إيقاف خط جوي مع طنجة يُثير غضب ساكنة ورزازات    توقعات أحوال الطقس ليوم غد الثلاثاء    ست حالات اختناق بسبب غاز أحادي أكسيد الكربون ليلة عيد الفطر    مصدرو المواشي الإسبان يشتكون من انخفاض الصادرات إلى المغرب    "الادخار الوطني" يستقر عند 28.8 في المائة من الناتج الداخلي الإجمالي    مرشد إيران يتوعد ترامب ب"رد حازم"    نتنياهو يعين رئيسا جديدا ل "الشاباك"    نبيل باها: الانتصار ثمرة عمل طويل    الملك محمد السادس يؤدي صلاة عيد الفطر في الرباط ويتقبل التهاني    ارتفاع الذهب لمستوى قياسي جديد    أجواء مهيبة في صلاة العيد بسلا    منظمة الصحة العالمية: زلزال بورما حالة طوارئ من أعلى مستوى    الملك محمد السادس يؤدي صلاة عيد الفطر المبارك بمسجد أهل فاس بالمشور السعيد بالرباط    محكمة باريس تدين مارين لوبان في قضية اختلاس أموال عامة وتجردها من الترشح للرئاسيات    وكالة بيت مال القدس تتوج عمليتها الإنسانية الرمضانية في القدس بتوزيع 200 كسوة عيد على الأيتام المكفولين من قبل المؤسسة    القضاء الفرنسي يدين زعيمة اليمين المتطرف مارين لوبن باختلاس أموال عامة    عفو ملكي عن الشخصية اللغز عبد القادر بلعيرج المحكوم بالمؤبد    الملك محمد السادس يتوصل بتهانئ ملوك ورؤساء وأمراء الدول الإسلامية بمناسبة عيد الفطر المبارك    أمير المؤمنين يؤدي صلاة عيد الفطر بمسجد أهل فاس بالرباط    كان محكوما بالمؤبد.. العفو الملكي يشمل بلعيرج    كأس العالم لسلاح سيف المبارزة بمراكش: منتخبا هنغاريا (ذكور) والصين (سيدات) يفوزان بالميدالية الذهبية في منافسات الفرق    مزاعم جزائرية تستوجب رد مغربي صريح    جلالة الملك يصدر عفوه السامي على 1533 شخصا بمناسبة عيد الفطر السعيد    الحرس المدني الإسباني يفكك شبكة لتهريب الحشيش من المغرب عبر نهر الوادي الكبير ويعتقل 23 شخصًا    ترامب سيزور السعودية منتصف مايو المقبل    منتخب الأشبال يقسو على أوغندا بخماسية في مستهل كأس إفريقيا    صفقة ب367 مليون درهم لتنفيذ مشاريع تهيئة وتحويل ميناء الناظور غرب المتوسط إلى قطب صناعي ولوجستي    وزارة التعمير تفتح باب الترشيح لمنصب مدير الوكالة الحضرية للناظور    طنجة.. شاب ينجو من الموت بعد سقوطه من الطابق الثالث ليلة العيد    مطالب لربط المسؤولية بالمحاسبة بعد أزيد من 3 سنوات على تعثر تنفيذ اتفاقية تطوير سياحة الجبال والواحات بجهة درعة تافيلالت    ترامب لا يمزح بشأن الترشح لولاية رئاسية ثالثة.. وأسوأ السينايوهات تبقيه في السلطة حتى 2037    آسفي تبلغ ثمن نهائي كأس العرش    فريق إحجاين بطلاً للدوري الرمضاني لكرة القدم المنظم من طرف جمعية أفراس بجماعة تفرسيت    ادريس الازمي يكتب: العلمي غَالطَ الرأي العام.. 13 مليار درهم رقم رسمي قدمته الحكومة هدية لمستوردي الأبقار والأغنام    نقابة تدين تعرض أستاذة للاعتداء    المرجو استعمال السمّاعات    ما لم تقله "ألف ليلة وليلة"    إشباع الحاجة الجمالية للإنسان؟    لماذا نقرأ بينما يُمكِننا المشاهدة؟    طواسينُ الخير    كأس إفريقيا U17 .. المغرب يقسو على أوغندا بخماسية نظيفة    "كان" الفتيان.. المنتخب المغربي يمطر شباك أوغندا بخماسية في أولى مبارياته    حظر مؤقت لصيد الحبار جنوب سيدي الغازي خلال فترة الراحة البيولوجية الربيعية    المعهد العالي للفن المسرحي يطلق مجلة "رؤى مسارح"    الاتحاد الإسلامي الوجدي يلاقي الرجاء    الموت يفجع الكوميدي الزبير هلال بوفاة عمّه    دراسة تؤكد أن النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    منظمة الصحة العالمية تواجه عجزا ماليا في 2025 جراء وقف المساعدات الأمريكية    انعقاد الدورة الحادية عشر من مهرجان رأس سبارطيل الدولي للفيلم بطنجة    تعرف على كيفية أداء صلاة العيد ووقتها الشرعي حسب الهدي النبوي    دراسة: النساء يتمتعن بحساسية سمع أعلى من الرجال    نقاش "النقد والعين" في طريقة إخراج زكاة الفطر يتجدد بالمغرب    الكسوف الجزئي يحجب أشعة الشمس بنسبة تقل عن 18% في المغرب    هيئة السلامة الصحية تدعو إلى الإلتزام بالممارسات الصحية الجيدة عند شراء أو تحضير حلويات العيد    أكاديمية الأوسكار تعتذر لعدم دفاعها وصمتها عن إعتقال المخرج الفلسطيني حمدان بلال    على قلق كأن الريح تحتي!    تحذير طبي.. خطأ شائع في تناول الأدوية قد يزيد خطر الوفاة    رحلة رمضانية في أعماق النفس البشرية    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الدكتور أحمد العمراني : المسؤولية ثقيلة على العلماء وعلى أهل المنابر والإعلاميين من أجل توضيح ما ينبغي توضيحه في هذا الأمر
للمقترضين.. ذهب العيد وبقي «الكريدي» حسب بعض المستجوبين: الموظف الصغير لا مفر له من القرض لشراء الكبش
نشر في العلم يوم 11 - 12 - 2008

حسب بعض المستجوبين: الموظف الصغير لا مفر له من الكريدي
يهرع الزوج المسكين ويبحث عن الوسيلة التي تصون ماء وجهه أمام زوجته و الجيران بشراء كبش اقرن ممتلئ مهما كلفه الأمر.
هذا المشهد ليس فصلا من مسرحية بل هو مشهد من واقع الحال عند كثير من الأسر المغربية، فالكبش بات ضرورة ثقافية واجتماعية مترسخة أكثر منه سنة دينية، ذهب العيد كما ذهبت أعياد أخرى كثيرة وبقي على دمة البعض قرض لن يكمل اداءه حتى العيد القادم والسؤال هو لماذا وصل بنا الحال الى هذه الدرجة ؟لماذا والدين يسر وليس عسر وهل العيد يجوز بمال اصله دين ..؟
هنا لا أتوجه بأصابع اللوم والنقد إلى الزوجات فقط، فهناك حقيقة من الأزواج من هو أكثر شغفا بالتباهي والتفاخر، كما أن هناك من النساء من لا يقبلن من الرجل إلا بكبش كبير وسمين وأقرن وإلا فسيعرض نفسه لمشاكل قد تصل في أحايين إلى درجة الطلاق، فالأمر هنا يتعلق بتقليد و عادة غير قابلة للتجاوز أو الإهمال مهما كلف الأمر، وبالرغم من أن الأضحية ليست فريضة إلا على المستطيعين فإن غالبية الأسر المغربية تعمل على ضرورة توفير كبش لذبحه بمناسبة عيد الأضحى،بل وتذهب بعض الأسر الميسورة إلى حد نحر عدة أضاحي في نفس الوقت، ومع اقتراب عيد الأضحى المبارك انتعشت حركة البيع والشراء في أسواق المواشي والأغنام بمدينة الجديدة بمناسبة عيد الاضحى ، وفي خضم انشغال الناس بشراء الأضحية ومستلزماتها، انتشرت في شوارع المدينة كما هو الحال في باقي المدن المغربية ملصقات إشهارية لقروض الكبش، تتوجه إلى الذين يواجهون صعوبات في شرائه، والى كل راغب في أضحية لصون كرامته بسلفيات يمتد تسديدها لشهور وبفوائد ربوية، وتستغل شركات التسليف حاجة الأسر المتوسطة والفقيرة لشراء ألاضحية بفوائد متعددة ومختلفة نظرا لشدة تشبث المغاربة بالكبش ولرمزيته
أيضا في نفوسهم بالإضافة إلى المساحة التي يحتلها في قلوب الأطفال،واختلفت الوسائل الاشهارية في الشوارع التي حملت صورا لكباش العيد حيث تنافست الشركات في عرض صور متباينة لجذب الزبائن، فيما قامت شركات أخرى يحمل مستخدموها لوحات اشهارية على ظهورهم بتوزيع منشورات دعائية على المارة في الشوارع أو القائها تحت أبواب المنازل أو في صناديق البريد بالعمارات أو وضعها على زجاج السيارات، ووصلت المنافسة أوجها حتى أن الأسواق الممتازة جعلت تعرض أكباشا للمتسوقين عبر سحب بالقرعة..
ورغم ضعف القدرة الشرائية لكثير من المواطنين لا يستطيع الموظف إلا أن يشتري خروف العيد وإلا سوف يعرض نفسه، لمشاكل مع العائلة والزوجة والأبناء وكل المحيطين به،فقد تغضب الزوجة وتهرب إلى بيت أهلها كما قد يصاب الأبناء بعقد نفسية، وما أن ينبلج فجر العيد حتى يكون قد وضع يده في المصيدة التي تنصبها شركات السلف، وعندما ينحر أضحيته ويملا معدته بما لذ وطاب من «الزنان والمشوي»، سيبحث عمن يفك يده من كمين الكريدي إلى العيد القادم ليتكرر نفس المشهد بنفس الفصول..
يقول اسمن مبارك -39 عاما- ويعمل موظفا بالقطاع العمومي منذ 10 سنوات، ولا يتجاوز أجري الشهري 3 آلاف درهم و جرت العادة أن أقترض 5000 درهم عند حلول العيد الكبير من كل سنة وأسددها على مدى أثنى عشر شهر، ولا استطيع أن استغني عن الاقتراض أبدا لأني لا أحب أن يشعر أبنائي بالنقص، ويضيف أن الموظف الذي لا يتجاوز راتبه 3 آلاف درهم يضطر إلى طرق أبواب هذه الشركات ليوفر أضحية العيد التي تعتبر بالنسبة للكثير من الأسر شر لا بد منه..
وتقول السيدة عيشة ش (أرملة وأم لطفلين): رغم أن العين بصيرة واليد قصيرة لا أحد يساعدني في تدبير مصروف الكبش ومع ذلك أعتبر شراءه لأبنائي من أولى الأولويات، لأنه يدخل الفرحة لقلوبهم،الأمر الذي أجبرني في كثير من الأعياد ?لى بيع بعض من أثاث البيت،لانه صعب على أطفال صغار لاسيما إن كانوا أيتاما أن يتقبلوا أعذارا ، ويعتبر الكثير من الموظفين الذين التقتهم العلم أن ما يقترضونه من المؤسسات المالية عمل يدخل في خانة القول المأثور مضطر أخاك لا بطل، يساعد الموظف البسيط والمتوسط في تجاوز محنة الكبش، ويعتبرونها عملية إنسانية تساعد على حل المشاكل الاجتماعية، وفيما تتعارض آراء الشارع بين مؤيد ومعارض رغم وضوح موقف المشرع من مسألة الاقتراض لغرض اقتناء أضحية العيد،يقول محمد الاشقري موظف إنه لم ولن يفكر يوما في اللجوء إلى شركات القروض من أجل شراء أضحية العيد رغم الصعوبات التي يعانيها، ويضيف الاشقري أنه يحاول على مدى العام توفير بعض المال لصرفه في مثل هذه المناسبة تجنبا للجوء لشركات الاقتراض التي تسعى من أجل الربح وتتنافى إجراءاتها مع الدين، أما سعيد (36 سنة) والذي يعمل في شركة للقطاع الخاص منذ ثماني سنوات
والذي يصل أجره ل4 آلاف درهم شهريا فيقول اعتبر الأمر غير قابل للنقاش، «لن ألجأ لشركات الاقتراض؛ لأنني لا يمكنني أن ألجأ إلى الاقتراض الربوي من أجل سنة مؤكدة، ويضيف هذه التسهيلات في الأداء يتقبلها الكثير من الناس بفرح كبير، بغض النظر عن كونها حلالا أو حراما لان الغاية في نظرهم تبرر الوسيلة، وهي تشكل بالنسبة إليهم الخروج من عنق الزجاجة الذي يضعهم فيه وضعهم المادي كلما حل عيد الأضحى المبارك.
الدكتور احمد عمراني أستاذ الفقه المقارن والتفسير بجامعة شعيب الدكالي صرح للعلم
في معرض جوابه عن مجموعة اسئلة تتعلق بالقرض المخصص لشراء عيد الاضحى وهل يسري عليه ما يسري على الحج أو العمرة إذا كان تمويلهما بواسطة أموال مقترضة من الأبناك أو
من غيرها ، خصوصا و أنها تعمل بالأنظمة الربوية، فما هو موقف الشرع إذن من اقتراض المال من أجل الحصول على كبش العيد ، أو اقتنائه من المؤسسات التي تعمل بنظام الأقساط الشهرية، و يتم تسديد مبلغه على مدى الأشهر اللاحقة؟
و هل يجوز للمرء أن يتذرع بالظروف و الأوضاع من أجل تبرير لجوئه لهذه المؤسسات كحل ؟اشار الدكتور احمد عمراني أستاذ الفقه المقارن والتفسير بجامعة شعيب الدكالي الى?ن موقف الشرع من اقتناء أضحية العيد بقروض ربوية واضح في هذا الباب وهو التحريم فالمسلم يقتني الأضحية على قدر استطاعته وفي حالة عجزه فهو غير مطالب بها..
مضيفا من المعلوم أن أضحية العيد سنة مؤكدة لا تجب إلا على القادر المستطيع وعنده فضل مال زائد عن نفقته ونفقة من يعول ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم كما أخرج ابن ماجه بسند صحيح : « من وجد سعة لأن يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا «، لكننا عشنا خلال الأيام التي سبقت عيد الأضحى أمرا غريبا علينا كمسلمين ، يتجلى في الدعوات والإعلانات الكثيرة التي أضحت شوارعنا تمتلئ بها ، داعية كل من عجز عن شراء كبش العيد ، أن يتقدم إلى أقرب وكالة بنكية ليحقق مراده، حيث أبدع المعنيون من خلال الصور التي يتم عرضها ، والتسهيلات التي يبعثون برسائلها إلى المواطنين من أجل الفوز بأكثر عدد ممكن من المقترضين، ولا يخفى على كل متأمل في واقع أمتنا المغربية انتشار هذه القروض بشكل خطير ، حيث لم تعد تفوت فرصة عيد أو مناسبة إلا قدمت هذه العروض، ويلاحظ إقبال الناس على هذا الأمر دون مناقشة أو تريث ، وكأن الأمر عقيدة أو فرض من فروض الدين الأساسية، والحقيقة أن السبب المباشر يتجلى في أمور لعل أهمها :
-الجهل بتعاليم الإسلام لدى الأفراد .
-العاطفة ورفض الشعور بالنقص لدى الكثير من الناس.
-غياب التكافل والتصدق كما نص على ذلك الشارع الحكيم .
فقد أصبح العيد مظهرا من المظاهر الاجتماعية التي تستوجب وجود الخروف لذلك لا بد من توفيره وبأي طريقة ، ولو كان الناس ينظرون إلى العيد من منظوره الشرعي أي قربى إلى الله ، لكان الأحرى أن تكون الوسائل لها حكم الغايات كما هو معلوم، فأضحية العيد وسيلة لغاية كبرى هي تقديم قربان الى الله ، وتمثل لسنة نبي الله ابراهيم ونبينا محمد عليهما أزكى الصلاة والتسليم ..
لكن الشرع يرفض أن يُتقرب إليه بالحرام في الفرض فكيف في السنة ، فإذا كان من يحج بيت الله الحرام بالنفقة الحرام لا يُقبل حجه كما نص على ذلك الحديث « فالله طيب لا يقبل إلا طيبا « ، فكيف بمن يضحي بمال يحارب به الله .
ويضيف الأستاذ العمراني إن الأمر يحتاج الى إعادة إحياء سنن العيد ، من جود وتكافل وصدقة وتراحم بين الغني والفقير ، كل حي على حدة ، وكل شارع على حدة ، وكل جماعة على حدة ، تتكفل بذلك الدولة من أجل توزيع أضحية العيد بعد أن تذبح في يومها ، يتقاسم فيها من يملك مع من لا يملك ، وتعيش الأمة بأفرادها جو العيد حقيقة .
لكن المشكل ليس في الكرم والجود والتصدق ، بل في القضاء على الجهل الذي يسيطر على النفوس ، فكم من أسرة لو حدثتها بالحضور لأخذ حقها من أضحية العيد في يوم العيد ، لرفضت ذلك ، ولأصرت على شراء خروفها مهما كلفها الأمر، ولو بالسرقة ، أوببيع أثاث البيت ، أو بالقرض الربوي ، أو بالاقتراض من الأسرة ، وهلم جرا . من أجل إسكات صراخ الأطفال وعويلهم ، وأحيانا من أجل إسكات الزوجة وإرضائها .
فكم من مسلم يبذل الغالي والنفيس من أجل تحصيل أضحية العيد ، مع العلم أنه لا يصلي صلاة العيد ، إن لم نقل أنه لا يصلي مطلقا ، حافظ على سنة ، وضيع أعظم فرض كتبه الله عليه .
قد يقول قائل ، إن هذا الشخص مضطر للقرض ، فيقال له ، إن الضرورة التي تبيح المحظور ، هي فيما يكون به حفظ الكليات الخمس ، من دين ونفس وعقل ومال وعرض ، ويكون موضوعه أمرا ضروريا لا حاجيا ولا تحسينيا . والمقترض لشراء أضحية العيد ، يلزم نفسه ما لا يلزم ، والقرض من أجل الأضحية غير ملزم وإن كان بدون فائدة ، فكيف بها .
والرسول صلى الله عليه وسلم-كما أخرج أبو داود في سننه بسند صحيح- ضحى بكبش وقال : بسم الله والله أكبر ، هذا عني وعمن لم يضح من أمتي «.
وسار سيره صحابته الكرام أبي بكر وعمر- كما أخرج البيهقي في سننه - اللذين لم يكونا يضحيان خشية أن يقتدي بهما المسلمون ويظنوا أن نحر الأضحية فرض واجب.
و يختم الدكتور العمراني قائلا إن المسؤولية ثقيلة على العلماء وعلى أهل المنابر ، والإعلاميين من أجل توضيح ما ينبغي توضيحه في هذا الأمر ، والتأكيد على أن العبادات شرعت رحمة للعباد).
وعندما نأتي لنحلل الأمور بقليل من الرجاحة و المنطق سنكتشف أن قضاء العيد لا يقتضي بالضرورة الاقتراض بهذه الطريقة، فهناك عمال وموظفون بسطاء لا تتجاوز رواتبهم الشهرية الحد الأدنى للأجور، ويعيلون أسرا بأفراد كثيرين، ومع ذلك يستطيعون شراء الأضحية وكل مستلزمات العيد دون أن يأخذوا قرضا بنكيا فالأمر هنا يتعلق بحسن تدبير وتخطيط أموالنا، وفي مقابل هؤلاء نجد موظفين يتقاضون رواتب لا بأس بها ، وما أن تقترب مناسبة ما حتى ينبروا إلى وكالات القروض لتسليف ما يكفيهم من المال، فكثير من الناس لا يعرفون كيف يتدبرون شؤون الحياة بشكل جيد، صحيح أن ظروف العيش أصبحت عسيرة للغاية ، لكن بقليل من التنظيم يمكن أن تكون حياتنا أفضل، وبقليل من التنظيم سيجد كثير من الناس أنه من الممكن جدا أن يقضي الإنسان العيد دون أخذ قرض من البنك، تقول السيدة حكيمة بلقاوس ربة منزل (علاش الواحد ما يدير شي صندوق ومرة مرة يخزن شويا ديال الفلوس،مثلا الموظف لتيربح ستين ألف ريال فكل شهر، يمكن ليه يأخذ مئة درهم في كل شهر ويحتفظ بها في الصندوق، وعندما ايجي عيد لكبير يجد نفسه وفر ما يكفيه من المال حتى تمر هذه المناسبة على أحسن ما يرام، وحاجة
أخرى وهي أن» الواحد خاصو يعيش على قد حالو ، باش العيد يدوز بخير وعلى خير ، يعني داكشي ديال جارنا شرا حولي بخمسين أو ستين أو سبعين ألف ريال حتى حنا خاصنا نشريو بحالو ولا أحسن منو ، هادشي ما شي معقول، ومزيان الواحد يحزم السمطة ديالو شوية ، ويحاول يلقى الحلول المناسبة لجميع مشاكله).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.