تعد ثانوية محمد البقالي التأهيلية بمدينة أيت ملول من بين أكبر الثانويات بجهة سوس ماسة درعة بحيث تغطي كل من أزرو و التمسية و كذا إخربان كما تحتضن تلاميذ و تلميذات من مختلف الطبقات الإجتماعية، ولا شك أن الطبقة الفقيرة هي المهيمنة إذ نجد تلميذات ورطن أنفسهن في شبكات الدعارة لجلب لقمة عيش يقولون و يضيفون أن وضعهم المادي المتردي هو من ألزمهم بيع أجسادهم بأخس الأثمان لمن وصفنهم بالوحوش و الذئاب المتعطشة و المستسلمة للشهوات، هجر وهو اسم مستعار بناءا على طلب التلميذة و حفاظا على سلامتها هي الأخرى من بين تلك التلميذات اللتي وقعن في فخاخ الدعارة و غطسن في غياهبها، هاجر تحكي بألم أليم و دموع تنسكب بغزارة لا تكاد تتوقف مأساتها مع الدعارة و كيف سقطت في شباكها بسبب الرفقة السيئة التي تملئ جنبات ثانوية محمد البقالي أمام أعين الامن، تقول هجر واصفتا نفسها بالتلميذة الميسورة المتواضعة سابقا و المتكبرة اللحظة ،تقول أن مداومتها الجلوس مع من وصفتهم بالرفقة السيئة من الذكور و الإناث جرها إلى حُجر المعصية و اللاعودة، فقد كانت شبه دائمة الغياب، تتسكع بين جنبات الثانوية ثارتا مع من وصفتهم بالوحوش و ثارتا أخرى مع من ربطت معهم علاقة حب، تمتطي السيارات رفقة أصدقائها و صديقاتها مع أشخاص غرباء عنها تقول و تضيف أنها كانت تحس بأن الحياة هي أن يعيش فيها الإنسان سعيدا في وحل الملذات بلا قيود و لا مراقبة، هذا المفهوم الخاطئ للحياة و الذي تبنته هجر ألقى بها في عالم الدعارة بحيث كانت تحكي بمرارة يوما كانت في سيارة في لقاء ثاني مع صديق صديقها الذي لم يمر إلا يوم واحد بعد تعارفهما، تقول هجر " و في طريقنا إلى أكادير الوجهة المقصودة و المتفق عليها مسبقا، ألزمني بأن نتوجه إلى شقة صديقه بالسلام بأكادير بدعوى التواري عن أنظار المراقبين أو بلغتنا العربية العمية " الحضاية "، وافقت بعد رفض طويل، كنت انذاك كالعمياء التي تسير بين الشوارع لا تدري الخطر المحدق بها، بكلمات معسولة رومانسية أغرني و أوقعني في شباكه، استسلمت للأمر لم أكن تلك اللحظة بوعي الكامل حتى تم ما تم…، و اكون بعد ذلك عنصرة من العناصر اللتي أسقطنا بطيشهن أنفسهن في شباك الدعارة فقد عاودت الكرة مرار و تكرار و كنت أجني المال الوفير و طمعت في الكثير، أبيع جسدي للذئاب و ضميري غارق في دوامة و متاهات الحياة بلا ندم يذكر انذاك…" و قصة هجر هاته هي قصة من بين جبل قصص خفية لتلميذات في أوج جمالهن ورطنا أنفسهن في علاقات غير شرعية و أصبحن منخرطات في شبكات للدعارة وضمائرهن لا تكاد تتوقف عن التأنيب ومع هذا و ذاك فإن تلميذات أخريات لا تفصلهم سوى الدقائق و الثواني حتى يسقطن في خيوط الدعارة ، خيوط نسجتها أفئدة السوء، فإلى متى سيصيب الجمود الجهات المسؤولة؟ ألم تكن التوعية و التحسيس ناجعة رغم شبه انعدامها؟ أم أن سجل الدعارة لازال متعطشا لأسماء رقيقة و أجساد أنيقة ؟؟؟