وزارة العدل تعزز اللاّمركزية بتأسيس مديريات إقليمية لتحديث الإدارة القضائية        إسبانيا تعلن المناطق الأكثر تضررا بالفيضانات بمناطق "منكوبة"    وسط منافسة كبار الأندية الأوروبية… باريس سان جيرمان يتحرك لتأمين بقاء حكيمي    مقتل مغربيين في فيضانات إسبانيا    "أبحث عن أبي" عمل فني جديد لفرقة نادي الحسيمة للمسرح    ماء العينين: تجربة الإسلام السياسي بالمغرب ناجحة وحزب "العدالة والتنمية" أثبت أنه حالة وطنية    فيضانات إسبانيا.. الحكومة تستعد لإعلان المناطق المتضررة بشدة "مناطق منكوبة"    مصرع شاب جراء انقلاب سيارته بضواحي الحسيمة    خلال أسبوع واحد.. تسجيل أزيد من 2700 حالة إصابة و34 وفاة بجدري القردة في إفريقيا    زنيبر يقدم التقرير الحقوقي الأممي    رئيس منتدى تشويسول إفريقيا للأعمال: المغرب فاعل رئيسي في تطوير الاستثمارات بإفريقيا    رويترز: قوات إسرائيلية تنزل في بلدة ساحلية لبنانية وتعتقل شخصا    المغرب يحبط 49 ألف محاولة للهجرة غير النظامية في ظرف 9 شهور    مسؤول سابق في منصة "تويتر" يهزم ماسك أمام القضاء    حزب الله يقصف الاستخبارات الإسرائيلية    أسعار السردين ترتفع من جديد بالأسواق المغربية    تكريم بسيدي قاسم يُسعد نجاة الوافي        توقعات أحوال الطقس ليوم غد الأحد    هيئة: 110 مظاهرة ب 56 مدينة مغربية في جمعة "طوفان الأقصى" ال 56    نقابة إصلاح الإدارة تنضم لرافضي "مشروع قانون الإضراب"    مطار الناظور العروي: أزيد من 815 ألف مسافر عند متم شتنبر    بسبب غرامات الضمان الاجتماعي.. أرباب المقاهي والمطاعم يخرجون للاحتجاج    نيمار يغيب عن مباراتي البرازيل أمام فنزويلا وأوروغواي    الأمم المتحدة: الوضع بشمال غزة "كارثي" والجميع معرض لخطر الموت الوشيك    بهذه الطريقة سيتم القضاء على شغب الجماهير … حتى اللفظي منه    صدور أحكام بسجن المضاربين في الدقيق المدعم بالناظور    طنجة تستعد لاحتضان المنتدى الجهوي المدرسة-المقاولة    الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين لجهة طنجة تطوان الحسيمة تحصد 6 ميداليات في الجمنزياد العالمي المدرسي    فليك يضع شرطا لبيع أراوخو … فما رأي مسؤولي البارصا … !    نظرة على قوة هجوم برشلونة هذا الموسم    أنيس بلافريج يكتب: فلسطين.. الخط الفاصل بين النظامين العالميين القديم والجديد    هذه مستجدات إصلاح الضريبة على الدخل والضريبة على القيمة المضافة    فتح باب الترشيح للاستفادة من دعم الجولات المسرحية الوطنية    الجمعية المغربية للنقل الطرقي عبر القارات تعلق إضرابها.. وتعبر عن شكرها للتضامن الكبير للنقابات والجمعيات المهنية وتدخلات عامل إقليم الفحص أنجرة    الأسبوع الوطني التاسع للماء..تسليط الضوء على تجربة المغرب الرائدة في التدبير المندمج للمياه بأبيدجان    "الشجرة التي تخفي الغابة..إلياس سلفاتي يعود لطنجة بمعرض يحاكي الطبيعة والحلم    بدون دبلوم .. الحكومة تعترف بمهارات غير المتعلمين وتقرر إدماجهم بسوق الشغل    الفيضانات تتسبب في إلغاء جائزة فالنسيا الكبرى للموتو جي بي    قمة متكافئة بين سطاد المغربي ويوسفية برشيد المنبعث    "تسريب وثائق حماس".. الكشف عن مشتبه به و"تورط" محتمل لنتيناهو    الحكومة تقترح 14 مليار درهم لتنزيل خارطة التشغيل ضمن مشروع قانون المالية    مناخ الأعمال في الصناعة يعتبر "عاديا" بالنسبة ل72% من المقاولات (بنك المغرب)    نُشطاء يربطون حل إشكالية "الحريك" بإنهاء الوضع الاستعماري لسبتة ومليلية    "البذلة السوداء" تغيب عن المحاكم.. التصعيد يشل الجلسات وصناديق الأداء    الأميرة للا حسناء تدشن بقطر الجناح المغربي "دار المغرب"    منْ كَازا لمَرْسَايْ ! (من رواية لم تبدأ ولم تكتمل)    إطلاق الحملة الوطنية للمراجعة واستدراك تلقيح الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 18 سنة بإقليم الجديدة    الأشعري يناقش الأدب والتغيير في الدرس الافتتاحي لصالون النبوغ المغربي بطنجة    "ماكدونالدز" تواجه أزمة صحية .. شرائح البصل وراء حالات التسمم    دراسة: الفئران الأفريقية تستخدم في مكافحة تهريب الحيوانات    ثمانية ملايين مصاب بالسل في أعلى عدد منذ بدء الرصد العالمي    كيفية صلاة الشفع والوتر .. حكمها وفضلها وعدد ركعاتها    مختارات من ديوان «أوتار البصيرة»    وهي جنازة رجل ...    أسماء بنات من القران    نداء للمحسنين للمساهمة في استكمال بناء مسجد ثاغزوت جماعة إحدادن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ثورات الشرق الأوسط و شمال إفريقيا و نهاية الإسلام السياسي
نشر في تليكسبريس يوم 09 - 09 - 2011

يستعمل الإعلام ومحركو الثورات في المنطقة مصطلحات رنانة ملتهبة من قبيل الربيع "العربي" تريد أن تعطي الانطباع لدى المتلقي بأن شيئا ما عظيم حدث و سيحدث، مع إعطاء شحنة الانفعال و التفاؤل اللازمة لمن هو في خضم الثورة و دعوة جميلة لمن هو خارجها للالتحاق بها.

لابد أن تسارع الأحداث و عدم اكتمال هذه الظواهر الجديدة في منطقة أدمنت التخلف و الانهزام و الانحطاط مند قرون بعيدة، يجعل فهم الأسباب و الدوافع في العمق أمرا شائكا بفعل تداخل العوامل العامة من جهة، و بفعل خصوصيات كل دولة و كل شعب التي ترسم طريقة ثورته و كيفية مرور مطالباته من التعبير إلى التحقق. بطلت إذن أن نظرية المؤامرة التي كان يلصق بها سبب التخلف و الانحطاط و جعل منها قدرا موسوما بنا إلى الأبد، و ثبت أن الشعوب عندما تريد أن تتحرر وتعرف كيف تتحرر فإنها تتحرر فعلا..

العامل الصامت الذي تسلل في غفلة من الجميع و انبثقت منه الثورات هو ثورة المعلومات التي خلقت شبكات التواصل الافتراضي، و قدمت فرص الالتقاء و التواصل و التبادل المعرفي في فضاء مفتوح و تعددي سمح بتشكل ذهنية الرفض و استكشاف و فضح المجاهل المعرفية و الاجتماعية و نشرها و التحدث عنها خارج القوالب التقليدية.. هذه التكنولوجيات تتلاءم مع حيوية الشباب و مرونته و طبيعته المتحررة و شكلت المتنفس الطبيعي البديل لحرية التعبير و التكتل الغائبة بفعل القهر المزدوج الذي تقوم بها الأنظمة الحاكمة، و الأحزاب و التنظيمات الاجتماعية الواقعية. عندما نفهم طبيعة هذه التكنولوجيا المتحررة و الحداثية، نعرف لماذا لم تخرج هذه الثورات من مكانها الذي كان يعتقده الكثيرون، أي من رحم الحركات الإسلامية و حلقات الوعظ الديني.

منذ أزيد من عقد من الزمان و الإسلاميون يعتبرون أنفسهم ممثلي الرفض وواجهة الصراع مع الأنظمة، يرفضون كل شيء و يحاربون كل شيء و أي شيء، لكن في فترة أقل من عشر سنوات كانت تتشكل قوى الرفض الصامتة في الشبكات المعلوماتية الاجتماعية بإيقاع متسارع.
فضاءات خلقها الآخر المرفوض لكنها وهبت نفسها للرافض لأنها تتميز بطابعها الليبرالي الحداثي، و تعبر بشكل مباشر عن شباب عصري ينتمي جزء كبير منه إلى الطبقة الوسطى.

هل كان لغضب البوعزيز أن يلقى صدى لدى الشعب التونسي لو لم يكن المجتمع مؤهلا بطبقته الوسطى المتعلمة العصرية و خلو المجتمع من قوى وهمية؟... كان لتوحد احتجاج المجتمع التونسي بقيادة طبقته الوسطى المتنورة قوته الضاربة التي أسقطت الحكم المستبد، و تأثيرها في المجتمع جذر الإحساس بضرورة إيقاف النزيف الذي أحدثته عائلة الطرابلسي و سهل نجاح الثورة في زمن قياسي.. لو كان للإسلاميين وجود في المجتمع التونسي لكانت الثورة ستطفأ بكل سهولة.. فتوحد هوية الحركة يوحد اتجاه الثورة و يمركز الضغط و يسد فجوات المناورة و التيه..

هذا الدرس البليغ التقطه و فهمه الإسلاميون في البلدان المجاورة، و عرفوا أنهم لن يستطيعوا القيام بالتغيير دون أن يتحالفوا مع التيار الحداثي رغم قلة مريديه، باعتبار أنه تيار الطبقة الوسطى القليلة عدديا، لكن المؤثرة ثقافيا و إعلاميا كصانعة للرأي العام.. التيار الحداثي هو تيار الطبقة الوسطى، بينما التيار الإسلامي تيار الشعبوية الذي تشكله التناقضات اللانهائية و الصراعات الهامشية التائهة بين السماء و الأرض.. هذا الحل السهل بالتوحد الظاهري بذريعة أولوية القضاء على الاستبداد وإن أتى أكله في مصر بإسقاط نظام هش ومتآكل في مراحله المتأخرة، إلا أنه تحالف يبدو أنه لم يحقق أهادف الثورة المصرية التي سارع الإسلاميون إلى تخزينها منذ البداية عند الطبقات الشعبية بمصطلحات من قبيل "تطبيق الشريعة" و "الإسلام هو الحل"، باعتبار أنها طبقتهم التي يتغذون عليها و قابلة لأن تتقبل الشعارات العاطفية و لا تسأل عن التناقضات، مما جعل الإشكالات الأصلية المرتبطة بهوية المجتمع و المراد الأصلي من الثورة يسقط في الفراغ، و يتبين في الأخير أن الثورة الحقيقية لم تحدث بعد.

في المغرب تكرر نفس السيناريو و نفس التحالفات في وسط سياسي و اجتماعي مغاير تماما لما هو في مصر، جعل التناقضات ترافق المطالبات من البداية، ومنذ اليوم الأول للدعوة للتظاهر خرجت دعوات تستنكر الانقضاض على مطالب حركة عشرين فبراير الحداثية النشأة والطبيعة، و هيمنة التيار الديني بمرجعيته و أجندته السياسة.

الثورات في المنطقة قامت بكشف حقيقي للمشروع الإسلاموي الذي لا يستطيع ممارسة الحكم دون اللإرتكاز على طبيعته الثيوقراطية لكنه مع ذلك يتقدم واجهة المطالبات بالتغيير، لكنه يعجز عن تقديم بديل من مرجعياته التي لم تقترب منها يد "التحديث" منذ قرون طويلة، لذلك تتخذ الحركات الإسلاموية مواقع نضالية متأخرة في الإفصاح عن تصوراتها لشكل الدولة و تنظيم المجتمع و حل المعضلات الاجتماعية و الاقتصادية، و تبحث عن تحالفات كيفما كانت، ليست لأنها تحتاجها على الأرض في الاحتجاج، و لكن لأنها تعي جيدا عقمها و مأزق الثورة الذي تنضج شروطها في غفلة من إجاباتها و هي غير قادرة عمليا على إدارة مجتمع دون أن تتناقض مع نفسها.

في الواقع الأمر مرتبط بمسار الحركات الإسلامية التي لم تستطع لحد الآن بلورة مشروع مجتمعي حقيقي يقابل حجم الرفض التي تبديه لكل ما يمت للمشاريع المجتمعية غير الدينية.. و عندما يسقط النظام السياسي المستبد، يتقدم الإسلاميون إلى ساحة الفعل السياسي دون مشروع سياسي و مجتمعي حقيقي و يعوضون ذلك بإثارة الإشكالات الهامشية، فتستغل بقايا النظام الساقط الفرصة و الوقت لإعادة التكتل من جديد، و يتحسر المواطن على الأمن و الاستقرار و ثقته في من وعده بالتغيير و لا تغيير حقيقي يحصل في الأخير..


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.