بقلم: الأستاذ علي كلوج عرفت منطقة الريف تظاهرات منتظمة و متتالية منذ وفاة بائع السمك الشهيد محسن فكري نهاية أكتوبر من السنة الماضية. و مع مرور بضعة أيام عن هذه الحادثة إتخذت هذه التظاهرات طابعا إجتماعيا للمطالبة بالتنمية في هذه المنطقة و رد الاعتبار لها و رفع التهميش و الحكرة و الإقصاء الذي تتعرض له، و بعدها تم رفع شعار إلغاء ظهير العسكرة الذي يعرقل الأشغال التنموية و كل المشاريع التي سيستفيد منها أبناء المنطقة، بحيث بدأت شرارة التظاهرات السلمية تتكاثر و تشتعل كالنار في الهشيم لتشمل معظم مناطق الريف. في هذا المقال سوف أحاول قدر المستطاع أن أعرض بعض إيجابيات و سلبيات الحراك الشعبي بالريف. بداية بما هو إيجابي كما يبدو لكل المتتبعين و المشاهدين تلاحم و وحدة الريفيين من أجل رفع كل أنواع التهميش و المطالبة بحقوقهم العادلة و المشروعة، أيضا من خلال التسمية فهو حراك شعبي ريفي يجمع كل الساكنة بغض النظر عن إديولوجياتهم. – العودة للهوية الريفية الأصيلة و الأصلية المتجلية أساسا في رفع علمين ريفي و أمازيغي. – التشبث بالتاريخ الريفي و الإعتزاز بالأبطال و على رأسهم مولاي موحند رحمه الله . – ظهور شعارات موحدة تعبر عن سخط الساكنة على الوضعية و فضح المفسدين و محاسبتهم. – التآخي و التضامن بين الريفيين في كل بقاع العالم و الذي يبدو أساسا في المظاهرات و المسيرات السلمية التي نظمت في أوربا و كذا تشكيل لجان و تنسيقيات للدفاع عن مطالب الحراك الشعبي بالريف. – تضامن و تصالح بين جميع القبائل الريفية بحيث أصبح همهم الوحيد هو خدمة الريف و الدفاع عنه. – تنامي الوعي لدى الكثيرين من الناس بحيث أصبح الجميع يعرف ما له و ما عليه. و خير دليل على هذا الوعي هو مشاركة جميع الفئات العمرية ذكورا و إناثا في التظاهرات و المسيرات السلمية. – هناك تعايش سلمي بين كل الساكنة، و المسيرات السلمية التي نظمتها دليل واضح على شرعية مطالبها كما أنه رغم الألوف المألفة التي تجوب الشوارع ليلا و نهارا لم تسجل أية حالة غش أو تحرش أو أي سب أو شتم. – الساكنة تبدو و كأنها جسد واحد إذا إشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد. – التنظيم الراقي و حماية مؤسسات الدولة دليل واضح على تبرئتهم من كل النعوت التي يطلقونها عليهم من قبيل الانفصاليين و دعاة الفتنة. – من إيجابيات الحراك أيضا نجد فضح خروقات بعض المسؤولين المفسدين لكن لسوء الحظ تم ترحيلهم عن الريف دون محاسبتهم. – نزول المسؤولين و طلب الحوار مع الشعب. – تحرك المسؤولين نظرا لتخوفهم من المساءلة و المحاسبة من طرف الشعب. – من إيجابيات الحراك الشعبي و التي أفاضت الكأس كما يقال نجد ترسيخ الوعي النضالي في الأجيال الصاعدة و زرع الأمل و نزع جلباب الخوف و فضح كل رموز الفساد و الإستبداد. في ما يخص السلبي هناك وجود تقاطب و تنوع في الإديولوجيات، كل و تصوره، هذا التقاطب أحيانا يخلق حزازت و إختلافات في الرؤى و حتى في بعض الشعارات التي ترفع، و تبقى الإديولوجية كما نقول وسيلة لتحقيق ما نصبو إليه من تنمية للريف و إعادة الإعتبار و الاعتراف بحقوقنا المشروعة كباقي المواطنين. نعم الإختلاف جميل و التعدد كذلك لكن عندما يكون شعارك المواجهة من أجل الحقوق فهذه الطريقة تتنافى مع سلمية الحراك الشعبي. – ظهور بعض المتطفلين على النضال يتهمون كل من خالفهم الرأي أو طريقة النضال مما أدى إلي التشكيك في بعض المناضلين و تخوينهم. – كما ظهر هناك تعصب عرقي و عدم قبول الآخر و كل من ينتقد أطلق عليه مصطلح عياشي رغم أن هذا المصطلح له دلالة سلبية في أوساط المجتمع الريفي. وجود منطق التسيب و بعض الإنفلاتات من بعض المناضلين الذين يحاولون تصفية الحسابات مع بعضهم البعض أو مع أطراف خارجية. سياسة الإنغلاق و المتجلية أساسا فى عدم التحدث بالدارجة المغربية حتى يفهم الآخرين مطالب الحراك الشعبي و ما يريدونه، رغم أن المطالب كلها منشورة في مواقع التواصل الإجتماعي. لكن رغم كل هذه السلبيات، و التي أعتبرها مجرد أخطاء بسيطة فالمناضلون ليسوا مقدسين أو معصومون من الخطأ فكلهم يصيبون و يخطؤون، لا زال الحراك الشعبي بالريف مستمر و يتمدد بفضل نضالات المناضلين الشرفاء الأحرار حتى تحقيق كل الحقوق و المطالب التي يطالبون بها.