لا أحد منّا يجادل اليوم في أنّ الصورة قد أصبحت موجهة ، و لها رمزيتها و دلالاتها التي توظف توظيفا تأثيريا و سيميائيا من أجل بلوغ مآرب شتّى ، أقلّها و أقربها و أغلبها شيوعا و ذيوعا : هي إقناع المتلقي و سلبه إرادته و وعيه ليستسلم لمضمون ما ؛ قد يكون إيجابيا هادفا ، و قد يكون سلبيا مخرّبا .. و دليل ما سلف ، الموجة الأخيرة التي اعترت الجرائد و المجلات و الفضائيات و المواقع الإلكترونية ، عقب أحداث ( الربيع العربي ) و ما لحقه من تداعيات شرقا و غربا . و كبداية نعترف بأنّنا أمّة لا يظهر عباقرتها و خبراؤها العسكريون و محلّلوها السياسيون إلاّ وقت الأزمات ، في حين ، و في دول أخرى تحترم منطق التاريخ ، و تستفيد من كبواته و تنظر إليه من زاوية مستقبلية ، قد أسست للأزمات معاهد و كلّيات متخصصة تخرّج منها المئات بله الآلاف ، ترصد الشأن المحلي و الإقليمي و القاري .. أمّا نحن فلا يظهر النبوغ عندنا إلاّ حينما يصل الألم العظم ، فيطلع علينا سيل من الخبراء و المحلّلين لسنا ندري أين كانوا مختبئين كلّ هذه الويلات ، و أيّ بركة حلّت عليهم هكذا فجأة دون سابق إنذار أو إشعار . نفس الشيء يُقال عن أولئك الذين يُمرّرون خطاباتهم تحت ستائر شتّى ، و أكثرها أثرا و تأثيرا صورة الطفل البريء الموظفة توظيفا في الصراع السياسي الدائر بين الكبار ، و هنا فقط ينبجس السؤال متدفقا من عمق شريان الضمير الحيران : ترى هل هذا الطفل الموظف دون إرادته في ظلّ هذا الصراع أو ذاك ، راض عن هذا التوظيف ؟ و هل استشرناه ؟ فهمناه قواعد اللعبة السياسية ؟ و حتّى و إن فعلنا ، فهل هو قادر على فهمها و استيعابها ؟ فنحن عادة لا نرفع يافطة ( قاصر ) إلاّ حينما يتعلق الأمر بأحداث جنحية أو جنائية ؛ كالاغتصاب أو الضرب المبرّح أو غيرهما .. أما في هذا المجال فهو عند الكثيرين غير قاصر ، بل راشد تماما ، و يمكن توظيفه في أيّ وجهة أردنا ، و في أيّ معسكر شئنا .. في حين هذه أخطر و أنكى ، فقد يكبر الطفل و يحس بمضاضة أو بمهانة .. و ربّما بانتكاسة نفسية خطيرة ، لأنّه وُظّف في فترة عُمرية من حياته في مكان أو في خندق أصبح اليوم رافضا له ، لكن لم يكن يومها قادرا على ردّه أو رفضه .. لأنّها إرادة الكبار . فأين حقوق الطفل إذا ؟ و من أعطانا حقّ التصرف هكذا .. في حرية و أفكار و مشاعر ليست في ملكيتنا ؟ بل لو كانت في ملكية شخص بمستوانا الفكري و العُمري لهانت ، أما و أن تكون في ملكية طفل قاصر لا حول له و لا قوّة ، فهذا هو الظلم الصراح .. و من أراد اليقين فليراجع ما نُشر و ما بُثّ في الآونة الأخير من صور لأطفال صغار بعضهم لم يتجاوز بعد سنّ الرضاعة ، و قد اُتّخذت أجسادهم الغضّة و وجوههم السمحة ، فضاءات و لافتات لشعارات طنّانة ما اكتتبتها أيديهم ، و لا نظمتها قرائحهم الكليلة ، بل أخرجتها أنانية الكبار . و كان بودّي طرح بعض هذه الصور للتدليل ، لكن خشيت من سعار مواضيعها و من لهاث مواقعها ، و من أراد التأكّد فالطلب يسير و الجهد زهيد ، فما عليه سوى طرق باب الشيخ Google أو باب حفيده Face book أو ليركب صهوة أيّ محرك من محركات البحث المتاحة و العديدة فسيجد ما يُغنيه عنّي و عن أدلّتي . و علاوة على توظيف صورة الطفل هذا التوظيف الانتهازي المشين ، قد لوحظ أيضا أن معظم المظاهرات التي سجّلت حالات الشغب و التخريب إنّما هي المظاهرات التي عرفت مشاركة الأطفال ، و العيب ليس فيهم إنّما في سوء توظيفهم ، و إقحامهم في معارك ليسوا طرفا فيها ، و لا يفقهوا أبجدياتها بالمرّة . بل و قد يستغل بعضُ المغرضين حماسَهم الزائد ، و انفعالاتهم غير المنضبطة ، و ذلك لتمرير خطاب العنف إلى المظاهرات السلمية ، و ممارسة الوعي الشاق في المطالب المشروعة ، و هذا ما لا يرضاه عاقل يحترم حقوق الطفل و الإنسان معا ، بل و يفهم آليات الحوار المتحضر . ناهيك عمّا قد يلحق الأطفال من خوف و أذى ، حينما يجعلهم عرضة لتعب الوقفات ، و صخب الشعارات ، و ربّما للقصف أو العفس في حالة انفلات أمنيّ ما .. إذن و بعدما رأيت و دريت ، هل تحمل معي همّ هذا السؤال ، و تردّده معي في الحلّ والترحال : من يُنجد الصغار من جشع الكبار ؟ المداني عدادي خاص ب: ''الفوانيس السينمائية'' نرجو التفضل بذكر المصدر والكاتب عند الاستفادة