استغلال النفوذ يجر شرطيا إلى التحقيق    مدرب لبؤات الأطلس يوجه الدعوة ل 27 لاعبة استعدادا لوديتي بوتسوانا ومالي        توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأحد    أديس أبابا: انتخاب لطيفة الجبابدي نائبة لرئيسة شبكة نساء إفريقيات من أجل العدالة الانتقالية    مغرب الحضارة زيارة الرئيس الصيني للمغرب عندما يقتنع الكبار بمصداقية وطموح المغرب    "مرتفع جوي بكتل هواء جافة نحو المغرب" يرفع درجات الحرارة الموسمية    نمو صادرات الصناعة التقليدية المغربية    حفل يكرم الفنان الراحل حسن ميكري    موتسيبي "فخور للغاية" بدور المغرب في تطور كرة القدم بإفريقيا    إسبانيا...كيف إنتهت الحياة المزدوجة لرئيس قسم مكافحة غسل الأموال في الشرطة    انخفاض مفرغات الصيد البحري بميناء الناظور    معهد التكنولوجيا التطبيقية المسيرة بالجديدة يحتفل ذكرى المسيرة الخضراء وعيد الاستقلال    بوعشرين: أصحاب "كلنا إسرائيليون" مطالبون بالتبرؤ من نتنياهو والاعتذار للمغاربة    تيزنيت : انقلاب سيارة و اصابة ثلاثة مديري مؤسسات تعليمية في حادثة سير خطيرة    المعرض الدولي للبناء بالجديدة.. دعوة إلى التوفيق بين الاستدامة البيئية والمتطلبات الاقتصادية في إنتاج مواد البناء    اعتقال الكاتب بوعلام صنصال من طرف النظام العسكري الجزائري.. لا مكان لحرية التعبير في العالم الآخر    بعد متابعة واعتقال بعض رواد التفاهة في مواقع التواصل الاجتماعي.. ترحيب كبير بهذه الخطوة (فيديو)    محمد خيي يتوج بجائزة أحسن ممثل في مهرجان القاهرة    الطيب حمضي: الأنفلونزا الموسمية ليست مرضا مرعبا إلا أن الإصابة بها قد تكون خطيرة للغاية    19 قتيلا في غارات وعمليات قصف إسرائيلية فجر السبت على قطاع غزة    مثير.. نائبة رئيس الفلبين تهدد علنا بقتل الرئيس وزوجته    ترامب يعين سكوت بيسنت وزيرا للخزانة في إدارته المقبلة    سبوتنيك الروسية تكشف عن شروط المغرب لعودة العلاقات مع إيران    الوزير برّادة يراجع منهجية ومعايير اختيار مؤسسات الريادة ال2500 في الابتدائي والإعدادي لسنة 2025    فولكر تورك: المغرب نموذج يحتذى به في مجال مكافحة التطرف    اختفاء غامض لشاب بلجيكي في المغرب        مرحلة استراتيجية جديدة في العلاقات المغربية-الصينية    محامون يدعون لمراجعة مشروع قانون المسطرة المدنية وحذف الغرامات    كأس ديفيس لكرة المضرب.. هولندا تبلغ النهائي للمرة الأولى في تاريخها    فعالية فكرية بطنجة تسلط الضوء على كتاب يرصد مسارات الملكية بالمغرب        تخليد الذكرى ال 60 لتشييد المسجد الكبير بدكار السنغالية    ضربة عنيفة في ضاحية بيروت الجنوبية    "السردية التاريخية الوطنية" توضع على طاولة تشريح أكاديميّين مغاربة    "كوب29" يمدد جلسات المفاوضات    وسيط المملكة يستضيف لأول مرة اجتماعات مجلس إدارة المعهد الدولي للأمبودسمان    عندما تتطاول الظلال على الأهرام: عبث تنظيم الصحافة الرياضية    كيوسك السبت | تقرير يكشف تعرض 4535 امرأة للعنف خلال سنة واحدة فقط        الموت يفجع الفنانة المصرية مي عزالدين    كندا تؤكد رصد أول إصابة بالسلالة الفرعية 1 من جدري القردة    بنسعيد: المسرح قلب الثقافة النابض وأداة دبلوماسية لتصدير الثقافة المغربية    موكوينا: سيطرنا على "مباراة الديربي"    مهرجان "أجيال" بالدوحة يقرب الجمهور من أجواء أفلام "صنع في المغرب"    افتتاح أول مصنع لمجموعة MP Industry في طنجة المتوسط    من العاصمة .. إخفاقات الحكومة وخطاياها        مندوبية التخطيط :انخفاض الاسعار بالحسيمة خلال شهر اكتوبر الماضي    طبيب ينبه المغاربة لمخاطر الأنفلونزا الموسمية ويؤكد على أهمية التلقيح    الأنفلونزا الموسمية: خطورتها وسبل الوقاية في ضوء توجيهات د. الطيب حمضي    لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إمكانُ النهوض الإسلامي..قراءة في المشروع الإصلاحي لعبد الله العروي

صدرت مؤخرا، ضمن منشورات دار نماء للدراسات والأبحاث، الطبعة الثانية لكتاب الباحث المغربي امحمد جبرون «إمكان النهوض الإسلامي، مراجعة نقدية في المشروع الإصلاحي لعبد الله العروي». وهو كاتب وباحث مغربي، متخصص في التاريخ والفكر السياسي الإسلامي، حيث سبق أن أصدر: الفكر السياسي في المغرب والأندلس في القرن الخامس الهجري، المقاصد في الفكر الإصلاحي الإسلامي، إشكالية الوظيفة الدينية في الدولة المعاصرة.
وتتجلى أهمية هذا الكتاب في اعتبار ما يؤسس فكر العروي ويخترق كتاباته هو مفهوم «الإصلاح». ذلك أنّ هذا المفهوم- المشروع هو الذي يبني عليه العروي تحليلاته وتساؤلاته ومقترحاته. من هنا يتناول الكاتب بالتحليل والدراسة والنقد، مشروع العروي الفكري، من خلال مناقشة موقفه من مفاهيم أخرى لا تقل أهمية، وهي : الحداثة، الإيديولوجية، الغرب، الحرية، الإسلام التاريخاني، الدولة الإسلامية. بالإضافة إلى رأيه في العلاقة بين الإسلام والعقل، وبين الدولة والدين.. والخلافة والدولة الإسلامية. ومن ثمّ يطلعنا منذ البداية عن هدفه من نقد مشروع العروي الإصلاحي، الذي يقوم على أسس ثلاثة يمكن تلخيصها في: إعادة إدراك الذات، إعادة تعريف العقل، تبنّي مفهوم جديد للدولة، وتجاوز المفاهيم التقليدية التي تعوق التحديث الفكري والمجتمعيّ.
فإذا كان العروي يجزم، في نظره، بأن الطريق الوحيد للتحديث في عالمنا العربي، هو الأخذ بأسباب الحداثة الغربية من فردانية وعقلانية وعلم حديث، وأنه مدرك تماماً أن للحداثة الغربية سياقها التاريخي والسياسي والاقتصادي، إلا أنه لا يرى أن التاريخ يعيد نفسه، وأن على المجتمع العربي أن يمر بالسياق نفسه، وأن يتتبع خطوات الحداثة الغربية بحذافيرها.
ولذلك فإن دخولنا إلى عالم الحداثة أمر لا بد منه، لكن ليس عبر الأخذ بالتجربة الأوروبية بشكل شامل، مثلما أن الغرب الأوروبي، عندما شق طريقه إلى الحداثة في عصر النهضة، لم يأخذ بالحداثة الإسلامية آنذاك، إلا في جوانب محدودة. فتاريخ الغرب مختلف عن تاريخ البلاد الإسلامية..
وهذا يعني أن المفاهيم والقيم والمبادئ التي ينتظر منها أن تؤطر الحداثة والتحديث في عالمنا العربي، إنما ستتبلور في سياق نقد شامل للتاريخ العربي والإسلامي، وبالتزامن مع تاريخ جديد وفريد نعيشه ويرافقنا في عملية التحديث، من دون أن يعني ذلك، عدم الاستفادة من أدوات النقد الغربية في العلوم الإنسانية والتجريبية.
ولا يفوته أن يلفت النظر إلى أن العروي لم يغفل المخاوف على الإسلام من الحداثة، ولعل هذا ما دفعه كما يبين المؤلف ، إلى التأكيد في مواضيع كثيرة، على أن : «لا خوف على الإسلام من الحداثة». ولا « خوف على العقيدة في نطاق الحداثة». والدليل على ذلك أن عدد المؤمنين الحقيقيين في بلاد الحداثة، أكثر منه في بلادنا. فالحداثة لن تستنسخنا على النموذج الغربي، بقدر ما تدفعنا إلى النهوض بصورة مستقلة وخاصة بنا، ما يعني أن العروي يعتقد أن لكل حضارة حداثتها وشخصيتها الحضارية التي تختلف عن الآخرين.
ويوضح الباحث، أن العروي، ورغم إمكاناته التحليلية والتركيبية، إلا أن هناك بعض القضايا التي تبقى غامضة بعض الشيء في مشروعه، ولا سيما القضية التي تتعلق بمنهج تجاوز الحداثة، عبر استيعابها من جهة، ونفيها من جهة ثانية.
ولعل فشل فرضيات العروي مردّه، كما يقول، إلى قصور المنهج الذي اعتمده والمتمثل في التاريخانية في فهم وتفسير الظاهرة الدينية وبشكل خاص ظاهرة النبوة والوحي، فالإسلام يجب فهمه انطلاقا من التعريف الذي وضعه لنفسه كما يقول جبرون، والذي أثبتت مسيرته في التاريخ انه لم يقف حجر عثرة أمام طموحات الأمة.
وفي ما يتعلق بجهود العروي الإصلاحية، وتأكيده على ضرورة تجاوز المشروع الإصلاحي الإسلامي، يجد جبرون أن العروي بنى مواقفه الإصلاحية انطلاقاً من فهم خاص لتيار الأصالة عند الأفغاني وعبده وعلال الفاسي، وبناءً عليه حدد فهمه للعطل الحضاري الذي تعاني منه الأمة. ولم يتناول في كتاباته التجربة الإسلامية السياسية المعاصرة.
ويرى الكاتب أن تيار الأصالة الإسلامي، مطالب اليوم، ليس فقط بنقد أطروحة العروي.. والابتعاد عن «تسفيه» رأيه في الذات والهوية، بل إنهم مطالبون، في الدرجة الأولى، باستيعاب سوء فهمه من ناحية.. وإدراك النواقص التي نبه إليها من ناحية ثانية، وذلك في أفق بناء نظرية إصلاحية صلبة تحترم الذات، وتتجاوز الآخر.
من هنا يخلص جبرون إلى أن نقد المشروع الإصلاحي للعروي هو أرضية، ومنطلق لبناء عدد من المفاهيم المركزية ذات الصلة بالشأن الإصلاحي الإسلامي، يمكن أن تتحول مع تطور النقاش، إلى نظرية إصلاحية متماسكة، لديها القدرة على تأطير العمل الإصلاحي الإسلامي المعاصر، وتمكينه من «طريق ثالث»، غير «الرجعية» أو «الاغتراب».
وينتهي الباحث من كتابه، بالدعوة إلى استعادة ل: نقدية ابن حزم وعقلانية ابن رشد وأصولية الشاطبي وتاريخية ابن خلدون. وذلك بغية ترتيب علاقتنا مع تراثنا بصورة تمكننا من فتح مجال الإبداع أمام العالم العربي، لأن العقل العربي لا يمكن أن يبدع إلا داخل الثقافة التي يتكون منها.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.