صدر للشاعرة والكاتبة إكرام عبدي، عن منشورات مرايا 2009 بطنجة، كتاب «مقالات في حالة حداد» أهدته الى «رضع غزة». الكتاب يضم مجموعة من المقالات للكاتبة في الصحافة العربية، وهو عبارة عن مقالات سياسية وثقافية واجتماعية سبق وأن نشرتها الشاعرة في جريدة الشرق الأوسط الدولية ما بين سنة 2005- 2009 وقد بوبتها بحسب موضوعاتها الى العناوين التالية: 1- هذا المغرب نحبه. 2 قلاع ثقافية في زمن التشظي. 3 عمق في خرائب المنفى. 4 الذات العربية وبعض شروخها. 5 المرأة بين التنميط والحقيقة. 6 فرنسا في مرآتنا.. في «مقالات في حالة حداد» تواصل الكاتبة إكرام عبدي التقاط تلك التفاصيل والأحداث التي تؤرخ لمحطات أساسية دون تحديد للجغرافيا، بحس صحفي وعين الشاعرة. نقرأ، أو نعيد قراءة محطات مرت، قراءة جديدة. وإذا كان الكتاب السابق للكاتبة إكرام عبدي «سوف نضطر للكذب» محكم بموضوعة «تأملات في الراهن العربي». فإن مقالات «كتابها الجديد» محكومة باستقصاء ما خلف الراهن، ومحاولة الوصول الى تلك الأسئلة التي تخلخل نظرتنا للذات العربية لهويتنا وللمرأة ولامتدادنا الكوني، دون «ماكياج» ودون «بلاغات». يقول الكاتب إلياس فركوح في تقديمه:«فلنُشْعل شموعاً تبددُ الحداد»، «أن نكتبَ الحياةَ يعني أننا، قبل ذلك، عملنا على قراءتها وتقليب صفحاتها أكثر من مرّة ليكون بمقدورنا الزعم بفهمها. وأن نفهم الحياةَ يعني، بدوره، أننا خلصنا إلى تشكيل موقفٍ منها: من البسيط منها تدرجاً وصعوداً صعباً لنصلَ إلى تسجيل موقفنا من المسائل ذات التركيب؛ أي تبيان اختلافنا في كيفيّة تفكيكها وإعادة بناء عناصرها لتبدو لنا، نحن أوّلاً قبل غيرنا، أكثر وضوحاً... لا أعرفُ، حقيقةً، إذا ما كانت إكرام عبدي قد انطلقت في كتابة مقالاتها واعيّةً ومحيطةً بما سَبَق. لكنني، وعبر قراءتي لمتوالياتها، وتتبعي لطروحاتها من أجل حَصْر موضوعاتها، وجدتُ أنها أفصحت تماماً عن موقفها من مفاصل مهمة في حياتنا العربيّة، حتّى وإنْ كان البعض منها يختصُّ بالمغرب وقضايا المجتمع فيه. فالفوارق بين مجتمعاتنا العربيّة ليست، حين التدقيق والمقارنة، بتلك الداعيّة لأن نقطع بالسّكين أرواحنا القلقة، وأجسادنا المُنْهَكَة، لنفصلَ المشرقَ فينا عن المغرب مِنّا. ثمّة الكثير الكثير مما هو مشترَك. الكثير الكثير مما نجتمعُ على المعاناة من وطأته: الفساد، والتخلّف، والبطالة، والفقر، والفوضى الاجتماعيّة، والأُميّة، وإهمال البُعد الثقافي في حياتنا، وتحريم الحريّة بتجريم "مرتكبيها"، وشيوع الكساد الروحي، واستفحال التصحُّر القِيَمي مما قادَ مجتمعاتنا، حُكّاماً ومحكومين، نحو أزمة أخلاقيّة وحضاريّة لا لبس فيها، ولا مجال لإنكارها، ومن المعيب علينا جميعاً تزويرها وتجميل تشوهاتها بالركون إلى أيّ مبررات. وهي متوفرة دائماً، تلك المبررات: فنحنُ احترفنا الغوصَ في كُتُبِنا واستخراج ما يعززُ الهَوانَ فينا «كما تكونوا يُوَلّى عليكم!» والتقاط ما يوّفِّر لنا طمأنينةَ الخنوع من ركام أمثالنا الشعبيّة «حُطْ راسك بين الروس وقول يا قَطّاع الروس!»، وغير ذلك الكثير الكثير .. أيضاً..."