الرباط : ندوة حول « المرأة المغربية الصحراوية» و» الكتابة النسائية بالمغرب»    الحكومة تعفي استيراد الأبقار والأغنام من الضرائب والرسوم الجمركية    القنيطرة تحتضن ديربي "الشمال" بحضور مشجعي اتحاد طنجة فقط    إتحاد طنجة يستقبل المغرب التطواني بالملعب البلدي بالقنيطرة    توقيف شخصين بطنجة وحجز 116 كيلوغراماً من مخدر الشيرا    القوات المسلحة الملكية تفتح تحقيقًا في تحطم طائرة ببنسليمان    الجديدة.. الدرك يحبط في أقل من 24 ساعة ثاني عملية للاتجار بالبشر    برقية تهنئة إلى الملك محمد السادس من رئيسة مقدونيا الشمالية بمناسبة عيد الاستقلال    المنتدى الوطني للتراث الحساني ينظم الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية بالرباط    بعد غياب طويل.. سعاد صابر تعلن اعتزالها احترامًا لكرامتها ومسيرتها الفنية        "الدستورية" تصرح بشغور مقاعد برلمانية    استطلاع: 39% من الأطفال في المغرب يواجهون صعوبة التمدرس بالقرى    إسرائيل: محكمة لاهاي فقدت "الشرعية"    تناول الوجبات الثقيلة بعد الساعة الخامسة مساء له تأثيرات سلبية على الصحة (دراسة)        بإذن من الملك محمد السادس.. المجلس العلمي الأعلى يعقد دورته العادية ال 34    خلوة مجلس حقوق الإنسان بالرباط، اجتماع للتفكير وتبادل الآراء بشأن وضعية المجلس ومستقبله    طنجة.. توقيف شخصين بحوزتهما 116 كيلوغرام من مخدر الشيرا    ميركل: ترامب يميل للقادة السلطويين    المغربيات حاضرات بقوة في جوائز الكاف 2024    الحزب الحاكم في البرازيل يعلن دعم المخطط المغربي للحكم الذاتي في الصحراء    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الجمعة    المركز السينمائي المغربي يقصي الناظور مجدداً .. الفشل يلاحق ممثلي الإقليم    مؤشر الحوافز.. المغرب يواصل جذب الإنتاجات السينمائية العالمية بفضل نظام استرداد 30% من النفقات    الاستئناف يرفع عقوبة رئيس ورزازات    لأول مرة.. روسيا تطلق صاروخا باليستيا عابر للقارات على أوكرانيا    زكية الدريوش: قطاع الصيد البحري يحقق نموًا قياسيًا ويواجه تحديات مناخية تتطلب تعزيز الشراكة بين القطاعين العام والخاص        وزارة الإقتصاد والمالية…زيادة في مداخيل الضريبة    ارتفاع أسعار الذهب مع تصاعد الطلب على أصول الملاذ الآمن    سعر البيتكوين يتخطى عتبة ال 95 ألف دولار للمرة الأولى    نقابة تندد بتدهور الوضع الصحي بجهة الشرق        أنفوغرافيك | يتحسن ببطئ.. تموقع المغرب وفق مؤشرات الحوكمة الإفريقية 2024    ارتفاع أسعار النفط وسط قلق بشأن الإمدادات جراء التوترات الجيوسياسية    بعد تأهلهم ل"الكان" على حساب الجزائر.. مدرب الشبان يشيد بالمستوى الجيد للاعبين    رودري: ميسي هو الأفضل في التاريخ    حادثة مأساوية تكشف أزمة النقل العمومي بإقليم العرائش    الشرطة الإسبانية تفكك عصابة خطيرة تجند القاصرين لتنفيذ عمليات اغتيال مأجورة    من شنغهاي إلى الدار البيضاء.. إنجاز طبي مغربي تاريخي    مدرب ريال سوسيداد يقرر إراحة أكرد    انطلاق الدورة الثانية للمعرض الدولي "رحلات تصويرية" بالدار البيضاء    8.5 ملايين من المغاربة لا يستفيدون من التأمين الإجباري الأساسي عن المرض    تشكل مادة "الأكريلاميد" يهدد الناس بالأمراض السرطانية    اليسار الأميركي يفشل في تعطيل صفقة بيع أسلحة لإسرائيل بقيمة 20 مليار دولار    الأساتذة الباحثون بجامعة ابن زهر يحتجّون على مذكّرة وزارية تهدّد مُكتسباتهم المهنية    شي جين بينغ ولولا دا سيلفا يعلنان تعزيز العلاقات بين الصين والبرازيل    جائزة "صُنع في قطر" تشعل تنافس 5 أفلام بمهرجان "أجيال السينمائي"    بلاغ قوي للتنسيقية الوطنية لجمعيات الصحافة الرياضية بالمغرب    تفاصيل قضية تلوث معلبات التونة بالزئبق..    دراسة: المواظبة على استهلاك الفستق تحافظ على البصر    من الحمى إلى الالتهابات .. أعراض الحصبة عند الأطفال    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    غياب علماء الدين عن النقاش العمومي.. سكنفل: علماء الأمة ليسوا مثيرين للفتنة ولا ساكتين عن الحق    سطات تفقد العلامة أحمد كثير أحد مراجعها في العلوم القانونية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



في النظر إلى بوزفور
نشر في الاتحاد الاشتراكي يوم 18 - 02 - 2011


I
إن الحديث عن الكتابة القصصية عند الأستاذ أحمد بوزفور لا يمكن فصلها عن شخصه ولا عن هواجسه التنظيرية:
فهو يباشر عملية الإبداع القصصي جاعلا من القصة فلسفة في الحياة وأسلوبا في الالتزام، إذ ارتبطت في مساره بالموقف المشجع لكتابتها والمساهم في نشرها وانتشارها والدَّاعم لنشئها.. والرافض للحط من قيمتها، واستسهالها أو تقزيمها، وبالعمل من أجلها سواء داخل مجموعة البحث في القصة القصيرة أم عبر المشاركة في الاحتفاء بها وتدارسها في كل مراكز المغرب وهوامشه...
أما بالنسبة للتنظير القصصي عند الأستاذ بوزفور فقد مارسه بنوع من الوعي التأملي الذي جعل باب القصة مشرعا على مصراعيه أمام الاجتهاد والتجديد.. وفي نفس الإطار، أود أن أشير إلى أن الأفق التنظيري للقصة عنده، يصعب جدا علينا أن نتحدث عن قياسه بالمنجز (لا أقصد هنا جدارة المنجزين وأهميتهما فهذا تحصيل حاصل، وإنما العلاقة العامة للنظرية بالكتابة)، فالنظرية في اعتقادي، عندما تتقاطع والمنجز، أو يتطابق معها المنجز، يفرغها من محتواها، ويجعلها منغلقة على ذاتها.. لذلك، أظن أن «زرافة» أحمد بوزفور التأملية عرفت كيف تحافظ على توهجها ونظرتها الفلسفية المنفتحة بالرغم من أن القاص ساءل الكثير من المتون القصصية المغربية مقدما لها أو قارئا أو ناقدا حتى خال البعض أن من لم يقدم له بوزفور ليس قاصا! متسائلا عن فُرَصِ تطابق التنظير مع المنجز! إن النظرية عندما تصبح مجرد تطبيقات تتحول إلى تقنيات يمكن لأي تقني أن ينفذها، والإبداع بهذا المعنى بعيد كل البعد عن التقنية بالمعنى التطبيقي للكلمة.. فبوزفور مارسه بعيدا عن كل تقنية محنطة، لكن بحس بارع التقنية، وهذا سر تألق الأسلوب القصصي البوزفوري.
II
ما يجعل نصوص الأستاذ بوزفور تحافظ على وهجها وتخترق الأجيال، قدرته الفائقة على الهدم والردم والبناء: هدم الأشكال الكلاسيكية واستثمار ما هو صالح منها لروح العصر، وردم ما لا يصلح راهنا ردما لا يكشفه إلا القارئ المطلع.. إن هذه العمليات تنم عن اطلاع الأستاذ بوزفور عما مضى من النثر والشعر العربيين اللذين تأبطهما معا.. تأبط الأول في قصره، وتأبط الثاني بحثا وتمثلا، فأضحت العملية الإبداعية عنده تتأسس على بعث الغابر وإظهاره بنوع من الردم الفني.
إن استثمار بوزفور للتراث العربي المكتوب شعرا ونثرا، واستثماره للثقافات الشعبية والتراث الشفهي المغربي، يجعلني أتذكر لعبة شعبية كنا نلعبها في الطفولة، وهي صالحة لتوصيف حالة بوزفور الإبداعية:
إبان نضج سنابل الزرع والقمح يبادر الأطفال بقطفها وفصل لبها عن أغشيتها إلى أن يجمعوا ما يرونه كافيا منها، يهم أحدهم ب»ضرب العود» (ما نسميه اليوم بالقرعة)، فيبدأ المحظوظ الأول بتناول الحبات عن طريق التقاطها بلسانه دون أن يمسس الورقة أو يبللها.. كنا نسمي تلك «اللعبة الوجبة» ب «لْحَيْسَة» (نسبة إلى اللحس).
ينعم المنتصر في هذه اللعبة بفائدة أكل الحبات اللذيذة، وبالقدرة الفائقة على التحسس والتحكم، وإحسان التذوق.. وهي كلها خصال تتوفر في القصة البوزفورية التي آثرت أن أتحدث عنها من خلال هذه اللعبة الشعبية التراثية المغربية.. نظرا لما تحمله من معان متناقضة تشكل في حد ذاتها مفارقات القصة القصيرة وخصوصا: «الأكل دون إحداث البلبل»/»القص دون إحداث الاستنساخ».. فإلى أي أحد استطاع الأستاذ أحمد بوزفور الغوص في بحيرة التراث الإبداعي العربي دون أن تتأثر حاسته الذوقية به؟
III
تتميز الكتابة القصصية عند الأستاذ أحمد بوزفور بمتعة القص من جهة، وبصلابة التفكير في القصة من جهة ثانية، وإمتاع القارئ من جهة ثالثة، وذلك عبر إحكامه لخطوط الحكي والسرد، والكتابة الواعية الحازمة، واختلاقه لشخصيات خيالية تضرب بقوة مجازية في أثون الواقع المادي وتنفصل عنه بنفس القوة الخيالية.. وهذا ما يجعل قارئه الخاص أمام اختيارات متعددة تنفتح على أشكال قصصية كونية ذائعة البذخ، وتحيل على الأصيل من المرجعيات الكلاسيكية للشعر والنثر العربيين لغة ومضمونا، كما أن أسلوبه يبحث في تطويع اللغة المغربية لصناعة جماليات قصصية إضافية.. فمن المعروف أن بوزفور أول من دعا إلى الكتابة بالدارجة المغربية، ولكنه لم يراكم نصوصا في هذا الباب، فهل أراد أن يقيس حجم حساسية الأمر ويكتفي بالنظر في وجه المغامرين؟
يظهر أن الأستاذ بوزفور لم يَسْعَ إلى معانقة الشرق ولا الغرب من أجل أغراض يعرفها بعض القصاصين المتهافتين، بل زهد في الألقاب رغم أن الكثير يصفه بشيخ القصة تارة، وبِعَرَّابِهَا تارة أخرى!
لقد استطاع الرجل أن يُفْهِمَ الجميع (الأعداء والأصدقاء) عبر خفة القصة القصيرة ورشاقتها ثقل الوجود، إذ أقلم لغته مع جماليات الزمن الذي يحياه عكس الكثير من أبناء جيله الذين ظلت طواحين الزمن تدور بهم فيما مضى من الزمن وكأننا أمام «سلفية قصصية».. فكتابته الإبداعية وآراؤه النقدية وهواجسه التنظيرية تقوض عمليا كل تصنيف للقصة المغربية يستند إلى ما هو تيماتيكي أو جيلي أو شكلي أو لوني (ضدا على نفسه في مرحلته الزرقاء).. مما يدل على أن المبدع الحقيقي هو الذي يراجع نفسه باستمرار، ولا تموت في أية لحظة قريحة النقد الذاتي في مساره.
IV
أعتقد أن كتابة القصة تتطلب من القاص أن يتميز بالحساسية والقدرة الفائقة على التحكم في المفاجأة واعتصارها داخل النص القصصي... وهذا ما نلمسه في كتابة الأستاذ بوزفور القصصية إذ أظهر قدرات بالغة الأثر من حيث التحكم في المفاجأة، وإتقان التكثيف، والمعرفة بالواقع، والخبرة النفسية بالشخوص وامتلاك بعض من حقيقتها الداخلية.. وهذه الخصائص لا يمكن أن توظف شكليا إلا من خلال رؤية متعددة للكتابة، وما القصة بالنسبة لبوزفور إلا الكتابة عينها لأنه استطاع أن يجعل منها مشتلا للتجريب المنفتح الواعي.
إن إيمان الأستاذ بوزفور بالوفاء القصصي يستند إلى قدرة القصة الفائقة على الإغواء لأنها فن الاشتغال على لحظة/لحظات معينة داخل حيز قصير من خلال التحكم في مواد القص والكتابة والاختيارات اللغوية بكل عناصرها.. فبوزفور لم تغريه الرواية أو أي شكل إبداعي آخر على مستوى الكتابة الإبداعية، فالقصة لم تفقد في رأيه بريقها وأهميتها وفرادتها، ولم يعتبرها أقل قراءة وحظوة عند المتلقي ما دام المكتوب عندنا في سلة واحدة من حيث المقروئية.
V
تقدم قصص الأستاذ بوزفور نفسها للقارئ بشكل متعدد، فتارة نجدها شاعرية، وتارة عجائبية، وتارة صارمة، وتارة حالمة.. مما يجعلهما (القاص وقصته) يتقاسمان متعة الحلم والمتعة مع القارئ.
ضدا علينا نحن الذين اخترنا النسل، وشنقنا العزوبية، توالت وتوالدت نصوص بوزفور في تربة صعبة ينخرها دود التقليد، وتتجاسر فيها ديدان الأرض والسماء متآزرة للقضاء على بذور التجريب في تربة القصة، وتحول دون رمي السماد الواقي من الملوحة والعفونة بين طبقاتها.. اختار الأستاذ بوزفور أن يعاشر القصة، وينفرد بها، و»يبيع شبابو عليها».. يخاتلها، يخاصرها، يناغيها، يحلم معانقا إياها، راقصا رفقة «شاكيراه»، رائيا في وجهها العزيز، ومستمعا متمتعا بتغاريد ققنسها الأسطوري.. وحيدا ببيته يجلس إليها في كنف ليل البيضاء البهيم الموحش.. هذا الليل الذي يجمع كل تناقضات الكائنات البشرية المشتتة في العتمة، يحوله بوزفور إلى أحلام تنساب عبر لغته البصرية: وهنا لا بد أن أؤكد بطريقة شخصية تذوقية بأن أعمال بوزفور القصصية تكمن قوتها في لغتها البصرية عبر مكونات الوصف والوضوح وأناقة العبارة.. فالشعرية القصصية عنده، مزيج من المرئي الذي تستوعبه دلائل اللغة من تشظيات الواقع المادي، وما يستطيع أن يصنعه على مستوى التجريد اللغوي أثناء الكتابة.
VI
أتساءل أخيرا حول قارئ الأستاذ أحمد بوزفور المستقبلي: كيف سيتلقى القارئ النص البوزفوري في غضون العقدين المقبلين؟ ألن يصبح نصه غريبا غرابة نصوص الشعر الجاهلي في ذاكرة أبناء اليوم؟ هل يستطيع أن يخترق الأجيال اللاحقة التي تتشكل ذائقتها مما تجود به الشاشات؟
إن أسئلة كهذه تدعونا للتفكير بجد، ونحن نحتفي بتجربة الأستاذ بوزفور في سؤال التربية القصصية.
مراكش: 11 يوليوز 2008.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.