بتشويه تاريخه بعد أن أعجزها حيا، وبين ركام هائل من القصص الملفقة عن سيرة الشريف وروايات قليلة تنصفه نستطيع تبين ملامح بطل مناضل لا يقل بطولة عن الخطابي والزياني وماء العينين وأمثالهم من القادة العظام.