العلمانية والإسلام.. هل ضرب وزير الأوقاف التوازن الذي لطالما كان ميزة استثنائية للمغرب    الرجاء الرياضي ينهزم أمام ضيفه الجيش الملكي (0-2)    إسرائيل توافق على وقف إطلاق النار في لبنان بدءا من يوم غدٍ الأربعاء    الملك محمد السادس يوجه رسالة إلى رئيس اللجنة المعنية بممارسة الشعب الفلسطيني لحقوقه غير القابلة للتصرف    الأمن يحجز حيوانات معروضة للبيع    لجنة الحماية الاجتماعية تجتمع بالرباط    المغرب يستعد لإطلاق عملة رقمية وطنية لتعزيز الابتكار المالي وضمان الاستقرار الاقتصادي        تنفيذا للتعليمات الملكية السامية.. وفد من القوات المسلحة الملكية يزور حاملة الطائرات الأمريكية بساحل الحسيمة    طلب إحضار إسكوبار الصحراء ولطيفة رأفت.. هذا ما قررته المحكمة    بنسعيد: "تيك توك" توافق على فتح حوار بخصوص المحتوى مع المغرب        هيئة حقوقية تنادي بحماية النساء البائعات في الفضاءات العامة    دراسة: سوق العمل في ألمانيا يحتاج إلى المزيد من المهاجرين    وفاة أكبر رجل معمر في العالم عن 112 عاما    "نعطيو الكلمة للطفل" شعار احتفالية بوزان باليوم العالمي للطفل    لحظة ملكية دافئة في شوارع باريس    النظام العسكري الجزائري أصبح يشكل خطرا على منطقة شمال إفريقيا    الجنائية الدولية :نعم ثم نعم … ولكن! 1 القرار تتويج تاريخي ل15 سنة من الترافع القانوني الفلسطيني    سعد لمجرد يصدر أغنيته الهندية الجديدة «هوما دول»        توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأربعاء    المغرب جزء منها.. زعيم المعارضة بإسرائيل يعرض خطته لإنهاء الحرب في غزة ولبنان    دين الخزينة يبلغ 1.071,5 مليار درهم بارتفاع 7,2 في المائة    معاملات "الفوسفاط" 69 مليار درهم    النقابة الوطنية للإعلام والصحافة … يستنكر بشدة مخطط الإجهاز والترامي على قطاع الصحافة الرياضية    الجزائر و "الريف المغربي" خطوة استفزازية أم تكتيك دفاعي؟    في حلقة اليوم من برنامج "مدارات" : عبد المجيد بن جلون : رائد الأدب القصصي والسيرة الروائية في الثقافة المغربية الحديثة    التوفيق: قلت لوزير الداخلية الفرنسي إننا "علمانيون" والمغرب دائما مع الاعتدال والحرية    نزاع بالمحطة الطرقية بابن جرير ينتهي باعتقال 6 أشخاص بينهم قاصر    الجديدة مهرجان دكالة في دورته 16 يحتفي بالثقافة الفرنسية    توهج مغربي في منافسة كأس محمد السادس الدولية للجيت سكي بأكادير    اللحوم المستوردة تُحدث تراجعا طفيفا على الأسعار    مسرح البدوي يواصل جولته بمسرحية "في انتظار القطار"    شيرين اللجمي تطلق أولى أغانيها باللهجة المغربية        الأمم المتحدة.. انتخاب هلال رئيسا للمؤتمر السادس لإنشاء منطقة خالية من الأسلحة النووية في الشرق الأوسط    برقية شكر من الملك محمد السادس إلى رئيس بنما على إثر قرار بلاده بخصوص القضية الوطنية الأولى للمملكة    القنيطرة.. تعزيز الخدمات الشرطية بإحداث قاعة للقيادة والتنسيق من الجيل الجديد (صور)    توقيف فرنسي من أصول جزائرية بمراكش لهذا السبب    اتحاد طنجة يكشف عن مداخيل مباراة "ديربي الشمال"    غوارديولا قبل مواجهة فينورد: "أنا لا أستسلم ولدي شعور أننا سنحقق نتيجة إيجابية"    مواجهة مغربية بين الرجاء والجيش الملكي في دور مجموعات دوري أبطال أفريقيا    حوار مع جني : لقاء !    المناظرة الوطنية الثانية للفنون التشكيلية والبصرية تبلور أهدافها    الدولار يرتفع بعد تعهد ترامب بفرض رسوم جمركية على المكسيك وكندا والصين    تزايد معدلات اكتئاب ما بعد الولادة بالولايات المتحدة خلال العقد الماضي    ملتقى النقل السياحي بمراكش نحو رؤية جديدة لتعزيز التنمية المستدامة والابتكار    إطلاق شراكة استراتيجية بين البريد بنك وGuichet.com    الرباط.. انطلاق الدورة الثالثة لمهرجان خيمة الثقافة الحسانية    منظمة الصحة: التعرض للضوضاء يصيب الإنسان بأمراض مزمنة    تدابير للتخلص من الرطوبة في السيارة خلال فصل الشتاء    الصحة العالمية: جدري القردة لا يزال يمثل حالة طوارئ صحية عامة        لَنْ أقْتَلِعَ حُنْجُرَتِي وَلَوْ لِلْغِناءْ !    اليونسكو: المغرب يتصدر العالم في حفظ القرآن الكريم    بوغطاط المغربي | تصريحات خطيرة لحميد المهداوي تضعه في صدام مباشر مع الشعب المغربي والملك والدين.. في إساءة وتطاول غير مسبوقين !!!    في تنظيم العلاقة بين الأغنياء والفقراء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حرقة العزلة في فيلم عطش للمخرج توفيق أبو وائل

كرست السينما الفلسطينية سواء التسجيلية منها أو الروائية، تجربة مغايرة تماما لباقي التجارب السينمائية الأخرى، لكونها ولدت داخل أرض مستلبة، وتربت وترعرعت داخل وعاء الاحتلال، مما ولد رؤية فنية ذات أبعاد ثورية مواكبة للمقاومة وفعالياتها. وقد برع العديد من المخرجين
سواء من عرب 48 أو من فلسطينيي الداخل والشتات، في تقديم موسوعة فنية من الأفلام الرائعة التي تخاطب الضمير الإنساني، كما أثبتوا قدرتهم على تحويل مشاهد البؤس اليومية التي يعيشها الفلسطيني من قمع، وذل، واحتلال إلى صور بانورامية أليمة، لم تستطع الآلة الإعلامية بما تملكه من وسائل مادية ولوجستية إيصالها للرأي العام. والسينما الفلسطينية رغم تاريخها الممتد عبر أجيال عدة، مازالت تعاني من انعدام الإمكانات اللازمة للإنتاج السينمائي، فضلا عن الظروف والمضايقات المحيطة بعملية التصوير، ورغم كل ذلك فقد اجتهد السينمائيون الفلسطينيون في إعطاء صورة مشرفة للفن السابع الفلسطيني، بل إن منهم من حصل على جوائز عالمية، بالإضافة إلى أن المشهد السينمائي العالمي يعج بممثلين فلسطينيين أثبتوا قدراتهم الإبداعية العالية.
المخرج الفلسطيني ليس مخرجا عاديا فهو يحمل بالإضافة إلى رسالته الإبداعية، رسالة ثورية يجتهد في إيصالها للمشاهد، بطريقة ما، على أن تكون مختزلة، وذات معالم واضحة، مختبئة وراء ستار شفاف مفعم بالرموز والإسقاطات، وهنا يكمن سر الإبداع الفلسطيني.
تعود الشرارة الأولى للسينما الفلسطينية إلى جيل الثلاثينيات من القرن الماضي، الذي أشعل الشعلة الأولى، لتنتقل بعد ذلك من جيل إلى جيل دون أن تخبو، رغم العواصف والفترات العصيبة التي مرت ومازالت تمر منها المنطقة، لتصل أخيرا إلى الجيل الجديد والذي حملها بدوره دون كلل أو ملل باحثا عن بؤرة ضوء يمرر منها خطابه الإبداعي رغم الحصار والقمع والمساومة في بعض الأحيان.
من بين المخرجين الشباب الذين حملوا الشعلة، وساروا على نفس الدرب، المخرج الفلسطيني الأصل ، الإسرائيلي الجنسية توفيق أبو وائل، ولد سنة 1976 في أم الفحم، درس السينما في جامعة تل أبيب، ومارس التدريس في مدرسة حسن عارف في يافا، وبعد تجارب عدة في إخراج بعض الأفلام القصيرة والوثائقية اتجه إلى تجربة أخرى مغايرة، تتمثل في الفيلم الطويل حيث كان فيلمه الروائي الأول عطش، والذي برهن من خلاله على قدرته الإبداعية المسايرة للسينما العالمية.
فيلم عطش من الأفلام العربية المحظوظة التي طافت حول العالم وحصدت جوائز مهمة. رصد الفيلم عن كثب الواقع المزري الذي تتخبط فيه الهوية الفلسطينية داخل إسرائيل، ومنحه بعدا رمزيا واقعيا نفذ منه إلى العمق السحيق للمأساة، التي تعيشها الأسر الفلسطينية، متمثلة في أسرة أبو شكري كأنموذج مرير للعزلة الحارقة في مجتمع متناقض.
اعتمد الفيلم على اللامكان واللازمان في إدارة الأحداث، ويبدو هذا جليا في المكان المعزول التي تعيش فيه الأسرة دون الإشارة صراحة إلى مكان تواجدها، كما أن الزمان غير محدود ولا يعبر عن تاريخ معين، أو فترة بعينها، تمكننا من تحديد المدة الزمنية لصلاحية الفيلم، مما يعطيه القدرة على الاستمرارية والحياة.
المكان ناء معزول، مقومات العيش الحضاري منعدمة فيه، فبعد الاغتصاب الذي تعرضت له الابنة الكبرى، والمعاناة التي عاشها أبو شكري داخل قريته بسبب هذه الحادثة، هاجر، أو بتعبير أدق هرب واستقر مع أسرته في وادٍ سحيق، بمنزل من منازل عدة متراصة كانت تستعمل في السابق لتدريب الجنود الإسرائليين، هنا يبدأ الصراع مع الوحدة والعزلة، فرغم تعدد الأشخاص في الأسرة ينعدم التواصل بينهم، إذ الحوار يمر صامتا إما عبر قسمات الوجه أو كلمات مفككة مقتضبة، عوضتها زوايا التصوير التي تفوق المخرج في اختيارها باحترافية عالية، تغري المشاهد بالدخول إلى الشاشة والمشاركة في أحداث الفيلم.
الشريط مشحون بشكل رائع بثنائيات متضادة، يتجلى ذلك في شخوص الفيلم، في أحداثه أو بشكل عام في مكوناته، إذ يزخر بمتناقضات متشابكة فيما بينها، ومتوازية في نفس الوقت، تعبر على عمق الأحداث بقسوتها وحنانها، بكرهها وحبها، بجبروتها وعدلها، باغتصابها وشوقها. فقاعدة الفيلم مبنية أساسا على مثل هذه الثنائيات، وعلى سبيل المثال نجد أن كل مشهد من مشاهد الفيلم لا يخلو من وجود النار أو الماء كثنائية متلازمة وكلاهما يساهمان بالأساس في توفير الحياة لأسرة أبي شكري، فبالنار يحرقون الخشب ليصنعوا منه الفحم، ويبيعونه لتوفير لقمة العيش، وبالماء يروون عطشهم، الذي ضحى أبو شكري بكل ممتلكاته المادية ليوصله بأمان إلى بيته عبر ماسورة من قرية قريبة، وقد تناوب مع ابنه في حراسة هذه الماسورة بعد أن خربت وأتلفت من جهة مجهولة.
العزلة في الفيلم بدت كشخصية خفية تلعب دور البطولة بجانب الشخصيات الرئيسية، فهي التيمة المشتركة بين كل الشخصيات، والعدو الخفي الذي يحاول كل واحد من الأسرة التغلب عليه بطريقته الخاصة. البنت البكر جميلة، لا تفارق كتاب رواية الشطار للكاتب المغربي محمد شكري، كنوع من التسلية والتمرد في آن، التمرد الذي تشترك فيه جميلة مع بطل الرواية، هذا الذي جاهد وكسر جدار الزمان وتغلب على أميته في مدة قصيرة رغم تجاوزه مرحلة التمدرس، ورغم وطأة الظروف القاسية التي عانى منها، وربما هذا ما دفع المخرج إلى اختيار هذه الرواية، التي ليست في الحقيقة إلا سيرة ذاتية لمحمد شكري، وإلى إلحاقها بشخصية جميلة المتمردة الثائرة.
شخصية حليمة البنت الصغرى ذهبت في نفس السياق وعانت من نفس الشيء، تصارعت مع نفسها ومع الآخرين لفتح نافذة تطل منها على عالمها المتخيل، عبر ممارستها للموسيقى بآلة بسيطة، صنعتها بيديها لترمي بنفسها داخل عالم افتراضي، مفاتيحه أوتار موسيقية بدائية.
كما أن الشريط لم يستثن الشخصيات الأخرى من ذلك الألم، فالابن حاول تصليح مذياع وجده في الغابة، فهو في تلك الظروف الصعبة التي تعيشها الأسرة، ثروة ذات قيمة وآلة مباشرة للإطلال على العالم الخارجي. والأم تحاول أن تتعلم الكتابة والقراءة، لأنهما الوسيط بين عالمها المعزول والعالم الآخر المجهول. وحده الأب يستطيع التنقل لكنه في نفس الوقت يبقى حبيس ذكرياته، هذه الذكريات التي تنقله بين الفينة والأخرى إلى عوالم صامتة أصبحت له متنفسا رغم اندثارها.
اللقطات الملغومة تلعب دورا سياديا في الشريط، تنقل لنا رسائل مشفرة يسهل حلها، تجعل المشاهد يستمتع استمتاعا في فك وحل رموزها وإعادة تركيبها من جديد، لتتناسق داخل ذاكرته، حيث يخرج بصورة قوية غير مبهمة، توجهه مباشرة إلى ذاكرة المخرج، لتتجدد العلاقة الوطيدة والمباشرة بينه وبين المشاهد، هذه العلاقة قلما نجدها في أفلام عربية أخرى .
طرح فيلم عطش صورا متعددة لصراعات خفية سواء بين أفراد الأسرة الواحدة - التي تكرس في الشريط مجتمعا عربيا مصغرا بثقافته، وتقاليده، وأزماته - أو بينهم وبين أناهم اللاشعورية، أو بينهم وبين العالم الخارجي، كما عمل بشكل أو بآخر على إبراز صور أخرى تلاحمية لأسرة أبي شكري، تتقاطع والأولى، خصوصا في المشهد المتعلق بمحاولة شكري فك أسر أخته وفتح باب سجنها بكل ما أوتي من قوة متجاهلا أوامر والده بالعدول عن الأمر، مما أجبر الأب على استعمال قوته ليرغم ابنه على الامتثال. هذه القوة التي تتحول في سياق الأحداث إلى ظلم وتسلط، يتفانى رب الأسرة في إظهارهما كلما سنحت له الفرصة، لكنها لا تفتأ تضمحل وتتلاشى بمجرد ذكر أو ظهور الجنود أو الحكومة (الشرطة الاسرائلية) كما سماها هو في مشهد الغابة، حيث حلقت هيلكوبتر إسرائيلية فوقهم مما دفعه إلى الاختباء سريعا وراء شجرة محتضنا ابنه شكري، لينتهي المشهد بضحكة ساخرة من الابن عندما استرعى انتباهه سروال أبيه المبلل..
المشهد المثير في الفيلم، والذي تنتهي على إثره الأحداث، هو محاولة تخريب الماسورة من طرف الأب، وقد اكتشفه الابن وأرداه قتيلا، رغم تعرفه على ملامح والده، وقد أصيب الابن بالحمى جراء هذا الحادث، وفي هذا حرص من المخرج على كشف أبعاد الظلم، والتسلط، ومحاربتهما بشتى الطرق، أو قتلهما بطريقة أو بأخرى، لكن هذا التسلط يستمر متقمصا أدوارا أخرى لا تختلف عن سابقاتها، حيث يظهر الابن بنفس ملابس الأب، دون أن يخلق هذا احتجاجا من لدن الأسرة التي عانت سابقا، مما يعطينا انطباعا بأن المجتمع العربي عموما دجن وتعايش مع سيطرة وسطوة الآخر.
فيلم توفيق أبي وائل عمل استثنائي، أسس لنوع جديد من الأفلام ستساعد بلا شك السينما الفلسطينية على زيادة نقطها الايجابية وقفزاتها النوعية رغم افتقارها لجو صحي ملائم لصناعة سينمائية محترفة، هذا الفيلم هو من سيناريو المخرج نفسه، ومن تمثيل ثلة من الممثلين الهاوين من أبناء منطقة أم الفحم التي صور فيها الفيلم، برعوا في إيصال الخطاب بشكل أمين، وهم حسين ياسين محاجنة (الأب)، أمال بويرات (الأم)، ربى بلال (البنت الكبرى جميلة)، جميلة أبو حسين (البنت الصغرى حليمة)، أحمد عبد الغني (شكري).
بقلم: زويريق فؤاد / كاتب مغربي مقيم بهولندا
هذا البريد محمى من المتطفلين , تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته
الفوانيس السينمائية


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.