اشتهرت ثلاث شخصيات في تاريخ الأدب العربي بتمردها وبتحديها لإعاقة البصر ففرضت نفسها على القارئ والمثقف العربي هي بشار بن برد ،أبو العلاء المعري وعميد الأدب طه حسين الضرير الأول هو أبو العلاء المعري الشهير بفيلسوف الشعراء وشاعر الفلاسفة والذي كانت له رؤية خاصة للحياة داعيا إلى الفرح للموت لأنها في نظره الولادة الحقيقة مادام الميت قد قطع قنطرة الحياة ليعيش حياته الأبدية في العالم الآخر ، لذلك تعجب لمن يفرح لازدياد مولود مادامت الحياة كلها تعب : تعب كلها الحياة فما أعجب لراغب في ازدياد فعاش بعزهاة رافضا الزواج ومعتبرا الإنجاب جناية وهو الذي أوصى أن يكتب على قبره : هذا ما جناه أبي علي وما جنيت على أحد والضرير الثاني هو طه حسين عاش في العصر الحديث تحدى الإعاقة وحقق ما لم يحققه معاصروه من المبصرين زلزل قيم المصرين والعالم العربي خاصة عند دراسته للشعر الجاهلي ، ما يهما في هذا المقال هو تلك العلاقة القوية التي ربطت بين طه حسين وأبي العلاء المعري : فقد جمعت بينهما عاهة العمى ، وحصل طه حسين على الدكتوراه ببحث حول أبي العلاء المعري ، وهذه الأيام جمعتهما فاجعة من نوع أخرى إذ تعرض تمثالاهما للتخريب في عز الثورة وقطع رأسيهما قي نفس الأسبوع : فهل هي الصدفة ؟أم هل هي خطط مدروسة لقتل العقلانية والفن ؟؟ استفاق سكان محافظة ألمينا يوم الخميس 14 فبراير 2013 على خبر نزل كالصاعقة على كل ذي فكر وعقل ، يتمثل في اختفاء تمثال رأس عميد الأدب طه حسين الذي يزن 25 كلغ من النحاس و الموضوع على قاعدة رخامية بشارع الكورنيش بألمينيا ، وقد خلف هذا التعدي على تمثال لشخصية وطنية وثقافية كان لها الدور الكبير في تكريس مجانية التعليم في مصر ردود فعل غاضبة من المثقفين والفنانين بعد توالي الهجوم على التماثيل التي تزين عددا من شوارع مصر ، إذ تعرض تمثال أم كلثوم للاعتداء ، وقامت جماعة بتنقيب التمثال وتداول صور تمثال أم كلثوم بالنقاب على صفحات التواصل الاجتماعي ، وفي نفس الهجوم المنظم ضد تماثيل مصر سبق لشيخ مصري أن أفتى بتحطيم تمثال ( أبو الهول ) الشهير والواقف شاهدا على ألاف السنين من تاريخ مصر ..... لم تكن هذه الهجمة مقتصرة على مصر ففي سوريا تعرض تمثال أبي العلاء المعري لاعتداء شنيع إذ هاجمت جماعة التمثال وهشمت رأسه ،ونكلت بالتمثال في هجوم سافر يستهدف التخلص من كل بذرة منورة في تاريخ العرب ... وفي نفس السياق يدخل تحطيم تماثيل بوذا في أفغانستان والهجوم على الأضرحة ا في كل من ليبيا ومالي وتونس... مظاهر كثيرة إذن غدونا نعيشها ونسمع عنها هذه الأيام تجعل المرء يتساءل عن سبب هذه السلوكات والمواقف التي ترتكب في الغالب باسم الإسلام ، والإسلام منها براء فقد دخل صحابة رسول الله مصر ووجدوا تمثال أبي الهول جاثما في مكانه ولم يحفظ لنا التاريخ أي فتوى بهدمه ، لا في عهد الصحابة أو التابعين ولا في عصر ابن تيمية أوابن القيم الجوزية أو الغزالي وغيرهم من علماء الإسلام ، لعلمهم الفرق بين الصنم الذي يصنع ليعبد والتمثال الذي يصنع للزينة ... استهداف تمثالي طه حسين وأبي العلاء يضر الإسلام والمسلمين أكثر مما ينفعهما ، خاصة والرجلان مسلمان كان لهما باع طويل في تاريخ العرب والمسلمين وإن كانت مواقفهما في الشباب جريئة بعض الشيء، وكثير من أعلام الإسلام تابوا بعد شباب طائش وفي أمثلة رابعة العدوية وعدد من الصحابة الذين قضوا مدة من حياتهم في الجاهلية خير مثال .. والعبرة بالخواتم كما في القول المأثور وخاتمة طه حسين والمعري تشفع لهما ... فقد قضوا وتركوا صدقة جارية انتفع بها الآلاف من طلبة ورجال العلم ، وحتى وإن تم سرقة أو تحطيم تمثالي الرجلين فإن كتبهما ستظل خالدة ، وستظل كتب المعري ( سقط الزند ، اللزوميات ، ورسالة الغفران.... ) وكتب طه حسين ( على هامش السيرة ، الأيام ، حديث الأربعاء ...) وغيرها مخلدة لأن الرجال قد تموت لكن الأفكار لا تموت ، كما أن محاولة التخلص من تمثاليهما لا يضرهما في شيئ بقدر ما يضر بعض الأناس في زماننا خاصة العاملين بالقطاع السياحي ، ناهيك عن تشويه سمعة البلاد والعباد وأكيد سيخلد أسم الكاتبين أكثر من أسماء من حطم ثمثاليهما ، كما أن مخربي التمثالين لا يختلفان في شيء عن تثر الماغول الذين خربوا بغداد وأحرقوا وأغرقوا كل ما هو ثقافي وقت إذن ، كما لا يختلف في شيء عن تثر العصر الحديث وعلوج أمريكا بقيادة الأرعن جورج بوش الذين دمروا متاحف العراق وخربوا تماثيل حضارة ما بين النهرين خلال الغزو الأمريكي للعراق لكن ماذا لو وجد تمثال للضرير الثالث بشار بن برد الذي كان شعوبيا متمردا ثائرا رافضا لقيم العرب ساخر من عاداتهم وتقاليدهم منذ طفولته ، وإذا ما شكاه الناس لأبيه كان يقول لأبيه قل لهم دينكم يقول (ليس على الأعمى حرج ) ، وله أبيات وقصائد كثيرة في ذلك منها قوله مفضلا إبليس على آدم : إبليسُ خيرٌ من أبيكم آدمُ فتنبهوا يا معشرَ الفجار إبليس من نارٍ وآدمُ طينة ٌ والطين لا تَسْمُو سُمُوَّ النَّارِ وقوله يهجو العرب تُفَاخِرُ يَابْنَ رَاعِيَة ٍ وَرَاع بَنِي الأحْرَارِ حَسْبُكَ مِنْ خَسَارِ وكنت إذا ظمئت إلى قراح شركت الكلب في ذاك الإطار وتدلج للقنافذ تدريها وُيُنْسِيكَ الْمَكَارِمَ صَيْدُ فَارِ أكيد لو وجد لبشار بن برد تمثال في هذا العصر لتم سحقه سحقا ، وربما لو عرف له قبر اليوم لتم نبش القبر للتخلص من عظامه إذا ما وجدت
